风雨后，蓦然回首，云淡风清风雨后，蓦然回首，云淡风清风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐v明代洪应明明代洪应明菜根谭菜根谭中有一副对联：中有一副对联：荣辱不惊，任庭前花开花落；荣辱不惊，任庭前花开花落； 去留无意，看天边云卷云舒去留无意，看天边云卷云舒。 定 风 波 苏 轼定定 风风 波波这是一首记事抒怀之作，这是一首记事抒怀之作，元丰五年（元丰五年（1082年），苏轼因年），苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州（今湖北省被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词遂赋此词。v读准字音读准字音v如：同行如：同行吟吟啸啸一蓑一蓑烟雨烟雨v读出节奏读出节奏如：莫听如：莫听穿林穿林打叶声，打叶声，何妨何妨吟啸吟啸且徐行。且徐行。v读出情感读出情感词语的抑扬顿挫词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重文句的舒缓轻重诵读要求诵读要求xngxiosu 定风波定风波 苏轼苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马, ,谁怕？一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。诵读诵读定风波定风波视频朗诵视频朗诵思考：你从小序中可以获取哪些信息？v时间、地点、人物、事件、心情、写作缘由。品味语言，鉴赏形象品味语言，鉴赏形象 “莫听莫听穿林打叶声，穿林打叶声，何妨何妨吟啸且徐吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕谁怕? ?”刻画了怎样的抒情主体形象？画线的刻画了怎样的抒情主体形象？画线的词语表现了词人怎样的精神？词语表现了词人怎样的精神？ 这几句话这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的唱时而又长啸的潇洒旷达的形象。潇洒旷达的形象。“莫听莫听”、“何妨何妨”、“谁怕谁怕”是关键词，是关键词，写出了词人在写出了词人在“同行皆狼狈同行皆狼狈”，其，其“独不独不觉觉”，欣然前行的独立人格精神。，欣然前行的独立人格精神。合合作作探探究究 诗人被贬黄州，为什么内心还会感到轻松呢?v“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。自喜渐不为人识。” 苏东坡答李端书“轻轻”字很耐人咀嚼。体现的是字很耐人咀嚼。体现的是诗人内心诗人内心的轻松的轻松。作者感觉这比穿官服骑大马要强的多。作者感觉这比穿官服骑大马要强的多。也从也从侧面透露了作者喜好自然、无拘无束的性侧面透露了作者喜好自然、无拘无束的性格。格。“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”表现表现了怎样的品质？了怎样的品质？一语双关一语双关“烟雨烟雨”不仅指自然界的风雨不仅指自然界的风雨, ,更更指政治上的风雨。指政治上的风雨。一个一个“任任”字，表现出苏轼要坦然字，表现出苏轼要坦然面对风雨的面对风雨的信心与决心信心与决心。平生饱。平生饱经风雨早已听其自然了。艰辛生经风雨早已听其自然了。艰辛生活磨练了他的意志，他对打击与活磨练了他的意志，他对打击与挫折早已习以为常了。面对挫折早已习以为常了。面对“风风雨雨”，不惊恐，不退缩，任其自，不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之。然，坦然处之。合合作作探探究究回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。表层含义和深层含义，说说这样写的好处。 这句话的这句话的表层含义表层含义是回头看狂风大作，骤是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其其深层含义深层含义还包含政治上的晴雨不定。无还包含政治上的晴雨不定。无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。切苦难都会成为过去。这是这是一语双关一语双关的手法，的手法，以曲笔抒发情感以曲笔抒发情感，从生活小事件中见出人生大哲理。从生活小事件中见出人生大哲理。 道中遇雨，借题发挥。表达了作者在种种打击和挫折面前不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境。从中我们可以看到作者坦荡的心胸和泰然自处的生活态度。 作者巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，给人以多方面的联想，大大增强了词的韵味。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。敢于正视淋漓的鲜血。” 品其文,悟其人.以一种坦荡从容的态度面对以一种坦荡从容的态度面对人生的风雨人生的风雨 第三课时 古古 城城 黄黄 州州探究要点探究要点v分析苏轼黄州期间的作品，分析苏轼黄州期间的作品，v了解苏轼的心路历程，把握他不了解苏轼的心路历程，把握他不v同阶段的情感态度和思想变化。同阶段的情感态度和思想变化。环节一：环节一：v作品之作品之“精神气质篇精神气质篇”v故国神游，多情应笑我、早生华发故国神游，多情应笑我、早生华发。人人生如梦，一樽还酹江月。生如梦，一樽还酹江月。 多愁善感的苏轼多愁善感的苏轼v何妨吟啸且徐行，谁怕，一蓑烟雨任平生。何妨吟啸且徐行，谁怕，一蓑烟雨任平生。 豪迈旷达的苏轼豪迈旷达的苏轼v月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 诗意理想的苏轼诗意理想的苏轼v且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。也，而吾与子之所共适。” 清醒现实的苏轼清醒现实的苏轼 诗意理想的苏轼诗意理想的苏轼 清醒现实的苏轼清醒现实的苏轼 多愁善感的苏轼多愁善感的苏轼 豪迈旷达的苏轼豪迈旷达的苏轼环节二：环节二：v人生之人生之“情感态度篇情感态度篇”v 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。v惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。西江月西江月中秋中秋v世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。廊，看取眉头鬓上。v酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。光，把盏凄然北望。初到黄州初到黄州 苦闷自伤苦闷自伤 缥渺孤鸿影缥渺孤鸿影满庭芳满庭芳v蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。 事皆事皆前定，谁弱又谁强。前定，谁弱又谁强。 且趁闲身未老，须放我、些且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。子疏狂。 百年里，浑教是醉，三万六千场。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思思量，能几许？量，能几许？ v 忧愁风雨，一半相妨。忧愁风雨，一半相妨。 又何须抵死，说短论又何须抵死，说短论长。长。 幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。 江南江南好，千钟美酒，一曲好，千钟美酒，一曲满庭芳满庭芳。 临江仙临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。纹平。小舟从此逝，江海寄余生。黄州中期黄州中期 平和淡泊平和淡泊 江海寄馀生江海寄馀生水调歌头水调歌头水调歌头水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺 落日绣帘卷，亭下水连空。落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿知君为我新作，窗户湿青红。青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：认得醉翁语：“山色有无中。山色有无中。”一千顷，都镜净，倒碧峰。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白忽然浪起，掀舞一叶白头翁。头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。一点浩然气，千里快哉风。定风波定风波定风波定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。v 豪放旷达豪放旷达豪放旷达豪放旷达 烟雨任平生烟雨任平生烟雨任平生烟雨任平生 黄州后期黄州后期vv与李白相比，苏轼少了几分与李白相比，苏轼少了几分，多，多了几分了几分；v与稼轩相比，少了几分与稼轩相比，少了几分，多了几，多了几分分。桀骜不逊桀骜不逊隐忍平和隐忍平和 与杜甫相比，苏轼少了几分沉郁愁苦，与杜甫相比，苏轼少了几分沉郁愁苦，多了几分超然达观；多了几分超然达观；慷慨激昂慷慨激昂淡定从容淡定从容课堂小结：v人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸？雨，怎样面对人生的种种不幸？v在我们的学习中，生活中，在我们的学习中，生活中，也也有各种不如意：有各种不如意：跟父母闹别扭了，被老师批评甚至误解了，好跟父母闹别扭了，被老师批评甚至误解了，好朋友不跟我朋友不跟我们们说话了说话了我们该怎么对待这些我们该怎么对待这些情况呢？情况呢？v心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果你还做不到，那就再多读读他的文字吧。白居易说过白居易说过“无论海角与天涯，大无论海角与天涯，大抵心安即是家抵心安即是家”；庄子也说过庄子也说过“顺适自然，则无物不顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。可观，无物不可乐。” 苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。便了解了与生活和谐相处的真谛。