第第二十二十课课 魏晋南北朝的科技与文化魏晋南北朝的科技与文化2016年秋最新人教版七上年秋最新人教版七上第四第四单单元元 三国两晋南北朝三国两晋南北朝时时期：政期：政权权分立与民族交融分立与民族交融你知道吗？ 每年的每年的3月月14日是国日是国际圆际圆周率日。周率日。圆圆周率周率是是圆圆的周的周长长与直径的比，通常用与直径的比，通常用表示。你知表示。你知道道为为什么把什么把这这一天作一天作为圆为圆周率日周率日吗吗？是？是谁谁最早最早把把精确到小数点后的第七位数字的精确到小数点后的第七位数字的吗吗？1 科学家祖冲之时代：时代：数学：数学： 圆圆 周周 率率 缀缀 术术天文：大明历天文：大明历机械：机械： 水水 碓碓 磨磨 职业：职业：简历：早年因战乱迁居江南。简历：早年因战乱迁居江南。 先后在南朝宋、齐任官职。先后在南朝宋、齐任官职。籍贯：范阳遒县（今河北涞水）籍贯：范阳遒县（今河北涞水）南朝南朝（公元（公元429-500429-500年）年）主要成就：主要成就：数学家、天文学家数学家、天文学家数学成就数学成就 祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即确到小数点以后的第七位数字，即3.14159263.1415926和和3.14159273.1415927之间。这项成果领之间。这项成果领先世界近千年。先世界近千年。什么叫做圆周率：什么叫做圆周率：圆周率圆周率= =圆周圆周: :直径直径我国对圆周率的研究历史：我国对圆周率的研究历史：西汉西汉 刘刘 歆歆 3.15473.1547东汉东汉 张张 衡衡 3.163.16曹魏曹魏 刘刘 徽徽 3.143.14南朝南朝 祖冲之祖冲之 3.1415926(7)3.1415926(7)圆圆周率周率古代研究圆周率的方法：古代研究圆周率的方法：曹魏曹魏 刘刘 徽徽 创造创造“割圆术割圆术”南朝南朝 祖冲之祖冲之 发展发展“割圆术割圆术”古代的运算工具：古代的运算工具：算筹算筹历历法法 祖冲之对历法进行精细的观测和推算，祖冲之对历法进行精细的观测和推算，他所测算的一年时间，对现代天文科学测他所测算的一年时间，对现代天文科学测算的结果相比较，只差了算的结果相比较，只差了5050秒。秒。 他制定出当时最先进的历法他制定出当时最先进的历法大明历大明历，并上书朝廷，请求实行新历法。，并上书朝廷，请求实行新历法。510510年，年，大明历大明历正式颁行。正式颁行。月球上以祖冲之命名的环形山以祖冲之命名的小行星2 贾思勰和齐民要术齐齐民要民要术术时代：时代：简历：任北魏高阳郡太守；简历：任北魏高阳郡太守； 经营过农牧业生产。经营过农牧业生产。籍贯：山东益都籍贯：山东益都( (今山东寿光今山东寿光) ) 主要成就：主要成就：北朝北朝地位：地位：齐齐民要民要术术是我国现存是我国现存的第一部完整的农业科学著作，的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。在世界农学史上占有重要地位。齐齐民要民要术术作者：贾思勰作者：贾思勰总结总结了生了生产产经验经验介介绍绍了生了生产产技技术术和和方法方法强强调农业调农业生生产产要遵循要遵循自然自然规规律律提倡改提倡改进进生生产产技技术术和和工具工具内容：内容：郦道元北魏杰出的地理学家，著北魏杰出的地理学家，著有地理专著有地理专著水经注水经注。魏晋南北朝科学成就简表魏晋南北朝科学成就简表祖冲之祖冲之郦道元郦道元贾思勰贾思勰数数 学学 家家天文学家天文学家南朝南朝在数学在数学领领域求得比域求得比较较精确的精确的圆圆周率周率：3.1415926-3.1415927之之间间，领领先世界近先世界近1000年。年。农农学家学家北朝北朝著齐民要术著齐民要术是我国现存的第是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位界农学史上占有重要地位 。地理学家地理学家北魏北魏著水经注著水经注是一部综合性的地理专著。是一部综合性的地理专著。 3 书法、绘画与雕塑书书法法甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆隶书隶书楷书楷书草书草书行书行书请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。甲甲 金金 篆篆 隶隶 楷楷 草草 行行 书书法法 东晋王羲之成就最高，东晋王羲之成就最高， 被称为被称为“书圣书圣” 其代表作为其代表作为兰亭集序兰亭集序天下第一行书兰亭序兰亭序摹本摹本“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之王羲之1 对书对书法法艺术发艺术发展的展的贡贡献：将献：将书书法法艺术艺术提高到一个新的提高到一个新的阶阶段。段。2 成就：成就：继继承各种承各种书书体的体的优优点，所作楷、行、草点，所作楷、行、草书书尤尤为为精湛。精湛。被称被称赞为赞为古今之冠，笔古今之冠，笔势势是是“飘飘若浮云，若浮云，矫矫若惊若惊龙龙”。3 代表作：代表作：兰兰亭集序亭集序 收放自如，收放自如，浑浑然天成。然天成。4 地位：地位：“书书圣圣”书书法的法的发发展展汉代造纸术的发明；汉代造纸术的发明； 东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏了；东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏了； 曹魏时期，钟繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，曹魏时期，钟繇和胡昭兼采汉末众家书法之长， 都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格。都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格。 西晋设置书博士，教学生书法，西晋设置书博士，教学生书法， 规定用钟、胡书法为标准书体。规定用钟、胡书法为标准书体。 东晋王羲之将书法提到新的高度。东晋王羲之将书法提到新的高度。 北魏书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体，北魏书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体， 苍劲厚重，粗犷雄浑。苍劲厚重，粗犷雄浑。地位：地位： 中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝，中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝， 而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。东晋顾恺之最具代表，代表作有东晋顾恺之最具代表，代表作有女史箴图女史箴图和和洛神赋图洛神赋图。 绘绘画画女史箴图女史箴图局部局部 洛神赋图洛神赋图 以曹植以曹植洛神洛神赋赋为脚本，绘曹为脚本，绘曹植于洛水遇美丽的植于洛水遇美丽的仙女洛神的浪漫故仙女洛神的浪漫故事，运笔细劲古朴，事，运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神，物刻画生动传神，山石、树木和人物山石、树木和人物的配置比例都反映的配置比例都反映了魏晋画风。了魏晋画风。代表：代表： 山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟石窟石窟背景：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，背景：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟。在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟。云冈石窟云冈石窟龙门龙门石窟石窟佛教的盛行和神灭论朝代朝代僧尼僧尼佛寺佛寺南南朝朝宋宋3.6万万1900多所多所齐齐3.2万万2000多所多所梁梁8.2万万2800多所多所陈陈3.2万万1200多所多所北北朝朝北魏中北魏中7.7万万6400多所多所北魏末北魏末200万万3万多所万多所北齐北齐200万万3万多所万多所北周北周近近100万万1万多所万多所南北朝时期的佛寺、僧尼人数表南北朝时期的佛寺、僧尼人数表 南朝思想家范缜的南朝思想家范缜的灭神论灭神论阐阐述了无神论的思想。是我国古代思述了无神论的思想。是我国古代思想史上的宝贵遗产。想史上的宝贵遗产。谢谢！