第一章 民法概述 第一节 民法的概念 一、民法的含义 民法是调整平等主体之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。 二、民法的调整对象 （一）平等主体之间的财产关系 其特征是：主体地位平等；意思表示自由；受价值规律支配，故通常是等价有偿的。 （二）平等主体之间的人身关系 包括人格关系和身份关系，其特征是：不具有直接的财产内容，但又与财产有着密切联系。 三形式意义的民法和实质意义的民法第二节 民法的历史沿革 一、古代民法 指简单商品生产者即奴隶制社会和封建社会的民法。其典型代表是罗马法。 二、近代民法 指反映自由资本主义社会生产条件的民法。以1804年的法国民法典为代表。 三、现代民法 指资本主义进入垄断时期以来的民法。始于1900年生效的德国民法典。 四、我国的民事立法 古代：诸法合体、民刑不分，不存在现代意义上的民法。 清末：1911年制订完成第一部民法典大清民律草案。 国民政府：1930年完成中华民国民法。 新中国成立后：主要靠单行法调整民事生活。1986年通过民法通则，此为民事基本法。第三节 民法的性质 一、民法是私法 二、民法是实体法 三、民法是权利法第四节 民法的渊源 一、制定法 （一）宪法 问题：能否直接适用宪法的规定判决民事案件？ 司法实践已经有此做法。“齐玉苓诉陈晓琪等侵犯教育权”一案被称为“宪法司法化”第一案。（关于此案，可参见高法公报2001年第5期、民商法论丛第23卷） （二）民事法律 （三）行政法规 （四）地方性法规 （五）行政规章 （六）地方政府规章对于不同位阶的法律之间的效力之高低，立法法第78条至第86条有明确规定。 二、习惯 依权威解释，习惯是指在社会生活中，经长期实践而形成的为人们共同信守的行为规则。习惯成为法的渊源，必须具备一定的条件：相当长时期以来确有人们惯于遵守的事实；其内容有比较明确的规范性；现行法并没有关于该项行为的规定；与现行法基本原则没有抵触；需经国家认可并由国家强制力保证其实施。（见中国大百科全书 法学卷，中国大百科全书出版社1984年版第87页，转引自民间法第3卷第83页）三我国目前存在的民事习惯我国目前存在的民事习惯苗族（贵州）婚姻方面的固有习惯包括：抢婚、包办婚姻、结婚不登记、姑舅表婚的残余。土家族宗族习惯法规定：同姓不婚。此外，在许多地区，猎物的分配原则是“见者有份”；对于物，挂或者插上草标以示占有或者所有。兄弟分家以“抓阄”决定。分得的田地、大牲口以后如要出卖，首先要卖给族人。家产继承，原则示儿子有继承权，女儿没有。我国立法对习惯的规定我国立法对习惯的规定 1950年婚姻法第5条第1款：“其他五代内的旁系血亲禁止结婚的问题，从习惯。” 1999年合同法第22条：“承诺应当以通知的方式作出，但根据交易习惯或者要约表明可以通过行为作出承诺的除外。”第60条第2款：“当事人应当遵循诚实信用原则，根据合同的性质、目的和交易习惯履行通知、协助、保密等义务。”第61条：“合同生效后，当事人就质量、价款或者报酬、履行地点等内容没有约定或者约定不明确的，可以协议补充；不能达成补充协议的，按照合同有关条款或者交易习惯确定。” 三、判例 所谓判例，是指法院就个别案件所作的具体判决。在英美法系国家，判例是最重要的渊源。下级法院要受上级法院判决之拘束，上级法院应受其本身判决之拘束。 关于判例能否成为我国法律的渊源，学界观点不一；立法尚未作出肯定规定。 四、法理 法理在此处指的是法律的原理。瑞士民法典、意大利民法典及我国台湾地区民法典均承认法理的民法渊源地位。 我国的司法实践中存在依法理判案的现象，如要约承诺理论及情事变更原理的运用。第五节 民法的适用范围 一、民法在时间上的适用范围（一）民法的生效时间 1、公布之日起生效 2、公布后经过一段时间再生效（二）民法的失效时间 新废旧；抵触无效；宣布无效。（三）民法的溯及力 应否有溯及力 ？ 我国法律的现有规定：继承法司解及合同法司解。 二、民法在空间上的适用范围（一）适用于全国（二）适用于特定地区三、民法对人的适用范围 属地主义为主，与属人主义、保护主义相结合。第六节 民法的解释 一、含义与分类 二、民法解释的方法 （一）文义解释 （二）论理解释 1、体系解释 2、历史解释 3、目的解释 4、合宪性解释 （三）社会学解释 就解释后果而言，又可分为扩张解释和限缩解释。