奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻（美）罗森塔尔（美）罗森塔尔学习要点：1、分析本文与一般的新闻报道有何、分析本文与一般的新闻报道有何不同之处。不同之处。2、结合文章，播放图片，让学生了、结合文章，播放图片，让学生了解纳粹暴行。解纳粹暴行。3、整体感知文章，把握新闻的细节、整体感知文章，把握新闻的细节描写。描写。4、引导学生关注社会、关注历史、引导学生关注社会、关注历史、关心时事。关心时事。这里是一座平静的小镇，也曾经是最恐怖的死亡工厂；这里见证着人性的堕落，也凝结着一个民族的苦难；这里是人类历史无法跳过的一页，这里是奥斯维辛。集中营大门上文字集中营大门上文字(ARBEIT MACHT FREI)的含义的含义劳动使人自由劳动使人自由奥斯维辛（奥斯维辛（Auschwitz）集中营）集中营: 奥斯维辛位于波兰南部小波兰奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内省境内,1940年年4月月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂建最大的灭绝人性的杀人工厂奥斯维辛集中营，并于同年奥斯维辛集中营，并于同年6月月14日将首批犯人运抵奥斯维辛。日将首批犯人运抵奥斯维辛。1941年对集中营进行了扩年对集中营进行了扩建，二战结束时，整个集中营占地面积达建，二战结束时，整个集中营占地面积达40平方公里平方公里。除斯。除斯塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有45个个分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个个焚焚尸炉平均每天焚尸尸炉平均每天焚尸1万具万具。包括中国人在内的。包括中国人在内的28个民族个民族的的400万人万人死于集中营，其中犹太人最多，达死于集中营，其中犹太人最多，达250万万。1947年被开辟年被开辟为国家博物馆。为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。年被列入联合国世界文化遗产名录。奥斯维辛集中营大门奥斯维辛集中营大门“死亡工厂死亡工厂”奥斯威辛集中营奥斯威辛集中营1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到7650名幸存者和没有来得及运走的7.7吨头发。“白桦林白桦林”死亡集中营里最后一站的等待死亡集中营里最后一站的等待一批犹太人在毒气室里等待死亡一批犹太人在毒气室里等待死亡美国士兵注视着死亡列车上的犹太人尸体美国士兵注视着死亡列车上的犹太人尸体集中营被处死的囚犯的尸体集中营被处死的囚犯的尸体巨大的焚尸炉“死亡工厂死亡工厂”奥斯威辛集中营奥斯威辛集中营堆积如山的遇难者遗物堆积如山的遇难者遗物集中营里的万人坑集中营里的万人坑女囚-狭窄的空间住满了人运输尸体运输尸体衣服被剥下来给后来的人穿衣服被剥下来给后来的人穿运输尸体运输尸体纳粹警察射杀犹太妇女 幸存者只有幸存者只有76007600人，他们目人，他们目光呆滞、面无表光呆滞、面无表情。不会说话，情。不会说话，也不知道自己的也不知道自己的名字。男性的平名字。男性的平均体重均体重3535公斤，公斤，女性的平均体重女性的平均体重2525公斤。公斤。 人油熬制成的肥皂在全德国范围内使用；焚烧尸体的骨灰被撒入农田；剥下的人皮被制作成精美的工艺品。 后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。如果没有文字说明，谁都不会想到，那些柔和的灯光竟然是人皮在闪耀！这篇新闻报道的题目是这篇新闻报道的题目是奥斯维奥斯维辛没有什么新闻辛没有什么新闻, ,那么那么为什么为什么“奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻”,但但这位记者还要去报道？这位记者还要去报道？自由分自由分组讨论组讨论:1 1. .“没有什么新闻没有什么新闻”2.2.为什么又要写为什么又要写奥斯维辛早就因它的那段奥斯维辛早就因它的那段沉重沉重、血腥的血腥的历历史而出名。人们史而出名。人们已经了解已经了解了它很多东西。了它很多东西。对于追求新闻时效性的记者来说对于追求新闻时效性的记者来说, ,的确是没有什的确是没有什么新的东西可供报道了。么新的东西可供报道了。但作者还是要写，因为他此时已经不只是但作者还是要写，因为他此时已经不只是一个记者一个记者, ,更是一个被深深震撼的参观者更是一个被深深震撼的参观者, ,感到感到一种一种非写不可非写不可的使命感。这种感情驱使作者必的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。在课文的第一段中在课文的第一段中, ,哪一个词表示了作者的惊讶哪一个词表示了作者的惊讶? ?阳光阳光明媚，绿树成荫，孩子们高兴地嬉戏。这是一幅多明媚，绿树成荫，孩子们高兴地嬉戏。这是一幅多么美好的和平的景象。可是为什么作者却说这是么美好的和平的景象。可是为什么作者却说这是“最可怕的景象最可怕的景象”“”“像一场噩梦像一场噩梦”？一个问题:“居然”作者心中对布热金卡的想象与现实有很大的不同.(有什么不同呢?)今天的奥斯维辛集中营博物馆今天的奥斯维辛集中营博物馆景色固然美好，却与这里的历史不相配。这个曾经暗无天日的人间地狱，景色固然美好，却与这里的历史不相配。这个曾经暗无天日的人间地狱，应该应该“永远没有阳光，百花永远凋谢永远没有阳光，百花永远凋谢”，然而一踏进集中营，作者却吃，然而一踏进集中营，作者却吃惊地发现，这个该被历史永远诅咒的地方，竟有这样和平美好的景色，惊地发现，这个该被历史永远诅咒的地方，竟有这样和平美好的景色，他一时无法接受，所以感到可怕。作者无一字控诉，可是由此所体现出他一时无法接受，所以感到可怕。作者无一字控诉，可是由此所体现出的强烈愤懑的感情，让读者感到无比压抑。的强烈愤懑的感情，让读者感到无比压抑。61年前的奥斯维辛集中营年前的奥斯维辛集中营 在第三段至第五段中，作者向我们介绍了奥斯在第三段至第五段中，作者向我们介绍了奥斯维辛集中营可怕、血腥的历史，他谈到了集中营的维辛集中营可怕、血腥的历史，他谈到了集中营的地理位置以及当年纳粹在集中营里的暴行。地理位置以及当年纳粹在集中营里的暴行。 我们跟随记者的脚步，逐渐走近了那个如今美我们跟随记者的脚步，逐渐走近了那个如今美丽曾经恐怖的地方。丽曾经恐怖的地方。 站在集中营里，身为记者的罗森塔尔又有了一站在集中营里，身为记者的罗森塔尔又有了一种什么感情？他为什么会产生这种感情？（如果你种什么感情？他为什么会产生这种感情？（如果你是记者，你站在集中营里时，你会有什么感觉？）是记者，你站在集中营里时，你会有什么感觉？）阅读第三段至第六段，思考：作者再次重复“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”产生了一种“不安的心情不安的心情”，他产生了一种非写不可的“使命感使命感”，正如标题所言，奥斯维辛集中营已成历史，只有“旧闻”没有“新闻”，但正是那些恐怖的恐怖的“旧闻旧闻”深深地震撼了记者，催促他写下了这篇报道。毒毒气气室室外外景景随着参观者的脚步，我们走进了集中营。随着参观者的脚步，我们走进了集中营。问题问题：在参观过程中，记者的眼光是落在什么在参观过程中，记者的眼光是落在什么上面的？试从文章中找出参观的主体是谁？记者上面的？试从文章中找出参观的主体是谁？记者在参观时，他的注意力是放在什么上面的？在参观时，他的注意力是放在什么上面的？作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它参观者参观者身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的感受和感受和反应反应来感染读者的。奥斯维辛集中营的残酷遗迹众多的参观者（游客）参观者的感受、反应记者（罗森塔尔）参观产生观察问题：参观者在集中营里看见了哪些东西？他们在看见这些东西时有什么反应？奥斯维辛集中营的焚尸炉奥斯维辛集中营的焚尸炉“人们对他说，这是人们对他说，这是小的小的，还有一个更大的。，还有一个更大的。” 奥斯维辛没有什奥斯维辛没有什么新闻么新闻遇难者的鞋子遇难者的鞋子遇难者的遗物遇难者的遗物“一看到成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到成堆的头发和婴儿的鞋子，停下脚步，浑身发抖。停下脚步，浑身发抖。” 奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛集中营里奥斯维辛集中营里拥挤的囚犯宿舍拥挤的囚犯宿舍“这些三层的长条盒子，这些三层的长条盒子，在这样在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉睡觉” 奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻 部分死难者的照片部分死难者的照片“这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们他们” 奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻开始时“默默地默默地迈着步子”、想象成了现实“步履不由得慢了慢了下来”看见毒气室毒气室时“特别恐怖恐怖，使他终生难忘难忘”看到成堆的头发成堆的头发和婴儿的鞋子婴儿的鞋子、死囚牢房死囚牢房时“不由自主地停下脚步，浑身发抖浑身发抖”看到狭小的女牢房狭小的女牢房时“惊惧万分惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来叫不出来”看见试验室试验室时庆幸庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”参观纪念长廊纪念长廊时沉思沉思参观执行绞刑的地下室执行绞刑的地下室时“感到自己也在被窒息窒息”参观结束时“参观者用恳求的目光恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：够了。”参参观观者者的的所所见见所所感感和和反反应应问题：问题：课文中有好几处写到了与奥斯维辛集课文中有好几处写到了与奥斯维辛集中营不相称的事物，如第八段写到：中营不相称的事物，如第八段写到：“在德国人撤在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放花在怒放”。请思考一下，这样的一种反差和对比。请思考一下，这样的一种反差和对比有什么作用？有什么作用？ 毒气室和焚尸炉毒气室和焚尸炉 纳粹灭绝生命的地方纳粹灭绝生命的地方雏菊花雏菊花 生命不息生命不息 顽强抗争顽强抗争怒放怒放 说明纳粹永远无法阻碍生命之花的绽放说明纳粹永远无法阻碍生命之花的绽放细节描写是对人物、环境的某一局部、某一特征的具体描摹，或对事件发展过程中某一细微事实的形象描写。高尔基说：高尔基说：“细节是隐藏在字里行间的魔细节是隐藏在字里行间的魔术。术。”奥斯维辛集中营-劳动使人自由这一细节给你什么感觉？这一细节给你什么感觉？（1）在德国人撤退时雏菊花在怒放（2）她在温和地微笑（3）这些三层的长盒子（4）否则他会羞红了脸如果这些细节给我们的思考仅仅是生命的消亡，人性的丧失，我们读出的除了沉重还是沉重。但文中的雏菊花和微笑，让我们看到的是希望。寒冷中寻找温暖，绝望中寻找希望，这才是文章的审美所在。本文还有另一个译名：本文还有另一个译名：布热金卡：阳光明布热金卡：阳光明媚，鸟语花香媚，鸟语花香，比较一下，为什么不选择，比较一下，为什么不选择这个译名？这个译名？可怕？！他怕他怕悲剧重演悲剧重演他怕他怕历史被遗忘历史被遗忘铭记历史不管选用哪个译名，人们都难以忘却那段可怕的历史。惟有保持与人类苦难记忆的联系，它才是道德的、人性的、人生的；惟有这样，它才可能返回人类的心灵，获得为其他精神创造所没有的温暖和力量。尽管遗忘的诱惑是巨大的，但我们绝不能屈服，牢记是我们的道义和责任。 施罗德课文倒数第三段有一句话：课文倒数第三段有一句话：“在奥斯维辛，没有可以在奥斯维辛，没有可以做祷告的地方做祷告的地方”，这句话是什么意思？，这句话是什么意思？作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。法求得上帝的保佑。文章最后一段再次照应首段，突出了文章的主题文章最后一段再次照应首段，突出了文章的主题（本文的（本文的主题主题是什么？），使整篇文章浑然一体。是什么？），使整篇文章浑然一体。对法西斯残暴行为的愤怒控诉，对法西斯残暴行为的愤怒控诉，对受害者的哀悼，对历史的反对受害者的哀悼，对历史的反思，思，“前事不忘，后世之师前事不忘，后世之师”奥奥斯斯维维辛辛集集中中营营解解放放60周周年年纪纪念念活活动动今天的今天的“死亡墙死亡墙”德国总理向遇难者致哀德国总理向遇难者致哀那段历史已成往事，但它留给人类的绝不只是断那段历史已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，还有许多许多值得全人类壁残垣和受伤的心灵，还有许多许多值得全人类去反思的东西。人类是高级动物，为什么还会出去反思的东西。人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有战火的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶有战火的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶手的灵位？这样的问题值得我们每一个人去认真手的灵位？这样的问题值得我们每一个人去认真思考思考 思考：思考：奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻这篇报道与我们在这篇报道与我们在报纸上看到的一般报道有什么不同之处？报纸上看到的一般报道有什么不同之处？一般报道一般报道奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻时效性时效性最新发生的事件时效性不强报道内容报道内容客观事件个人感受情感倾向情感倾向客观个人情感浓厚比较的方面比较的方面比较的项目比较的项目 这是一篇相当出色的新闻这是一篇相当出色的新闻稿，一度被评为普利策新闻大稿，一度被评为普利策新闻大奖。我们能不能尝试着给这篇奖。我们能不能尝试着给这篇文章写一段颁奖词？文章写一段颁奖词？我的颁奖词我的颁奖词奥斯维辛没有什么新闻奥斯维辛没有什么新闻突破新闻突破新闻“零度写作零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史上不朽力量震撼生者的心，成为新闻史上不朽的名篇。的名篇。