第十一册 史记资治通鉴第8课 老子犹龙老子犹龙老子犹龙史记史记老子韩非列传老子韩非列传老子出关老子出关 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。室之史也。 姓李氏，名耳，字聃，姓李氏，名耳，字聃，对某一方面特别有成就的成年男子的尊称。教授 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。室之史也。 子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。吾所以告子，若是而已。且君子且君子得其时得其时则则驾驾，不得其时不得其时则则蓬累蓬累而行。而行。审时度势审时度势 不识时务不识时务顺势而为顺势而为 墨守成规墨守成规吾闻之，吾闻之，良贾良贾深藏若虚，深藏若虚，君子君子盛德，容貌若愚。盛德，容貌若愚。( ) ( )若渴若渴( ) ( )若水若水( ) ( )若谷若谷( ) ( )若狂若狂( ) ( )若梦若梦( ) ( )若怯若怯求求 贤贤虚虚 怀怀欣欣 喜喜浮浮 生生大大 勇勇上上 善善去子之去子之骄气骄气与与多欲多欲，态色态色与与淫志淫志，是皆无益于子之身。，是皆无益于子之身。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。是而已。”老子思想老子思想 孔子去，谓弟子曰：孔子去，谓弟子曰：“鸟鸟， 吾知吾知其能飞；其能飞；鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； 兽兽，吾知，吾知其能走。走者可以为其能走。走者可以为罔罔， 游者可以为游者可以为纶纶，飞者可以为，飞者可以为矰矰。至于。至于龙龙吾不能知，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！犹龙邪！”鸟鸟， 吾知其能飞；吾知其能飞；鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； 兽兽，吾知其能走。，吾知其能走。走者可以为走者可以为罔罔， 游者可以为游者可以为纶纶，飞者可以为飞者可以为矰矰。类比类比龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物。龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物。龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；闪电，开河移山，法力无边；龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。物称为人中之龙。后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。为装饰。 对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，一种血肉相联的情感，“龙的子孙龙的子孙”、“龙的传人龙的传人”这些这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。称谓，常令人们激动、奋发、自豪。 鸟， 吾知其能飞； 鱼， ； 兽， 。 走者可以为罔， 游者 ， 飞者 。至于至于 吾吾 ，其，其 而上天而上天。吾今日见老子，其。吾今日见老子，其 邪！邪！推荐听读推荐听读百家讲坛：老子百家讲坛：老子