赋的发展线索赋的发展线索 赋本是诵的意思，汉书赋本是诵的意思，汉书艺志文艺志文说：说：“不歌而诵谓之赋不歌而诵谓之赋”。（押韵。（押韵的散文）的散文）荀况赋篇第一次以荀况赋篇第一次以“赋赋”名篇，名篇，汉人沿袭其义，凡辞赋都称为汉人沿袭其义，凡辞赋都称为“赋赋”。 赋篇据汉书赋篇据汉书艺文志所载艺文志所载共有十篇作品，现在仅存五篇，这些共有十篇作品，现在仅存五篇，这些赋用隐语的方式，假托君臣问答，铺赋用隐语的方式，假托君臣问答，铺陈描写了不同的事物，文句以四言为陈描写了不同的事物，文句以四言为主，韵散相间。主，韵散相间。赋篇的这些特点被后来的汉赋赋篇的这些特点被后来的汉赋所继承，成为赋体文学的基本形式。所继承，成为赋体文学的基本形式。它对赋这种文学体裁的形成，具有开它对赋这种文学体裁的形成，具有开创意义。创意义。骚体赋骚体赋骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞发展而成的，形式上属于骚体，所辞发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊，的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊，代表作是吊屈原赋鵩鸟赋。代表作是吊屈原赋鵩鸟赋。大赋大赋大赋是汉赋的典型形式，首先在内大赋是汉赋的典型形式，首先在内容上改变为对帝王的歌功颂德，劝百容上改变为对帝王的歌功颂德，劝百而讽一；形式上则改变楚辞多用虚词、而讽一；形式上则改变楚辞多用虚词、句末多用语气词的句式，进一步散文句末多用语气词的句式，进一步散文化，是以铺叙为能事的用韵散文化，是以铺叙为能事的用韵散文 第一篇作品是枚乘的七发。第一篇作品是枚乘的七发。七发虽未以赋名，却已形成了大七发虽未以赋名，却已形成了大赋的体制。是其正式形成的标志。赋的体制。是其正式形成的标志。七发既奠定了典型的汉代大赋七发既奠定了典型的汉代大赋的基础，又是辞赋中特殊的一支的基础，又是辞赋中特殊的一支“七七”体的开创之作。自此以后以七体的开创之作。自此以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体七体”，各朝作家时有摹拟。，各朝作家时有摹拟。 大赋亦称散体大赋，在内容与形大赋亦称散体大赋，在内容与形式上都有极为鲜明的特征：式上都有极为鲜明的特征：1、创作主旨上有、创作主旨上有“劝百讽一劝百讽一”的的赋颂传统，因而大赋都以歌颂王朝赋颂传统，因而大赋都以歌颂王朝声威和气魄为主。声威和气魄为主。 2、内容上大都铺写宫廷建筑、田、内容上大都铺写宫廷建筑、田猎巡游，都市风光，并以此来粉饰太猎巡游，都市风光，并以此来粉饰太平，歌功颂德。平，歌功颂德。3、艺术形式上铺张扬厉。结构上、艺术形式上铺张扬厉。结构上庞大恢宏，极力铺张宫殿田苑的规模。庞大恢宏，极力铺张宫殿田苑的规模。4、语言上介于诗歌和散文之间，、语言上介于诗歌和散文之间，文辞华丽，夸奇炫博。文辞华丽，夸奇炫博。代表作品：司马相如子虚赋上代表作品：司马相如子虚赋上林赋长门赋林赋长门赋楚国子虚、齐国乌有先生和汉代亡是楚国子虚、齐国乌有先生和汉代亡是公公辛弃疾摸鱼儿辛弃疾摸鱼儿“长门事，准拟佳长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？赋，脉脉此情谁诉？”特点：特点：主客问答的形式主客问答的形式劝百讽一的赋颂传统劝百讽一的赋颂传统 劝百讽一劝百讽一司马相如在两赋中基本规定了大赋的模司马相如在两赋中基本规定了大赋的模式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，铸成兴邦的讽谏作为结尾，铸成“劝百讽一劝百讽一”的的体制。体制。相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。因此多而掩其意。因此“劝百讽一劝百讽一”形容规讽正形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。后指道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。后指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。文章意在使人警戒，但结果却适得其反。 杨雄，西汉末年最著名的辞赋家杨雄，西汉末年最著名的辞赋家甘泉赋羽猎赋长杨赋甘泉赋羽猎赋长杨赋河东赋河东赋抒情小赋抒情小赋 东汉时期，出现了或批判现实、东汉时期，出现了或批判现实、抨击社会黒暗，或描写退隐田园的抨击社会黒暗，或描写退隐田园的抒情小赋（言情小赋）。抒情小赋（言情小赋）。赵壹刺世疾邪赋赵壹刺世疾邪赋张衡归田赋张衡归田赋陶渊明（东晋）闲情赋陶渊明（东晋）闲情赋 骈赋骈赋魏晋南北朝时期形成，讲究对偶、押韵、用魏晋南北朝时期形成，讲究对偶、押韵、用典、比喻等技巧。抒写惆怅、压抑或者凄苦典、比喻等技巧。抒写惆怅、压抑或者凄苦心境，回荡着一种哀怨低回的悲怆之音。心境，回荡着一种哀怨低回的悲怆之音。江淹的代表作恨赋江淹的代表作恨赋文章通过对秦始皇、赵文章通过对秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物各自不同的恨的描写，概括了人世间各种人生幽怨各自不同的恨的描写，概括了人世间各种人生幽怨与遗恨。与遗恨。梦笔生花梦笔生花江郎才尽江郎才尽 左思以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人左思以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写三都赋。情、物产为内容，撰写三都赋。洛阳纸贵洛阳纸贵 成就最高的庾信哀江南赋成就最高的庾信哀江南赋以赋家身世遭遇为线索，叙写了梁朝兴亡以赋家身世遭遇为线索，叙写了梁朝兴亡的历史过程。的历史过程。律赋律赋 律赋，赋体的一类。律赋，赋体的一类。“律律”是格是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。沿袭唐制。后世便通称这类限制立后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为意和韵脚的命题赋为“律赋律赋”。文赋文赋文赋是介于韵文与散文之间的文体文赋是介于韵文与散文之间的文体运用排比和对偶等修辞运用排比和对偶等修辞句式时骈时散，用韵时疏时密句式时骈时散，用韵时疏时密行文舒卷自如，声调和谐优美行文舒卷自如，声调和谐优美赋的发展线索赋的发展线索骚体赋骚体赋-大赋大赋-抒情小赋抒情小赋-骈赋骈赋-律赋律赋-文赋文赋苏轼苏轼文：文：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹吃菜羹”诗：风格多样，表现了宋诗的理趣诗：风格多样，表现了宋诗的理趣词：开创了词：开创了“豪放派豪放派”“苏词旷，苏词旷，辛词豪辛词豪”。书画：宋朝四大书法家书画：宋朝四大书法家黄庭坚、黄庭坚、蔡襄、蔡襄、米芾、苏轼。米芾、苏轼。 我词如何柳七？我词如何柳七？ 柳郎中词只合十八七女郎，执红柳郎中词只合十八七女郎，执红牙板，歌牙板，歌杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月。 学士词须关西大汉，铜琵琶，铁学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱绰板，唱大江东去大江东去。 前赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之前赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之一一被贬谪黄州期间。元丰二年，因被诬作诗被贬谪黄州期间。元丰二年，因被诬作诗“谤讪朝廷谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案乌台诗案”。“几经重辟几经重辟”，惨遭折磨。后经多，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但但“不得签署公事，不得擅去安置所。不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑这无疑是一种是一种“半犯人半犯人”式的管制生活。式的管制生活。“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。 故人不故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。复通问讯，疾病饥寒疑死矣。” ” 送沈逵赴广南送沈逵赴广南 前赤壁赋前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清舟游于赤壁之下。清风风徐来，徐来，水水波不波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，之章。少焉，月月出于东山之上，徘徊出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。于斗牛之间。白露横江，水光接天。 星宿（星宿（xi)：中国古代称星座：中国古代称星座为星星宿。每个星宿包含若干宿。每个星宿包含若干颗恒星。全天恒星。全天共有二十八个星宿。共有二十八个星宿。风、月、水三种景物、月、水三种景物借物写景借物写景 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。乐乐 歌曰：歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。” ” 蒹葭蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。 客有吹洞萧者，倚歌而和之，其客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。泣孤舟之嫠妇。 对箫声的描写，用了五个比喻、对箫声的描写，用了五个比喻、两个夸张、一个对偶，深化了悲意。两个夸张、一个对偶，深化了悲意。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也何为其然也?”?”客曰：客曰：“月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？诗；固一世之雄也，而今安在哉？ 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑故国神游，多情应笑我，早生华发。我，早生华发。 人生如梦，一尊还人生如梦，一尊还酹江月。酹江月。 况吾与子，渔樵于江渚之上，侣况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长哀吾生之须臾，羡长江江之无穷；之无穷；挟飞仙以遨游，抱明挟飞仙以遨游，抱明月月而长终；知不而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲可乎骤得，托遗响于悲风风。 借物抒情借物抒情悲悲 宇宙永恒，人生短暂宇宙永恒，人生短暂 客亦知夫客亦知夫水水与与月月乎？逝者如斯，而乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？于我皆无尽也。而又何羡乎？ 解脱的良方解脱的良方变变不变不变逝者如斯（水）逝者如斯（水）未尝往也（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）卒莫消长（月）卒莫消长（月）时刻在变（人）时刻在变（人）无尽也无尽也（人）（人）（水、月、人都是既变又不变的）（水、月、人都是既变又不变的） 道家的道家的“物我齐一物我齐一”即即“齐得失、忘祸福、混贵贱、齐得失、忘祸福、混贵贱、等贤愚，同乎万物而与造物者游等贤愚，同乎万物而与造物者游”。 且夫天地之间，物各有主。苟非且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清清风风，与山间之明，与山间之明月月，耳得之而为声，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。共适。 取取不取不取清风明月清风明月非吾之所有非吾之所有 佛家的与世无争、随缘自适。佛家的与世无争、随缘自适。因此，佛道两家的哲学是苏轼自因此，佛道两家的哲学是苏轼自我解脱的良方。我解脱的良方。借物喻理借物喻理 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。方之既白。喜喜要点要点1.感情线索：乐感情线索：乐悲悲喜喜2.主客问答的创造性运用主客问答的创造性运用主客问答、抑客扬主。这里的主和客主客问答、抑客扬主。这里的主和客是指苏轼思想中的积极和消极面。是指苏轼思想中的积极和消极面。 3.借物写景，借物抒情，借物喻理，借物写景，借物抒情，借物喻理，景、情、理融为一体。景、情、理融为一体。4.句式错落有致，用韵疏密相间句式错落有致，用韵疏密相间5.解脱的良方：道家的物我齐一，佛家解脱的良方：道家的物我齐一，佛家的与世无争、随缘自适。的与世无争、随缘自适。演讲完毕，谢谢观看！