习题答案文言文阅读文言文阅读n 颜渊篇颜渊篇颜渊问仁。克己复礼为颜渊问仁。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为人仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？由己，而由人乎哉？n请问其目：非礼勿视，非礼勿听，请问其目：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。nn 季氏篇季氏篇天下有道，则礼乐征伐天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。夫。天下有道，则庶人不议。n 奴隶主阶级的统治秩序（或适应和奴隶主阶级的统治秩序（或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范）。维维护奴隶主贵族统治的道德规范）。维护奴隶制度。护奴隶制度。n 为政篇为政篇：为政以德，譬如北辰，：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。居其所而众星共之。杜甫登楼n花近高楼伤客心，万方多难此登临。花近高楼伤客心，万方多难此登临。n锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。n北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。n可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。n颜渊篇颜渊篇：季康子问政于孔子曰：季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如。孔子对曰：如杀无道，以就有道，何如。孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。偃。n 韩非子韩非子奸劫弑臣第十四奸劫弑臣第十四“世主美世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑，何以明之。夫施贫困者，此小者地削主卑，何以明之。夫施贫困者，此世之所谓仁义哀怜；百姓不忍诛罚者，此世世之所谓仁义哀怜；百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困，则无功者得之所谓惠爱也。夫有施与贫困，则无功者得赏；不忍诛罚，则暴乱者不止。国有无功得赏；不忍诛罚，则暴乱者不止。国有无功得赏者，则民不外务当敌斩首，内不急力田疾赏者，则民不外务当敌斩首，内不急力田疾作，皆欲行货财，事富贵，为私善，立名誉，作，皆欲行货财，事富贵，为私善，立名誉，以取尊官厚俸，故奸私之臣愈众，而暴乱之以取尊官厚俸，故奸私之臣愈众，而暴乱之徒愈胜，不亡何待？夫严者夫严者，民之所徒愈胜，不亡何待？夫严者夫严者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起，吾以是明仁义爱惠之不足用，而暴乱不起，吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。而严刑重罚之可以治国也。”n相同相同:都为统治者提供治国的方案（或都为统治者提供治国的方案（或维护统治阶级利益）。维护统治阶级利益）。n不同：孔子重不同：孔子重“德德”，反对苛政和任意，反对苛政和任意刑杀；韩非重刑。强调用重刑镇压人民刑杀；韩非重刑。强调用重刑镇压人民反抗。反抗。n 鲁迅提示无论儒家思想还是法家思鲁迅提示无论儒家思想还是法家思想都是体现统治阶级意志，镇压人民反想都是体现统治阶级意志，镇压人民反抗的工具。两者在实质上是一致的。抗的工具。两者在实质上是一致的。n赞：赞：n史传的一种对人物事件的评论文字的总史传的一种对人物事件的评论文字的总称。称。n亲旧知其如此，亲旧知其如此，或或置酒而招之。置酒而招之。n曾不曾不吝情去留吝情去留曾不，一点儿也不曾不，一点儿也不吝情，拘泥、在意吝情，拘泥、在意n新文化运动：新文化运动：n开始于开始于1915年年9月，是在思想领域里掀月，是在思想领域里掀起的一场猛烈的反封建运动。它以资产起的一场猛烈的反封建运动。它以资产阶级的阶级的“民主民主”与与“科学科学”为旗帜反对为旗帜反对封建专制思想和制度；在文学上反对封封建专制思想和制度；在文学上反对封建的旧文学，提倡新文学。建的旧文学，提倡新文学。1919年以后，年以后，马克思主义的传播成为新文化运动的重马克思主义的传播成为新文化运动的重要组成部分。要组成部分。n作者选了差不多先生从小到大的五件事作者选了差不多先生从小到大的五件事情，除了是依时间顺序写作，事情的简情，除了是依时间顺序写作，事情的简繁轻重也依著年龄的增长而增加，而后繁轻重也依著年龄的增长而增加，而后果与影响的程度也随之逐步加重。果与影响的程度也随之逐步加重。第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词n唐多令唐多令n粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。嫁与东风春不管，凭尔去，谁拾谁收。嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！忍淹留！燕子楼：关盼盼之典燕子楼：关盼盼之典n徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐、舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐、泗间。张尚书（愔，是名臣张建封之子泗间。张尚书（愔，是名臣张建封之子 ）宴予，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。）宴予，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。予因赠诗云：予因赠诗云：“醉娇胜不得，风袅牡丹醉娇胜不得，风袅牡丹花。花。”一欢而去，迩后绝不相闻，迨兹一欢而去，迩后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。仅一纪矣。nn昨日，司勋员外郎张仲素缋（昨日，司勋员外郎张仲素缋（hui）之访）之访予，因吟新诗，有予，因吟新诗，有燕子楼燕子楼三首，词甚婉三首，词甚婉丽。诘其由，为盼盼作也。缋之从事武宁军丽。诘其由，为盼盼作也。缋之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：累年，颇知盼盼始末，云：“尚书既殁，归尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼，葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。幽独块然，于今尚在。”n予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。作三绝句。n张仲素张仲素(原诗原诗)n一一n楼上残灯伴晓霜，楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。独眠人起合欢床。n相思一夜情多少，相思一夜情多少，地角天涯未是长。地角天涯未是长。n二二n北邙松柏锁愁烟，北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。燕子楼中思悄然。n自埋剑履歌尘散，自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。红袖香销已十年。n三三n适看鸿雁洛阳回，适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。又睹玄禽逼社来。n瑶瑟玉箫无意绪，瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。任从蛛网任从灰。n白居易白居易(和诗和诗)n一一n满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。n燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。n二二n钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。n自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。n三三n今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。n见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。永遇乐永遇乐-苏轼（彭城夜宿燕子楼，苏轼（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词）梦盼盼，因作此词）n明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。园行遍。n天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。景，为余浩叹。逐队成球缱绻缱绻n牢结；不离散。纠缠萦绕；固结不解牢结；不离散。纠缠萦绕；固结不解n情意深厚。缠绵。形容感情深厚。情意深厚。缠绵。形容感情深厚。 韶华韶华n美好的时光。常指春光。美好的时光。常指春光。n美好的美好的年华年华。指青年时期。指青年时期。淹留淹留 n羁留；逗留羁留；逗留 楚辞楚辞离骚离骚：“时缤纷其变易兮，又何可以时缤纷其变易兮，又何可以淹留？淹留？”n屈居下位屈居下位 楚辞楚辞九辩九辩：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。无成。”n虚度光阴虚度光阴 金金刘铎刘铎渑池驿舍渑池驿舍诗：诗：“淹留岁月头如雪，汩淹留岁月头如雪，汩没风尘眼更花。没风尘眼更花。” n临江仙临江仙n白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。云。白玉堂白玉堂n“贾不假，白玉为堂金做马贾不假，白玉为堂金做马”n富贵人家富贵人家宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，家有邯郸娼。使气公卿坐，论心游侠场。家有邯郸娼。使气公卿坐，论心游侠场。中年不得意，谢病客游梁。中年不得意，谢病客游梁。 n 萧子良问范缜：萧子良问范缜：“君不信因果，世君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？间何得有富贵，何得有贫贱？”n范缜范缜“人之生譬如一树花，同发一人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠入茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之坠入茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？处？”n金金缕缕衣衣 n劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜金缕衣，n劝君须惜少年时。劝君须惜少年时。n有花堪折直须折，有花堪折直须折，n莫待无花空折枝。莫待无花空折枝。n燕子楼燕子楼白玉堂白玉堂n春不管春不管春解舞春解舞n飘泊飘泊均匀均匀n谁拾谁收谁拾谁收随聚随分随聚随分n逐队成毬逐队成毬青云直上青云直上n近体诗：近体诗：n古体诗与近体诗是唐代形成的诗体古体诗与近体诗是唐代形成的诗体概念，相对而言。唐以前写诗不讲平仄概念，相对而言。唐以前写诗不讲平仄对仗，押韵较为宽松，句式、句数也没对仗，押韵较为宽松，句式、句数也没有严格限制。唐人将汉代以来的诗歌统有严格限制。唐人将汉代以来的诗歌统称为古体诗、古风。称为古体诗、古风。n近体诗又称为今体诗，唐代成熟定近体诗又称为今体诗，唐代成熟定型的一种格律诗体，在句数、句式、平型的一种格律诗体，在句数、句式、平仄、对偶、押韵等方面有一系列的规定仄、对偶、押韵等方面有一系列的规定要求。要求。自由体诗歌n 现代中国新诗的一种主要形式。作现代中国新诗的一种主要形式。作为为“五四五四”文学革命的一项成果文学革命的一项成果与当与当时内容的革命性变化密切联系在一起时内容的革命性变化密切联系在一起诗歌的形式也从中国旧体诗的僵硬格律诗歌的形式也从中国旧体诗的僵硬格律中获得解放。中获得解放。n陶渊明陶渊明好读书不求甚解好读书不求甚解与我读书与我读书乐乐在其中在其中是一回事是一回事.串门的比喻：隐身n相同：拜师访友，面对面的交流，直接相同：拜师访友，面对面的交流，直接感受作者的思想、获得知识。感受作者的思想、获得知识。n不同：自由不同：自由不拘泥礼节：不必事前打招呼，不怕不拘泥礼节：不必事前打招呼，不怕打扰主人，可以经常去、时常去，还能不打扰主人，可以经常去、时常去，还能不辞而别辞而别不受地域、时间的限制，不受专业内不受地域、时间的限制，不受专业内容的限制容的限制n “欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼”！在！在书的世界里，我们可以看到更高、更远，书的世界里，我们可以看到更高、更远，所以，再不是所以，再不是“欲穷千里目，更上一层欲穷千里目，更上一层楼楼”了。了。n书的世界却是真正的书的世界却是真正的“天涯若比邻天涯若比邻”。世上万事万物，都可以从身边的书。世上万事万物，都可以从身边的书上找到，所以说，书里是一个上找到，所以说，书里是一个“天涯若天涯若比邻比邻”的大世界。的大世界。挨过几下棍子挨过几下棍子n 文革期间遭到批斗。作者的文革期间遭到批斗。作者的“乐趣乐趣”不被当时的人所理解、认同。不被当时的人所理解、认同。n当时社会对文化的贬低，对读书的当时社会对文化的贬低，对读书的轻视，并不是所有的人都能够体会读书轻视，并不是所有的人都能够体会读书真正的乐趣。真正的乐趣。n“永永”字八法字八法n其实就是其实就是“永永”这个字的八个笔画，这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是代表中国书法中笔画的大体，分别是“侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八八划。划。书法之“法”n指规矩和法则，也可说是书法艺术中的指规矩和法则，也可说是书法艺术中的写作方式，包括用笔、给体、章法、用写作方式，包括用笔、给体、章法、用墨等诸多方面的规律和技巧。墨等诸多方面的规律和技巧。汉字的音乐性汉字的音乐性n字：记录语言的符号字：记录语言的符号n词：最小的能够运用的有意义的语言单词：最小的能够运用的有意义的语言单位位n阴阳刚柔阴阳刚柔n粗细结合粗细结合n形态上具有音乐美形态上具有音乐美n六艺指的是（六艺指的是（礼礼）、（）、（乐乐）、（）、（射射）、（）、（御御）、（）、（书书）、（）、（数数）。）。懂得文物收藏知识的目的是什懂得文物收藏知识的目的是什么？么？n一为辨文物真伪，是否有收藏价值，所一为辨文物真伪，是否有收藏价值，所收藏是否合法收藏是否合法n二为能够懂得如何欣赏文物二为能够懂得如何欣赏文物n三为能够更好地保护文物三为能够更好地保护文物n四为更好的了解我们这个民族的文化四为更好的了解我们这个民族的文化元青花具备什么样的特点，又元青花具备什么样的特点，又为何价值连城？为何价值连城？n元青花特点首先是器型硕大，大瓶大罐元青花特点首先是器型硕大，大瓶大罐大盘，这与元人的气魄有关。其次是大大盘，这与元人的气魄有关。其次是大瓶大罐一般纹饰层次多，可达八九层或瓶大罐一般纹饰层次多，可达八九层或更多，装饰手法多样，有印花、雕花。更多，装饰手法多样，有印花、雕花。再者元青花的题材多样。再者元青花的题材多样。n为何价值连城？登峰造极的工艺是一方为何价值连城？登峰造极的工艺是一方面，传世稀少也是一方面。面，传世稀少也是一方面。文章采用了哪些技法，使得作者对元青花的说明介绍变得生动有趣？n在结构安排上，文章自始至终都充分调动着在结构安排上，文章自始至终都充分调动着读者的兴致与关注。另外，口语化的语言和读者的兴致与关注。另外，口语化的语言和材料的化用同样让材料的化用同样让元青花传奇元青花传奇显得异常显得异常亲切灵动。作品没有艰深的术语堆砌，没有亲切灵动。作品没有艰深的术语堆砌，没有难以卒读的长句，全是家常般的口语短句，难以卒读的长句，全是家常般的口语短句，晓畅浅近。在材料上，伦敦拍卖事件、朱元晓畅浅近。在材料上，伦敦拍卖事件、朱元璋退守景德镇与鬼谷下山的历史典故、元青璋退守景德镇与鬼谷下山的历史典故、元青花上的诗句与朋友参与竞拍的细节，皆用于花上的诗句与朋友参与竞拍的细节，皆用于入题，使得对青花瓷的介绍既具有浓厚的历入题，使得对青花瓷的介绍既具有浓厚的历史文化韵味，又不乏鲜活的现实生活气息。史文化韵味，又不乏鲜活的现实生活气息。简述文章对园林动、静之美的简述文章对园林动、静之美的区别。区别。n文章对园林的动、静之美进行了细致的文章对园林的动、静之美进行了细致的比较，其中有外在的描绘，更对不同形比较，其中有外在的描绘，更对不同形态所寓含美学意义进行了揭示。动、静态所寓含美学意义进行了揭示。动、静的差别，既体现在园林的造型、布局上，的差别，既体现在园林的造型、布局上，更是园林整体特色的写照。更是园林整体特色的写照。文章谈的内容比较多，简述文文章谈的内容比较多，简述文章的基本层次。章的基本层次。n文章大体可以分为四个层次。文章首先文章大体可以分为四个层次。文章首先从中国园林的从中国园林的“独特风格独特风格”入手，然后，入手，然后，遵照造园的次序，谈园林艺术的动、静遵照造园的次序，谈园林艺术的动、静风格，再介绍园林的布局、景物安排，风格，再介绍园林的布局、景物安排，以及地址之选择，最后对不同风格之园以及地址之选择，最后对不同风格之园林艺术进行美学上的分析和概括。林艺术进行美学上的分析和概括。试与中学时期题材相似的说明文作试与中学时期题材相似的说明文作一比较，说说本文在艺术上有何特一比较，说说本文在艺术上有何特点。点。n本文艺术特点：一是知识性与艺术性的本文艺术特点：一是知识性与艺术性的结合，知识面广，文词优美，有艺术韵结合，知识面广，文词优美，有艺术韵味：二是运用比较手法，在比较中安排味：二是运用比较手法，在比较中安排结构和内容。结构和内容。n杜甫的三吏：杜甫的三吏：石壕吏石壕吏、新安吏新安吏、潼关吏潼关吏n三别三别新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别n现实主义现实主义请对“露从今夜白，月是故乡明”的艺术手法进行赏析。n “露从今夜白露从今夜白”，既写景，也点明时令。，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，天气渐凉，地面水气那是在白露节的夜晚，天气渐凉，地面水气凝结，使人顿生凄凉之感。凝结，使人顿生凄凉之感。“月是故乡明月是故乡明”，一句融入作者主观想象，明明是普天之下，一句融入作者主观想象，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，深刻地表手法却并不使人觉得于情理不合，深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。n这两句采用这两句采用“移情移情”手法，本来一样洁手法，本来一样洁白的霜露，可在今晚更加苍白；本来一样明白的霜露，可在今晚更加苍白；本来一样明亮的月亮，可偏在故乡最为明亮。因为亲人亮的月亮，可偏在故乡最为明亮。因为亲人离散，心中凄伤，所以眼前的霜露格外苍白离散，心中凄伤，所以眼前的霜露格外苍白冷凄；因为家园残破，远离故土，所以异乡冷凄；因为家园残破，远离故土，所以异乡的明月不如故乡的明亮亲切这完全是诗人在的明月不如故乡的明亮亲切这完全是诗人在自然景物描写中融注的主观想象，是诗人思自然景物描写中融注的主观想象，是诗人思念家乡和亲人情感的自然流露。这两句在炼念家乡和亲人情感的自然流露。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露今夜露白白”，“故乡月明故乡月明”，只是将词序这么一换，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。语气便分外矫健有力。n 戍鼓断人行（仄仄仄平平），戍鼓断人行（仄仄仄平平），n边秋一雁声（平平仄仄平）。边秋一雁声（平平仄仄平）。n露从今夜白（仄平平仄仄），露从今夜白（仄平平仄仄），n月是故乡明（仄仄仄平平）。月是故乡明（仄仄仄平平）。n有弟皆分散（仄仄平平仄），有弟皆分散（仄仄平平仄），n无家问死生（平平仄仄平）。无家问死生（平平仄仄平）。n寄书长不达（仄平平仄仄），寄书长不达（仄平平仄仄），n况乃未休兵（仄仄仄平平）。况乃未休兵（仄仄仄平平）。n 为首句入韵式五言律诗，押下平八为首句入韵式五言律诗，押下平八庚韵，韵脚分别为庚韵，韵脚分别为“行、声、明、生、行、声、明、生、兵兵”，其中颔联和颈联两联对仗。，其中颔联和颈联两联对仗。对仗n律诗的对仗分律诗的对仗分“工对工对”、“宽对宽对”、“借对借对”、“流水对流水对”等。等。体味诗歌中景、情交融的艺术手法。 n首联交代背景，渲染气氛：首联交代背景，渲染气氛：n颔联交代时令，点明主旨：颔联交代时令，点明主旨：n全诗辞浅而情深，情景交融，哀感动人。全诗辞浅而情深，情景交融，哀感动人。首联、颔联写景，但并非只是眼中景，首联、颔联写景，但并非只是眼中景，更是心中景，景中句句抒感含情，意境更是心中景，景中句句抒感含情，意境凄楚，诗情浓郁。凄楚，诗情浓郁。请对请对“红了樱桃红了樱桃,绿了芭蕉绿了芭蕉句句进行赏析。进行赏析。“红红”“绿绿”形容词活用为动词，写形容词活用为动词，写出了颜色变化的动态，说美好的春天就出了颜色变化的动态，说美好的春天就这样不经意间就流逝了。这样不经意间就流逝了。n化无形为有形，把看不见的时光流化无形为有形，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，抒发了年华逝转化为可以捉摸的形象，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。易逝，人生易老的感叹。n对照反衬。对照反衬。n蒋捷词别开生面，最有特色和个性。蒋捷词别开生面，最有特色和个性。其词多抒发故国之思、山河之恸其词多抒发故国之思、山河之恸、风格、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。蒋捷在宋末无姜派末流刻削隐晦之失。蒋捷在宋末词坛上独立于时代风气之外，卓然成家词坛上独立于时代风气之外，卓然成家。多年父子成兄弟多年父子成兄弟 汪曾祺（汪曾祺（汪曾祺（汪曾祺（1920192019201920年年年年3 3 3 3月月月月5 5 5 5日日日日1997199719971997年年年年5 5 5 5月月月月16161616日），日），日），日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年就读于西南联大，京派作家的代表人物。早年就读于西南联大，京派作家的代表人物。早年就读于西南联大，京派作家的代表人物。早年就读于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、历任中学教师、北京市文联干部、历任中学教师、北京市文联干部、历任中学教师、北京市文联干部、北京文北京文北京文北京文艺艺艺艺编辑、北京京剧院编辑。大部分作品，编辑、北京京剧院编辑。大部分作品，编辑、北京京剧院编辑。大部分作品，编辑、北京京剧院编辑。大部分作品，收录在收录在收录在收录在汪曾祺全集汪曾祺全集汪曾祺全集汪曾祺全集中。被誉为中。被誉为中。被誉为中。被誉为“抒情的抒情的抒情的抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。国最后一个士大夫。国最后一个士大夫。国最后一个士大夫。” 汪曾祺是在小说、散文、戏剧文学与汪曾祺是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。艺术研究上都有建树的作家。19401940年开始年开始发表小说、诗和散文。发表小说、诗和散文。19481948年出版第一个年出版第一个作品集作品集邂逅集邂逅集，19631963年出版第二个作年出版第二个作品集品集羊舍的夜晚羊舍的夜晚，19781978年发表小说年发表小说骑兵列传骑兵列传，19801980年发表小说年发表小说受戒受戒，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版版汪曾祺短篇小说选汪曾祺短篇小说选晚饭花集晚饭花集汪曾祺自选集汪曾祺自选集以及多卷本以及多卷本汪曾祺文汪曾祺文集集等十几个作品集。他的小说被视为诗等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中化小说，其中大淖记事大淖记事获全国短篇小获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的合作改编、加工的沙家浜沙家浜深受观众的深受观众的喜爱。喜爱。n首先写父亲对首先写父亲对“我我”作文、数学、画画作文、数学、画画和写字等几个方面的关心，接着详写了和写字等几个方面的关心，接着详写了“父父子唱戏子唱戏”的情景，然后列举了喝酒、抽烟、的情景，然后列举了喝酒、抽烟、写情书几个生活情节，表现了父亲与写情书几个生活情节，表现了父亲与“我我”的平等亲密关系。的平等亲密关系。n其次通过学拼音给儿子回信、其次通过学拼音给儿子回信、儿子不跟儿子不跟“我我”划清界限划清界限、妥善处理儿子带同学回家、妥善处理儿子带同学回家一事、对儿子恋爱的态度表现我与儿子的民一事、对儿子恋爱的态度表现我与儿子的民主关系。主关系。n以记叙为主，夹以抒情、描写、说明、以记叙为主，夹以抒情、描写、说明、议论。议论。n 、没大没小。、没大没小。、孩子的未来和现在由他们自己、孩子的未来和现在由他们自己来规划。来规划。、保持一点童心。、保持一点童心。满江红满江红n（1）南宋）南宋金金鹏举鹏举n（2）秦桧秦桧莫须有莫须有三十九三十九“武穆武穆”鄂王鄂王n（3）撼山易，撼岳家军难）撼山易，撼岳家军难n（4）借代）借代n（1）好水好山看未足）好水好山看未足n（2）三十功名尘与土）三十功名尘与土莫等闲白了少年莫等闲白了少年头头待从头收拾旧山河待从头收拾旧山河n（3）荒烟外、许多城郭）荒烟外、许多城郭铁蹄满郊畿，铁蹄满郊畿，风尘恶风尘恶膏锋锷膏锋锷一鞭直渡清河洛一鞭直渡清河洛n(1)铁骑满郊畿，士兵铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷膏锋锷”，百，百姓姓“填沟壑填沟壑”，千村寥落。，千村寥落。n(2)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中失地的决心，转到想象中“提锐旅提锐旅”“清河洛清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。之后再登黄鹤楼的舒畅心情。nn(3)上片以写景为主，从上片以写景为主，从“望望”“想想”中生发，通过今昔对比，反映中原地区中生发，通过今昔对比，反映中原地区遭受战争的巨大破坏；下片以抒情为主，遭受战争的巨大破坏；下片以抒情为主，以设问引导情绪主旋律，寄托忧国忧民以设问引导情绪主旋律，寄托忧国忧民的慷慨情怀。的慷慨情怀。n词中有五处用典的地方。上片词中有五处用典的地方。上片“似似而今、元龙臭味，孟公瓜葛而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，用两句，用陈元龙、陈遵两位陈姓古人之豪情来切陈元龙、陈遵两位陈姓古人之豪情来切合陈亮的身份，另一方面也点明两人合陈亮的身份，另一方面也点明两人“臭味臭味”相近、相近、“瓜葛瓜葛”相连。相连。“硬语盘硬语盘空空”则用韩愈则用韩愈荐士荐士诗句，原指语言诗句，原指语言刚劲有力，在空中盘旋。在此处指他们刚劲有力，在空中盘旋。在此处指他们纵谈天下大事，言论激昂，矫矫不合时纵谈天下大事，言论激昂，矫矫不合时俗俗。n下片下片“汗血盐车汗血盐车”两句，以千里马不遇伯两句，以千里马不遇伯乐、徒然老死为喻，表达志士长期受到压抑、乐、徒然老死为喻，表达志士长期受到压抑、英雄无用武之地的悲愤。英雄无用武之地的悲愤。“中宵舞中宵舞”指东晋指东晋祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，辛弃疾把陈亮祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，辛弃疾把陈亮比作祖逖，敬重陈亮那种激昂慷慨的战斗精比作祖逖，敬重陈亮那种激昂慷慨的战斗精神、为祖国统一而奋斗的钢铁意志以及至死神、为祖国统一而奋斗的钢铁意志以及至死不变的誓言，实际上此中也融合了两人意气不变的誓言，实际上此中也融合了两人意气相投、目标一致的情谊。最后用古代神话中相投、目标一致的情谊。最后用古代神话中女娲炼石补天的传说，发出豪迈的壮语。女娲炼石补天的传说，发出豪迈的壮语。n这首这首贺新郎贺新郎词的上片就采用了即事词的上片就采用了即事叙景的艺术手法，在追忆叙景的艺术手法，在追忆“鹅湖之会鹅湖之会”高歌高歌豪饮时，顺笔插入自然景物的描写：积雪惊豪饮时，顺笔插入自然景物的描写：积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映夜色的清寂，清寂冷寞的环境氛围，形象地夜色的清寂，清寂冷寞的环境氛围，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒写这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒写出翻卷于词人胸中的奔放郁怒之情。出翻卷于词人胸中的奔放郁怒之情。n(1)苏词清旷放逸，富于文人雅士之美；苏词清旷放逸，富于文人雅士之美；辛词雄豪悲慨，别具英雄侠客之风。辛词雄豪悲慨，别具英雄侠客之风。n(2)苏词的豪放在气势的宏伟，意蕴的苏词的豪放在气势的宏伟，意蕴的丰赡；辛词的豪放则在于多宏大内容，丰赡；辛词的豪放则在于多宏大内容，多生活悲慨。多生活悲慨。n(3)苏词天趣独到，无迹可寻；辛词则苏词天趣独到，无迹可寻；辛词则手法多样，可作具体落实。手法多样，可作具体落实。n (1)辛弃疾和陆游都生活在南宋时辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、百姓涂炭，朝廷腐败、期，山河沦陷、百姓涂炭，朝廷腐败、奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙的借用鸟鸣中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙的借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原，统一国家的呼声，表达了作者国中原，统一国家的呼声，表达了作者国耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的飘零之感。飘零之感。n (2)辛词写辛词写“山深闻鹧鸪山深闻鹧鸪”背景辽背景辽阔；阔；“愁愁”在先而闻鹧鸪在后，愁上加在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。陆词写愁。陆词写“常啼杜宇常啼杜宇”与与“林莺巢燕林莺巢燕总无声总无声”对比；闻杜宇在先而对比；闻杜宇在先而“愁愁”在在后，牵惹愁思。后，牵惹愁思。n（1）査海生）査海生n（2）亚洲铜亚洲铜春天，十个海子复春天，十个海子复活活n（3）海子的诗海子的诗土地土地n（4）麦地诗人）麦地诗人n（5）25n（1）麦地和光芒，让人感到温暖而美丽）麦地和光芒，让人感到温暖而美丽的，面对麦地的情义，诗人似乎听到一的，面对麦地的情义，诗人似乎听到一种询问：人类呀，你能偿还什么？诗人种询问：人类呀，你能偿还什么？诗人的回答是，深沉的感恩情怀使他觉得无的回答是，深沉的感恩情怀使他觉得无力偿还，哪怕只是一种犹如头顶星辰所力偿还，哪怕只是一种犹如头顶星辰所投射下来的光芒那般的遥远的投射下来的光芒那般的遥远的“愿望愿望”。n（2）意象单纯而明净，语言洗练而有）意象单纯而明净，语言洗练而有力，情感虔诚而浓烈。力，情感虔诚而浓烈。n麦子麦地，在诗人眼里，不再是普麦子麦地，在诗人眼里，不再是普通的农作物或者田园风光，而是哺育和通的农作物或者田园风光，而是哺育和承载生命的载体，是温暖而美丽的。面承载生命的载体，是温暖而美丽的。面对麦地诗人内心情感是复杂的。一方面，对麦地诗人内心情感是复杂的。一方面，在博大慷慨的天地面前，他对生命的渺在博大慷慨的天地面前，他对生命的渺小和无力充满绝望感和挫败感；另一方小和无力充满绝望感和挫败感；另一方面，却又要义无反顾地去承担生命的苦面，却又要义无反顾地去承担生命的苦难。难。n 海子诗中围绕海子诗中围绕“麦子麦子”和和“麦地麦地”意象所表现的底层关注、对土地和劳作意象所表现的底层关注、对土地和劳作的深情、对生活燃烧般的挚爱和凡高画的深情、对生活燃烧般的挚爱和凡高画作中所展现的情感态度是相通的。作中所展现的情感态度是相通的。n古人古人秉烛夜游秉烛夜游，良，良有以有以也。也。n古人拿着烛火在夜里游赏，确古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道理啊。实有道理啊。n况阳春召我以况阳春召我以烟景烟景，大块假大块假我以我以文文章章。n况且和暖的春天用艳丽的景色召唤况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然又赐予我们美好而斑我们，大自然又赐予我们美好而斑斓的斓的色彩色彩。会桃花之芳园，会桃花之芳园，序天伦序天伦之乐事。之乐事。大家相聚在桃花飘香的花园中，畅大家相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间的天伦之乐！叙兄弟间的天伦之乐！不有佳咏，何伸雅怀？不有佳咏，何伸雅怀？没有好诗，怎能抒发高雅的情怀没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?夫天地者，万物之逆旅也夫天地者，万物之逆旅也尸子尸子：“老莱子曰：老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。人生于天地之间，寄也；寄者固归也。”浮生若梦浮生若梦庄子庄子刻意刻意：“其生若浮，其死若休。其生若浮，其死若休。”秉烛夜游，良有以也秉烛夜游，良有以也古诗十九首古诗十九首：“昼夜苦短昼夜苦短长，何不秉烛游。长，何不秉烛游。”曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“年一过往，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”大块假我以文章大块假我以文章刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙原道原道指出，天指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣形立则章成矣，声发则文生矣”。金谷酒数金谷酒数晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作金谷诗序金谷诗序云：云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。罚酒三斗。”化用古人的诗文化用古人的诗文典故典故n、浮生若梦，为欢几何？、浮生若梦，为欢几何？n用用庄子刻意庄子刻意中的典故。表明人生欢中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。乐有限，今晚要尽情欢乐。n、群季俊秀，皆为惠连。、群季俊秀，皆为惠连。n用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。堂弟们聪慧。n、如诗不成，罚依金谷酒数、如诗不成，罚依金谷酒数。n用晋代石崇用晋代石崇金谷诗序金谷诗序的典故。既表痛的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。n李白写游宴，完全摆脱了李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，自是不同。同类作品相比，自是不同。n作者由作者由“浮生若梦浮生若梦”和古人的和古人的“秉烛夜秉烛夜游游”引出夜宴，作者要像古人一样抓紧时间，引出夜宴，作者要像古人一样抓紧时间，珍惜美好生活。而一个珍惜美好生活。而一个“况况”字，直接引出字，直接引出“春春”这一触发人诗情的美好季节，进一步这一触发人诗情的美好季节，进一步表明浮生若梦而会此良辰美景，春夜设宴，表明浮生若梦而会此良辰美景，春夜设宴，实在是水到渠成的事情。实在是水到渠成的事情。川端康成“自杀而无遗自杀而无遗书，是最好不过书，是最好不过的了。无言的死，的了。无言的死，就是无限的活。就是无限的活。”