古古 诗诗 二二 首首题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建 破山寺，又叫破山寺，又叫兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北麓，南北朝时期修建。麓，南北朝时期修建。后禅院，指后禅院，指僧人居住的地方。僧人居住的地方。破山寺破山寺常建简介 常建常建(708-765)，生卒年、字号，生卒年、字号不详不详,唐代诗人。开元十五年唐代诗人。开元十五年（727）与王昌龄同科考中与王昌龄同科考中进士。进士。天宝天宝年间任年间任盱眙盱眙（x y）尉）尉。后隐。后隐居西山。居西山。一生沉沦失意，一生沉沦失意，仕途甚不仕途甚不得志得志。其诗语言洗炼自然，艺术上其诗语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。有独特造诣。 吟读吟读 题破山寺后禅院题破山寺后禅院清清 晨晨 入入 古古 寺，初寺，初 日日 照照 高高 林。林。曲曲 径径 通通 幽幽 处，处，禅禅 房房 花花 木木 深。深。山山 光光 悦悦 鸟鸟 性，潭性，潭 影影 空空 人人 心。心。万万 籁籁 此此 俱俱 寂，但寂，但 余余 钟钟 磬磬 音。音。 / / / / / / / / / / / / / / / / 节奏节奏 韵脚韵脚题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建清晨入古寺，清晨入古寺，初日初日照高林。照高林。曲径通曲径通幽处幽处，禅房禅房花木深。花木深。山光悦山光悦鸟性，潭影鸟性，潭影空空人心。人心。万万籁籁此此俱俱寂，寂，但但余钟磬音。余钟磬音。 早上的太阳早上的太阳僧人的房舍僧人的房舍各种声音。籁，泛指声音各种声音。籁，泛指声音 使。欢悦使。欢悦使。空使。空只只都都幽深的地方幽深的地方幽深的地方幽深的地方山中的景色山中的景色此时，自然界中的一切声响都悄然静寂，此时，自然界中的一切声响都悄然静寂，只能听到悠悠的钟磬音。只能听到悠悠的钟磬音。清晨，我走进这座古老的寺庙，早上的清晨，我走进这座古老的寺庙，早上的太阳照耀着高耸的树林。太阳照耀着高耸的树林。一条曲折的小路通向幽静的深处，那里一条曲折的小路通向幽静的深处，那里是被花木浓阴覆盖着的僧人的居所。是被花木浓阴覆盖着的僧人的居所。美丽的山色风光使鸟儿欢快地歌唱，潭美丽的山色风光使鸟儿欢快地歌唱，潭中的倒影中的倒影,使人心中的杂念消除净尽。使人心中的杂念消除净尽。译文译文古寺古寺初日初日高林高林曲径曲径禅房禅房花木花木山光山光首联：清晨入古寺，初日照高林。首联：清晨入古寺，初日照高林。1、“清晨清晨”和和“古寺古寺”分别点明出分别点明出游的游的时间时间和和地点地点。另外，诗人一大早。另外，诗人一大早就就“入古寺入古寺”，可见他对这块佛教圣，可见他对这块佛教圣地的地的向往向往之切。之切。2、“古寺古寺”、“高林高林”突出了破山寺突出了破山寺环境的环境的幽雅和宁静幽雅和宁静。曲曲径通径通幽幽处，禅房花木，禅房花木深。深。“曲曲”、“幽幽”、“深深”等字眼表现了禅院等字眼表现了禅院花木花木繁盛、幽深清静的环境。繁盛、幽深清静的环境。诗的颔联后来简化为成语诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？么哲理？只有经过漫长的、曲折的求索只有经过漫长的、曲折的求索, ,最终才能发最终才能发现美好的事物现美好的事物表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表现了大自然的美景对人的熏陶作用，既是诗既是诗人宁静的内心感受，人宁静的内心感受，也抒发了诗人寄情山水忘也抒发了诗人寄情山水忘却尘俗的隐逸情怀。（仕途上不得志）却尘俗的隐逸情怀。（仕途上不得志）山光悦鸟性，潭影空人心山光悦鸟性，潭影空人心 “诗眼诗眼”分别是分别是“悦悦”、“空空”。 “悦悦”是说秀美的山中景色使鸟儿感到欢悦。是说秀美的山中景色使鸟儿感到欢悦。 “空空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人忘却心中的俗念、是说潭水清澈，临潭顾影，使人忘却心中的俗念、杂念。杂念。 古人评诗常用古人评诗常用“诗眼诗眼”的说法，所谓的说法，所谓“诗眼诗眼”往往是指一句诗往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这两句中的中最精炼传神的一个字。你认为这两句中的“诗眼诗眼”分别是那分别是那一个字？一个字？万籁此俱寂，但余钟磬声万籁此俱寂，但余钟磬声“万籁此俱寂万籁此俱寂”和和“但余钟磬音但余钟磬音”中否矛中否矛盾，为什么？盾，为什么？ 不矛盾，作者是用钟磬声来衬托破山寺的宁不矛盾，作者是用钟磬声来衬托破山寺的宁静。静。写作手法：写作手法：以动衬静以动衬静同类例句：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。同类例句：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 （王维）（王维）这首诗通过题咏佛寺禅院，塑造这首诗通过题咏佛寺禅院，塑造了一个幽深静寂、自然高远的境界。了一个幽深静寂、自然高远的境界。抒发了作者抒发了作者忘却世俗忘却世俗、寄情山水的、寄情山水的隐隐逸逸胸怀。胸怀。中心思想中心思想兴福寺兴福寺 “三绝碑三绝碑”唐代诗人常建游览虞山唐代诗人常建游览虞山兴福寺时写下了题破兴福寺时写下了题破山寺后禅院一诗，广山寺后禅院一诗，广为流传。宋代大书法家为流传。宋代大书法家米芾极其喜爱这首诗，米芾极其喜爱这首诗，因此亲自写下了这幅书因此亲自写下了这幅书法作品。清代乾隆年间，法作品。清代乾隆年间，常熟人言如泗守襄阳郡，常熟人言如泗守襄阳郡，得米芾书写的此诗真迹，得米芾书写的此诗真迹，带回故乡，请石刻名匠带回故乡，请石刻名匠穆大展刻碑立于寺中，穆大展刻碑立于寺中，唐诗、宋书、清碑刻唐诗、宋书、清碑刻集集于一体，人称为于一体，人称为“三绝碑三绝碑”。 富安中学刘瑛背诵全诗背诵全诗清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽曲径通幽处，禅房花木深。，禅房花木深。山光悦山光悦鸟性，潭影空人心。性，潭影空人心。万万籁此俱寂，但余此俱寂，但余钟磬音。磬音。登岳阳楼杜甫译文译文以前就听说过洞庭湖的浩瀚壮阔，今天总算登以前就听说过洞庭湖的浩瀚壮阔，今天总算登上了这座上了这座名满天下的岳阳楼。名满天下的岳阳楼。洞庭湖把东南大地分裂成了吴、楚两块，整个洞庭湖把东南大地分裂成了吴、楚两块，整个天地都好像日日夜夜地在这片波涛上漂浮。天地都好像日日夜夜地在这片波涛上漂浮。亲戚朋友没有一封书信寄来，自己年老多病只亲戚朋友没有一封书信寄来，自己年老多病只能乘一叶孤舟到处漂流。能乘一叶孤舟到处漂流。关山以北战事频繁，（想到这些关山以北战事频繁，（想到这些国难家愁），国难家愁），临窗远望不禁老泪横流。临窗远望不禁老泪横流。 与黄鹤楼、滕王阁并称为与黄鹤楼、滕王阁并称为我国我国“江南三大名楼江南三大名楼”，是我国古建筑中的，是我国古建筑中的瑰宝，自古有瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天洞庭天下水，岳阳天下楼下楼”之誉。之誉。 岳阳楼始建于唐，北宋年间重修岳阳楼始建于唐，北宋年间重修和扩建。岳阳楼的建筑很有特色。整和扩建。岳阳楼的建筑很有特色。整个建筑没有用一颗铁钉，一道横梁，个建筑没有用一颗铁钉，一道横梁，这在这在中国中国古典建筑史上是极为罕见的。古典建筑史上是极为罕见的。 岳岳 阳阳 楼楼作者介绍作者介绍 杜甫，字杜甫，字 ，河南巩县人，自，河南巩县人，自号号 , ,因他做过工部侍郎，又称因他做过工部侍郎，又称 , ,是我国古代伟大的是我国古代伟大的现实主义诗现实主义诗人人。代表作是。代表作是 、 ，真实，真实反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的疾苦，因而被称为疾苦，因而被称为“ ”“ ”，他与李白，他与李白齐名，并称齐名，并称“ ”“ ”，被人誉为，被人誉为“ “ ”。子美子美诗圣诗圣李杜李杜诗史诗史“三别三别”“三吏三吏”杜工部杜工部少陵野老少陵野老背背 景景 大历三年大历三年(768)(768)冬，杜甫从公安（今湖北公安）冬，杜甫从公安（今湖北公安）到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品，是年年作品，是年(769)(769)诗人已五十七岁诗人已五十七岁，距年终仅，距年终仅有两年有两年。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加老体衰，贫病交加，再加上上北归无望，全家人北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。杜寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。杜甫抱病登上岳阳楼，凭轩远望，忧国伤时，悲甫抱病登上岳阳楼，凭轩远望，忧国伤时，悲从中来。从中来。登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。重点词语释义重点词语释义 昔昔闻洞庭水，闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南吴楚东南坼坼， 乾坤乾坤日夜浮。日夜浮。亲朋无一亲朋无一字字， 老病有孤舟。老病有孤舟。戎马戎马关山北，关山北， 凭轩涕泗凭轩涕泗流。流。过去，曾经过去，曾经裂开裂开天地天地书信书信战乱，当时吐蕃入侵战乱，当时吐蕃入侵。涕泗：眼泪和鼻涕，形容悲痛之极涕泗：眼泪和鼻涕，形容悲痛之极凭：靠在东西上。凭：靠在东西上。轩：门、窗、栏杆轩：门、窗、栏杆 首联首联：昔闻洞庭水昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。今上岳阳楼。“今上今上”交代时间，交代时间， “岳阳楼岳阳楼”点明地点。点明地点。“昔闻昔闻”写从前对洞庭写从前对洞庭湖湖湖光山色的仰慕湖光山色的仰慕。 此联写人生暮年登此联写人生暮年登上岳阳楼观赏洞庭上岳阳楼观赏洞庭湖的湖的美丽美丽风光。风光。有初登岳阳楼之喜悦有初登岳阳楼之喜悦 颔联颔联：吴楚东南坼，吴楚东南坼，乾坤日月浮。乾坤日月浮。写景写景 写出了洞庭湖怎样写出了洞庭湖怎样的自然风景？的自然风景？气势磅礴气势磅礴雄雄伟壮阔伟壮阔表现了诗人表现了诗人热爱热爱祖祖国河山的国河山的情怀情怀。颈联颈联: : 亲朋无一字，亲朋无一字， 老病有孤舟。老病有孤舟。中原战火不断中原战火不断，与与家人家人音信不通，音信不通，自自己己年老多病，只能年老多病，只能以孤舟为家。以孤舟为家。将将自己的自己的悲凉悲凉孤寂与上联的孤寂与上联的洞庭洞庭湖的雄伟壮阔湖的雄伟壮阔形成鲜明的对比，形成鲜明的对比，凸凸显出自已的显出自已的凄苦凄苦之情。之情。尾联尾联: : 戎马关山北，戎马关山北， 凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。眼望国家动荡不安，眼望国家动荡不安，自己报国无门的自己报国无门的愁苦愁苦。 诗人凭轩老泪横流的，不仅有感于自诗人凭轩老泪横流的，不仅有感于自已凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，已凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。这才是诗人悲痛的真正原因。前四句前四句写景写景 雄伟壮阔雄伟壮阔五六句五六句叙身世叙身世 凄凉落寞凄凉落寞七八句七八句抒感慨抒感慨 忧国忧民忧国忧民 诗歌先写诗歌先写登楼所见登楼所见，再写由此引起的，再写由此引起的身世身世之感之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一条孤舟，然后由个人推及到国家，近十年的安条孤舟，然后由个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人，怎不令诗人牵肠挂肚？牵肠挂肚？ 因而这涕泪之中，有对亲戚朋友的因而这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念眷念，有年老孤独的有年老孤独的悲伤悲伤，有对国家前途的，有对国家前途的忧虑忧虑，也，也有无以报国的有无以报国的愧疚愧疚。 身世之悲身世之悲家国之痛家国之痛忧国忧民忧国忧民 小小 结结 这首诗并非一般的游兴之作这首诗并非一般的游兴之作, ,而是一而是一首表现诗人热爱祖国河山和关注人民首表现诗人热爱祖国河山和关注人民疾疾苦的苦的抒情诗抒情诗, ,诗人通过对洞庭湖雄伟壮诗人通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的描绘阔景象的描绘, ,抒发了诗人自己年老多抒发了诗人自己年老多病病, ,不能为多难的国家出力的感慨不能为多难的国家出力的感慨, ,以以壮壮阔之景阔之景寓寓悲凉之悲凉之情情，表现了诗人忧国忧表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀民的伟大胸怀. . 重点字词回顾重点字词回顾 万万籁籁此此俱俱寂：寂： 籁，泛指声音；俱，都、全部籁，泛指声音；俱，都、全部但余但余钟磬音：钟磬音： 但，只；余，剩下但，只；余，剩下昔昔闻洞庭水：闻洞庭水： 过去、曾经。过去、曾经。吴楚东南吴楚东南坼坼： 裂开。裂开。亲朋无一亲朋无一字字： 书信。书信。戎马戎马关山北：关山北： 战争、战乱。战争、战乱。凭轩凭轩涕涕泗流：泗流： 眼泪眼泪