时代发展趋势：时代发展趋势： 科学人文交融科学人文交融胡锦涛讲话胡锦涛讲话(2006(2006年年1111月月1010日日) ) 一部人类社会发展史，是人类生命繁一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。华，无不镌刻着文化进步的烙印。党的十七届六中全会决定党的十七届六中全会决定 “文化是民族的命脉，是人民精神文化是民族的命脉，是人民精神的家园。的家园。”胡锦涛胡锦涛(2006年年1月月9日日) “一个国家的文化一个国家的文化, ,同科技创新有着同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系相互促进、相互激荡的密切关系, ,创新创新文化孕育创新事业文化孕育创新事业, ,创新事业激励创新创新事业激励创新文化文化. .”. . . . . .蒲慕明：蒲慕明：蒲慕明：蒲慕明：蒲慕明：蒲慕明：科技日报科技日报科技日报科技日报科技日报科技日报200120012001200120012001年年年年年年2 2 2 2 2 2月月月月月月1 1 1 1 1 1日日日日日日1 1 1 1 1 1版版版版版版. . . . . .布鲁斯：布鲁斯：布鲁斯：布鲁斯：布鲁斯：布鲁斯：科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报200420042004200420042004年年年年年年111111111111月日版月日版月日版月日版月日版月日版. . . . . .杨玉良：杨玉良：杨玉良：杨玉良：杨玉良：杨玉良：学位与研究生教育学位与研究生教育学位与研究生教育学位与研究生教育学位与研究生教育学位与研究生教育200720072007200720072007年年年年年年2 2 2 2 2 2期期期期期期. . . . . .美国高教：美国高教：美国高教：美国高教：美国高教：美国高教：科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报200120012001200120012001年年年年年年111111111111月月月月月月1 1 1 1 1 1日日日日日日B2B2B2B2B2B2版版版版版版海阳现象：海阳现象：海阳现象：海阳现象：海阳现象：海阳现象：中国教育报中国教育报中国教育报中国教育报中国教育报中国教育报200220022002200220022002年年年年年年121212121212月月月月月月2 2 2 2 2 2月月月月月月212121212121日日日日日日1 1 1 1 1 1版版版版版版. . . . . .野依良治：野依良治：野依良治：野依良治：野依良治：野依良治：科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报200720072007200720072007年年年年年年4 4 4 4 4 4月月月月月月212121212121日日日日日日A4A4A4A4A4A4版版版版版版7.7.7.7.7.7.王中宇：王中宇：王中宇：王中宇：王中宇：王中宇： 科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报201020102010201020102010年年年年年年6 6 6 6 6 6月月月月月月171717171717日日日日日日A3A3A3A3A3A3版版版版版版8.8.8.8.8.8.王飞跃：王飞跃：王飞跃：王飞跃：王飞跃：王飞跃：科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报科学时报200520052005200520052005年年年年年年8 8 8 8 8 8月月月月月月232323232323日日日日日日B1B1B1B1B1B1版版版版版版9.9.9.9.9.9.胡锦涛：清华大学百年校庆讲话胡锦涛：清华大学百年校庆讲话胡锦涛：清华大学百年校庆讲话胡锦涛：清华大学百年校庆讲话胡锦涛：清华大学百年校庆讲话胡锦涛：清华大学百年校庆讲话201120112011201120112011年年年年年年4 4 4 4 4 4月月月月月月252525252525日日日日日日10.10.10.10.10.10.中共中央十七届六中全会决定中共中央十七届六中全会决定中共中央十七届六中全会决定中共中央十七届六中全会决定中共中央十七届六中全会决定中共中央十七届六中全会决定 201120112011201120112011年年年年年年101010101010月月月月月月181818181818日日日日日日一、时代必然趋势：科学人文交融一、时代必然趋势：科学人文交融一、时代必然趋势：科学人文交融一、时代必然趋势：科学人文交融二、人文为人之本，科学立世之基二、人文为人之本，科学立世之基二、人文为人之本，科学立世之基二、人文为人之本，科学立世之基三、同源共生互通，互异互补同求三、同源共生互通，互异互补同求三、同源共生互通，互异互补同求三、同源共生互通，互异互补同求四、科学人文交融，全面提高素质四、科学人文交融，全面提高素质四、科学人文交融，全面提高素质四、科学人文交融，全面提高素质内内 容容一一、时代必然趋势：、时代必然趋势： 科学人文交融科学人文交融江泽民，江泽民，19981998年，北大百年校庆年，北大百年校庆“当今世界，当今世界，科学技术突飞猛进科学技术突飞猛进， 知识经济初见端倪知识经济初见端倪， 国力竞争日趋激烈国力竞争日趋激烈。” 约翰约翰奈斯比特：奈斯比特：高科技高科技高思维高思维 科技与人性意义的追寻科技与人性意义的追寻科技科技，“给人们送来神奇的创新，然给人们送来神奇的创新，然而而也带来了具有潜在毁灭性的后果。也带来了具有潜在毁灭性的后果。” 社会和谐？环境友好社会和谐？环境友好? ? 资源节约资源节约? ? 发展持续发展持续? ?人性思索人性思索，“我们是谁？我们应成为我们是谁？我们应成为什么样的人？我们应该怎样去实现？什么样的人？我们应该怎样去实现？”1.1.高度的人性，高度对社会负责；高度的人性，高度对社会负责；什么样的人什么样的人？3.3.高度的人性与灵性，能高度的人性与灵性，能“魔高一尺，魔高一尺，道高一丈道高一丈”，既能防止片面地利用，既能防止片面地利用客观规律而导致科技的负面影响，客观规律而导致科技的负面影响，又能以更高的科技制止坏人利用高又能以更高的科技制止坏人利用高科技干大坏事。科技干大坏事。2.2.高度的灵性，尽力预知并控制科技高度的灵性，尽力预知并控制科技成果的后效；成果的后效；科学科学：客观世界，符合规律：客观世界，符合规律： “是什么是什么”， “为什么为什么”， “如何做如何做”。可归为可归为“是什么是什么”。求真。工具理性。（效率）。求真。工具理性。（效率）。立世之基。文明之源。立世之基。文明之源。人文人文：精神世界，终极关怀：精神世界，终极关怀： “应该是什么应该是什么”， “应该为什么应该为什么”， “应该如何做应该如何做”。可归为可归为“应该是什么应该是什么”。求善。价值理性。（公平）。求善。价值理性。（公平）。为人之本。文明之基。为人之本。文明之基。科学为人文奠基，科学为人文奠基，人文为科学导向。人文为科学导向。真为善奠基，真为善奠基，善为真导向。善为真导向。二、人文为人之本，二、人文为人之本， 科学立世之基科学立世之基自然界自然界：不开发，洪荒，危险；不开发，洪荒，危险； 错开发，错开发， 环境污染，环境污染， 生态失衡。生态失衡。人大脑人大脑：不开发，愚昧，野蛮；不开发，愚昧，野蛮； 错开发，错开发， 异化人性，异化人性， 扼杀灵性。扼杀灵性。大脑开发大脑开发：文化，教育。文化，教育。素质主要素质主要：人性，灵性。人性，灵性。科学文化科学文化，“立世之基立世之基”， 科学教育，主要给灵性；科学教育，主要给灵性；人文文化人文文化，“为人之本为人之本”， 人文教育，既能给灵性人文教育，既能给灵性, , 更能给人性。更能给人性。人应自由而全面发展！人应自由而全面发展！人文文化：人文文化：“为人之本，为人之本，文明之基文明之基” 1.1.民族存亡民族存亡2.2.国家强弱国家强弱 3.3.社会进退社会进退4.4.人格高低人格高低5.5.涵养深浅涵养深浅6.6.思维智愚思维智愚1. 决定着民族存亡决定着民族存亡民族民族：主要是人文文化的概念，而非：主要是人文文化的概念，而非 “基因基因”决定。文化是民族的灵魂。决定。文化是民族的灵魂。 罗素的讲法。罗素的讲法。 哈佛大学的演讲，十六大报告。哈佛大学的演讲，十六大报告。 耶鲁大学的演讲，十七大报告。耶鲁大学的演讲，十七大报告。 季羡林、李玉和。季羡林、李玉和。 亨廷顿。亨廷顿。非狭隘民族主义，非大国沙文主义非狭隘民族主义，非大国沙文主义。弘扬民族文化，建设民族共有精神家园。弘扬民族文化，建设民族共有精神家园。 台南台南台南台南 连横连横连横连横 文物台南是我乡，归来何处问行藏。文物台南是我乡，归来何处问行藏。文物台南是我乡，归来何处问行藏。文物台南是我乡，归来何处问行藏。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各遐方。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各遐方。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各遐方。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各遐方。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。2. 关系到国家强弱关系到国家强弱三因素三因素：经济实力，经济实力，军事实力，军事实力，民族凝聚力。民族凝聚力。民族凝聚力民族凝聚力：对人文文化的认同。对人文文化的认同。天时、地利、人和。天时、地利、人和。孔子孔子：足食，足兵，民信。足食，足兵，民信。浪淘沙浪淘沙 1996.1.峡浪接云天，逝水流年；悲欢峡浪接云天，逝水流年；悲欢离合几多篇？本是根生同一脉，梦离合几多篇？本是根生同一脉，梦也团圆。也团圆。举酒醉华筵，情意绵绵，心举酒醉华筵，情意绵绵，心心相印永相连，要领风骚新世纪，心相印永相连，要领风骚新世纪，愿我黄炎。愿我黄炎。3. 关系到社会进退关系到社会进退（持续发展）（持续发展） 物质文明，科学文化；物质文明，科学文化； 精神文明，人文文化；精神文明，人文文化； 十年树木，百年树人。十年树木，百年树人。 “善人为邦百年，亦可胜残去杀矣！善人为邦百年，亦可胜残去杀矣！” （论语论语 子路子路） “文明以止，人文也。文明以止，人文也。 （周易周易贲卦贲卦彖辞彖辞）邓小平：邓小平： 两手抓，两手都要硬。两手抓，两手都要硬。胡锦涛：胡锦涛： 任何时候都不能以牺牲精神文明为代价来换任何时候都不能以牺牲精神文明为代价来换取经济的一时发展。取经济的一时发展。约翰约翰奈斯比特：奈斯比特：高科技高科技高思维高思维 科技与人性意义的寻求科技与人性意义的寻求赖炳荣：赖炳荣： 英语英语 计算机计算机 人性人性4. 决定着人格高低决定着人格高低思想素质三层次：思想素质三层次： 人格：荣？耻？是？非？人格：荣？耻？是？非？ 诚信：诚，动于衷；信，行于外。诚信：诚，动于衷；信，行于外。中庸中庸：“诚者物之终始，不诚无物。诚者物之终始，不诚无物。”论语论语：“人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。” 钟南山钟南山 ：英国留学，抗击非典，底线诚信。：英国留学，抗击非典，底线诚信。 法纪观念，法纪观念， 政治方向。政治方向。无才，寡用；无才，寡用；劣德，多害。劣德，多害。富才劣德，灾难！富才劣德，灾难！富才厚德，大幸！富才厚德，大幸！5. 关系到涵养的深浅关系到涵养的深浅 言行的文野，言行的文野， 度量的大小，度量的大小， 见识的远近，见识的远近， 待人的厚薄，待人的厚薄， 处置的宽严，等等。处置的宽严，等等。玄览法师玄览法师，题竹题竹： “欲知吾道阔，莫与世情违；欲知吾道阔，莫与世情违； 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”苏轼苏轼留侯论留侯论，张良，张良， “必有过人之节，人情有所不能忍者，必有过人之节，人情有所不能忍者，” 贾谊论贾谊论, 贾谊贾谊, , “志大而量小，才有余而识不足也。志大而量小，才有余而识不足也。”大雄宝殿大雄宝殿弥勒佛像对联：弥勒佛像对联：腹大能容，腹大能容，容天下一切难容之事；容天下一切难容之事；颜慈常笑，颜慈常笑，笑天下一切可笑之人。笑天下一切可笑之人。6. 关系到思维智愚关系到思维智愚（美）（美）斯佩里斯佩里，19821982，获诺贝尔奖，获诺贝尔奖左脑：逻辑思维，科技活动；左脑：逻辑思维，科技活动；右脑：形象思维，文艺活动；右脑：形象思维，文艺活动；右脑的记忆量是左脑的百万倍。右脑的记忆量是左脑的百万倍。左脑、右脑相互联系，相互依存。左脑、右脑相互联系，相互依存。春山茂雄春山茂雄 左脑左脑：个人脑个人脑 储存出生后所得到的信息。储存出生后所得到的信息。右脑右脑：祖先脑祖先脑 人依赖右脑决策而生存。人依赖右脑决策而生存。 右脑储存的信息量是左脑右脑储存的信息量是左脑 的百万倍以上。的百万倍以上。右脑是原创性思维的源泉。右脑是原创性思维的源泉。人文文化两大作用人文文化两大作用： 1.1.陶冶情感，升华精神境界，纯洁人陶冶情感，升华精神境界，纯洁人性；性； 2.2.活跃思维，挖掘创新潜力，启迪灵活跃思维，挖掘创新潜力，启迪灵性。性。 温家宝（温家宝（20102010年年2 2月月4 4日）日） “国家的影响力，取决于经济、科技和国家的影响力，取决于经济、科技和军事的实力，但归根结底取决于文化实力。军事的实力，但归根结底取决于文化实力。文化的影响力更深刻、更具渗透性。文化的影响力更深刻、更具渗透性。”科学文化：科学文化：“立世之基，立世之基，文明之源文明之源” 礼记礼记大学大学： 格物，致知，诚意，正心，格物，致知，诚意，正心， 修身，齐家，治国，平天下。修身，齐家，治国，平天下。“格致格致” ScienceScience 科学科学礼记礼记中庸中庸：“诚则明矣，明则诚矣。诚则明矣，明则诚矣。”科学文化科学文化“立世之基立世之基”. .生产力发展的源泉；生产力发展的源泉；. .正确思维过程的基础；正确思维过程的基础；. .发现、发明的可靠手段；发现、发明的可靠手段；. .追求真理的精神动力。追求真理的精神动力。科学文化两大作用科学文化两大作用：. .认识世界，发展社会生产力；认识世界，发展社会生产力；. .严密思维，开辟正确的认识道路。严密思维，开辟正确的认识道路。 胡锦涛（胡锦涛（20102010年年6 6月月7 7日）日） “科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革命性的因素。人类文明每一次重大进步与科学命性的因素。人类文明每一次重大进步与科学技术的革命性突破密切相关。技术的革命性突破密切相关。”三、同源共生互通三、同源共生互通, , 互异互补同求互异互补同求科学人文，同源共生科学人文，同源共生 同源于同源于实践实践， 共生于共生于人脑人脑， 同产于同产于人脑人脑对客观世界中对客观世界中实践实践的的反映反映 及其对及其对反映反映的的加工；加工； 同来于同来于外在外在世界与精神世界的结合与世界与精神世界的结合与 统一的经验统一的经验。 人文科学，同源互通人文科学，同源互通 深入实践，源于实践，高于实践； 反映客观世界及其真实性、唯一性： 承认客观实际； 提炼客观实际的本质； 追索客观实际的规律。科学如此，人文也如此！ 科学人文，共生互通科学人文，共生互通 生于大脑，产于反映，高于反映； 反映精神世界及其感悟性、多样性： 体现精神世界感悟； 反映精神世界多样； 满足精神世界追求。 人文如此，科学也如此！王之焕王之焕：“欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。”张文姬张文姬：“欲待高风便，非无云汉心。欲待高风便，非无云汉心。”李李 益益：“问姓惊初见，称名忆旧容。问姓惊初见，称名忆旧容。” 李李 白白：“日照香炉生紫烟日照香炉生紫烟”。高高 适适：“前村月落一江水，前村月落一江水，僧在翠微角竹房。僧在翠微角竹房。”改改“一一”为为“半半”，月落、潮退、半江。月落、潮退、半江。人文，与科学互通人文，与科学互通：1. 承认客观实际承认客观实际2. 提炼客观实际的本质提炼客观实际的本质漫画家漫画家：漫画几笔。：漫画几笔。“拓扑学拓扑学”的的“特征不变量特征不变量”。京剧；不像不是戏，全像不是艺。京剧；不像不是戏，全像不是艺。神似，形似。神似，形似。王安石王安石：“春风又春风又绿绿江南岸江南岸”。宋祁宋祁： “红杏枝头春意红杏枝头春意闹闹”。郑谷改齐已诗郑谷改齐已诗早梅早梅“前村深雪里，昨夜数枝开前村深雪里，昨夜数枝开”。改改“数数”为为“一一”。3. 追索客观实际的规律追索客观实际的规律辛弃疾辛弃疾：木兰花慢木兰花慢可怜今夕月可怜今夕月可怜今夕月，向何处，去悠悠？可怜今夕月，向何处，去悠悠？是是别有人间别有人间，那边才见，光影东头？，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但是天外，空汗漫，但长风长风浩浩送中秋？浩浩送中秋？飞镜飞镜无根无根谁系？谁系？ 姮娥姮娥不嫁不嫁谁留？谁留？范仲淹范仲淹：岳阳楼记岳阳楼记 政治论文，政治论文， 风景描述文，风景描述文， 诊断学术论文。诊断学术论文。诊断步骤：诊断步骤： 1.1.测取信号，测取信号， 2.2.提取特征，提取特征， 3.3.作出诊断。（对号入座）作出诊断。（对号入座）待检模式：病人；待检模式：病人；参考或基准模式：案例。参考或基准模式：案例。诊断学术论文诊断学术论文对象：对象：迁客骚人。迁客骚人。案例：案例：古仁人。古仁人。步骤：步骤：1.1.测取信号：测取信号：“览物之情览物之情”：悲，喜；：悲，喜；2.2.提取特征：以物喜，以己悲；提取特征：以物喜，以己悲；3.3.作出诊断：对比，异乎古仁人所为。作出诊断：对比，异乎古仁人所为。不能不能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。诊断自己：诊断自己：“微夫人，吾谁与归？微夫人，吾谁与归？”远程诊断，远程诊断，“洞庭晚秋图洞庭晚秋图”，迁客骚人情况。，迁客骚人情况。柳宗元柳宗元种树郭橐驼传种树郭橐驼传：顺木之天，以致其性。顺木之天，以致其性。好烦其令，而卒以祸。好烦其令，而卒以祸。老子老子：天道：自然；（天）；（令）；天道：自然；（天）；（令）；人道：无为；（顺）；（烦）。人道：无为；（顺）；（烦）。孔子孔子：天道：命（天命）；天道：命（天命）；人道：仁（爱人）。人道：仁（爱人）。 论语论语 子罕子罕：子罕言利，与命与仁。子罕言利，与命与仁。科学，与人文互通：科学，与人文互通：1.1.体现精神世界的感悟：体现精神世界的感悟： 公理，猜想，假设公理，猜想，假设 经验，不可以言的经验；经验，不可以言的经验；2.2.体现精神世界的多样性：体现精神世界的多样性：宇宙起源，物质结构，宇宙起源，物质结构， 生物演化，思维本质。生物演化，思维本质。3.3.满足精神世界的追求：满足精神世界的追求：爱好，为科学而科学。爱好，为科学而科学。科学、人文，功能互异科学、人文，功能互异： 科学：客观世界，符合规律。 可归为“是什么”。 求真，工具理性，效率，立世之基。 人文：精神世界，终极关怀。 可归为“应是什么”。 求善，价值理性，公平，为人之本。 科学（真）为人文（善）奠基； 人文（善）为科学（真）导向。科学、人文，形态互别科学、人文，形态互别： 科学：以抽象的定量的模型或公式或逻辑关系，面向某一类事物或现象， 从各自的特殊性、个性中，概括出它们的一般性、共性； 从而在相应的领域中有着普适性，并能引导进一步认识、适应、应用乃 至改造具体事物或现象 人文人文：以形象的定性的（文字、：以形象的定性的（文字、 语言、某种符号）模型，语言、某种符号）模型， 面向某类、某个具体事物或现象面向某类、某个具体事物或现象 深刻描叙、揭示其某特殊性、个性，侧面；深刻描叙、揭示其某特殊性、个性，侧面； 从而在相应的领域中。从而在相应的领域中。 似无普适性。似无普适性。 但是，一般性、共性寓于特殊性、个性中，但是，一般性、共性寓于特殊性、个性中， 从而留下广阔的空间，从而留下广阔的空间， 可供想象、思考、品味、领悟、开拓。可供想象、思考、品味、领悟、开拓。文化内涵文化内涵： 知识知识基础；基础； 思维思维关键；关键； 方法方法根本；根本； 原则原则精髓。精髓。 科学，与人文互异互别科学，与人文互异互别：科学知识科学知识：一元的；一元的；科学思维科学思维：逻辑的；逻辑的；科学方法科学方法：实证的；实证的；科学原则科学原则：求真；求真；知识体系。知识体系。 完美地符合客观实际。完美地符合客观实际。人文，与科学互异互别人文，与科学互异互别人文，与科学互异互别人文，与科学互异互别： 人文知识人文知识人文知识人文知识，不一定一元不一定一元不一定一元不一定一元( ( ( (多元多元多元多元) ) ) )； 人文思维人文思维人文思维人文思维，不一定逻辑不一定逻辑不一定逻辑不一定逻辑( ( ( (形象形象形象形象) ) ) )； 人文方法人文方法人文方法人文方法，不一定实证不一定实证不一定实证不一定实证( ( ( (体验体验体验体验) ) ) )； 人文原则人文原则人文原则人文原则，求善；求善；求善；求善； 知识体系，价值体系。知识体系，价值体系。知识体系，价值体系。知识体系，价值体系。 完美地满足精神需要。完美地满足精神需要。完美地满足精神需要。完美地满足精神需要。科学，有人文互补科学，有人文互补： 知识：知识：“公理公理”。对客观存在的认识。对客观存在的认识。 思维思维：直觉。：直觉。爱因斯坦：科学研究中最重要的爱因斯坦：科学研究中最重要的因素是直觉。因素是直觉。 方法：方法：体验。体验。狄拉克：一个方程式美不美比符狄拉克：一个方程式美不美比符不符合实验更重要。不符合实验更重要。 原则：原则：求善。求善。 居里夫人：物理居里夫人：物理+ +数学数学+ +波兰。波兰。 李森科学派：学霸。李森科学派：学霸。 人文，有科学互补人文，有科学互补： 知识：知识：知识：知识：客观存在，一元；价值判断，多元。客观存在，一元；价值判断，多元。客观存在，一元；价值判断，多元。客观存在，一元；价值判断，多元。 思维：思维：思维：思维：逻辑。逻辑。逻辑。逻辑。层次条理，起承转合。层次条理，起承转合。层次条理，起承转合。层次条理，起承转合。读孟尝君传读孟尝君传读孟尝君传读孟尝君传。 方法：方法：方法：方法：实证。实证。实证。实证。读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。石钟山记石钟山记石钟山记石钟山记 原则：原则：原则：原则：求真。求真。求真。求真。 司马迁：司马迁：司马迁：司马迁：“究天人之际，通古今之变，究天人之际，通古今之变， 成一家之言成一家之言” 文天祥：文天祥：文天祥：文天祥：“人生自古谁无死？人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青！留取丹心照汗青！”（艺术艺术：绘画，光学；音乐，声学；：绘画，光学；音乐，声学；) )人文对科学，互动人文对科学，互动： 贯串科学始终：贯串科学始终：为科学导向；为科学导向；为科学提供精神动力；为科学提供精神动力；为科学开辟原创性源头为科学开辟原创性源头；为科学的应用与发展搭建深广舞台为科学的应用与发展搭建深广舞台。科学对人文，互动科学对人文，互动： 贯串人文始终：贯串人文始终： 为人文奠基；为人文奠基； 为人文提供素材；为人文提供素材； 为人文保证正确道路；为人文保证正确道路； 为人文的发展与表现提供犀利武器。为人文的发展与表现提供犀利武器。形而下形而下： 实践及大脑对实践的反映；实践及大脑对实践的反映； 同源共生同源共生形而中形而中： 知识（包括思维、方法、原则）等；知识（包括思维、方法、原则）等； 互通、互异、互补、互动。互通、互异、互补、互动。形而上形而上： 精神（反思、怀疑、批判，发展：精神（反思、怀疑、批判，发展： 追求深刻性、普适性、永恒性）。追求深刻性、普适性、永恒性）。科学人文，同求科学人文，同求：文化精神文化精神：求真、务善、完美、创新。：求真、务善、完美、创新。 科学精神科学精神：侧重于求真务实；：侧重于求真务实； 人文精神人文精神：侧重于求善务爱；：侧重于求善务爱； 两者核心两者核心：完美，创新。：完美，创新。科学人文，同求科学人文，同求：没有科学的人文，是残缺的人文，没有科学的人文，是残缺的人文，人文中有科学的基础与珍璞；人文中有科学的基础与珍璞；社会科学更是如此！社会科学更是如此！（斯宾诺莎（斯宾诺莎, ,几何伦理学几何伦理学笛卡尔哲学原理笛卡尔哲学原理 ）没有人文的科学，是残缺的科学，没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的内涵与精神；科学中有人文的内涵与精神；工程技术工程技术更是如此！更是如此！（国际工业设计联合会（国际工业设计联合会ICSIDICSID20062006年关于工业设计的定义）年关于工业设计的定义）分裂危险：分裂危险： 科学文化与人文文化分裂，是假命题！科学文化与人文文化分裂，是假命题！ 科学教育与人文教育分裂，是真问题！科学教育与人文教育分裂，是真问题！ 科学教育与人文教育分裂，是老大难题！科学教育与人文教育分裂，是老大难题！ 文化内涵整体：分裂，文化内涵整体：分裂，危险！危险！ 科学人文整体：分裂，科学人文整体：分裂，危险！危险！ 教育：授业、解惑、传道。教育：授业、解惑、传道。四、科学人文交融，四、科学人文交融， 全面提高素质全面提高素质教育的教育的根本宗旨根本宗旨提高素质，提高素质， 教育是教育是素质教育素质教育；教育的教育的实施方式实施方式以以“文文”化人，化人， 教育是教育是文化教育文化教育。交融，全面提高人的交融，全面提高人的“素质素质”： 1. 1. 精神：精神：形成正确的人生追求；形成正确的人生追求； 2. 2. 知识：知识：形成完备的知识基础；形成完备的知识基础； 3. 3. 思维：思维：形成优秀的思维品质；形成优秀的思维品质； 4. 4. 方法：方法：形成有效的工作方法；形成有效的工作方法； 5. 5. 原则：原则：形成对外的和谐关系；形成对外的和谐关系； 6. 6. 原则：原则：形成对内的健康状态。形成对内的健康状态。整体：整体：以以“文文”化人形成人的全化人形成人的全面素质。面素质。求真务实求真务实 负责负责求善务爱求善务爱 负责负责责任感责任感动力动力激情，激情，激情激情全身心投入全身心投入创造奇迹。创造奇迹。精神追求精神追求责任感责任感行为。行为。 19601960年，哈佛大学年，哈佛大学15201520位学生例。位学生例。1.1.有利于形成正确的人生追求有利于形成正确的人生追求全面负责。全面负责。教育规划纲要教育规划纲要，“战略主题战略主题”： “着力提高学生服务国家服务人民的着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感社会责任感”。张思德，张思德， 为人民服务为人民服务，白求恩，白求恩， 纪念白求恩纪念白求恩，七大闭幕，七大闭幕，愚公移山愚公移山，精神追求精神追求责任感责任感行为准则。行为准则。中心中心：对人民负责，为人民服务。对人民负责，为人民服务。代表中国最广大人代表中国最广大人民的根本利益。民的根本利益。 2.2.有利于形成完备的知识基础有利于形成完备的知识基础知识：文化载体，思维、方法、原则、精神的基础。知识：文化载体，思维、方法、原则、精神的基础。没有知识，就没有基础，就没有力量。没有知识，就没有基础，就没有力量。学习型社会（政党）：首先学知识。学习型社会（政党）：首先学知识。19481948年，梁思成：走出年，梁思成：走出“半个人半个人半个人半个人”时代。时代。 张衡，李时珍，曹雪芹，鲁迅，李四光；张衡，李时珍，曹雪芹，鲁迅，李四光； 牛顿，歌德，爱因斯坦，狄拉克，达芬奇。牛顿，歌德，爱因斯坦，狄拉克，达芬奇。科学知识科学知识人文知识人文知识完备的知识完备的知识3.3.有利于形成优秀的思维品质有利于形成优秀的思维品质两个基本点两个基本点：正确；正确；原创性能力。原创性能力。逻辑思维逻辑思维：正确思维的基础；正确思维的基础；形象思维形象思维：原创性思维的主要源泉。原创性思维的主要源泉。逻辑逻辑：前提前提结论。结论。 H H哈特：哈特：历史上最有影响的历史上最有影响的100人人 亚里士多德（第亚里士多德（第1414位）：形式逻辑，位）：形式逻辑， 欧几里德（第欧几里德（第2222位）：位）：几何原本几何原本。形象思维形象思维：直觉、顿悟、灵感：直觉、顿悟、灵感爱因斯坦：物理、艺术。爱因斯坦：物理、艺术。彭加勒：逻辑、直觉。彭加勒：逻辑、直觉。李岚清音乐笔谈李岚清音乐笔谈商鞅：商鞅：“常人安于故习，常人安于故习，学者溺于所闻。学者溺于所闻。”刘勰：刘勰：“神思方运，万涂竞萌，神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。规矩虚位，刻镂无形。”4.4.有利于形成有效的工作方法有利于形成有效的工作方法科学：科学：“理理”，“三老三老”，“四严四严”， 符合客观，符合客观，依理依理办事。办事。人文：人文：“情情”，审时度势，随机应变。，审时度势，随机应变。 符合人心，符合人心，顺情顺情办事。办事。科学科学严谨、有序严谨、有序有效有效人文人文宽松、活泼宽松、活泼5. 5. 有利于形成对外的和谐关系有利于形成对外的和谐关系 科学求真：科学求真： 承认客观承认客观 人文求善：人文求善： 关怀客观关怀客观 同外界和谐同外界和谐系统系统= =元素元素+ +关系关系世界世界= =差异差异+ +和谐和谐人与人，人与集体，社会和谐；人与物，人与自然，环境友好。 资源节约。我所在的集体我所在的集体 真心尊重别人劳动，真心尊重别人劳动， 公开承认别人劳动，公开承认别人劳动， 时刻真为别人着想。时刻真为别人着想。其中，第其中，第点：科学，点：科学，第第、点：人文。点：人文。交响乐（音域，音色）交响乐（音域，音色）涩泽荣一（涩泽荣一（1840-19311840-1931）论语论语与算盘（义与利，人文与科学与算盘（义与利，人文与科学）6.6.有利于形成对内的健康状态有利于形成对内的健康状态 科学求真：遵循客观规律，科学求真：遵循客观规律， 生理健康，生理健康， 人文求善：清净精神世界。人文求善：清净精神世界。 心理健康（脑健康）。心理健康（脑健康）。 身心（生理，心理）状态和谐、健康。身心（生理，心理）状态和谐、健康。 马克思：心情、良药。马克思：心情、良药。 陆九渊：陆九渊：“精神不运则愚，精神不运则愚， 血脉不运则病。血脉不运则病。”广东省立中医医院：胰头癌。广东省立中医医院：胰头癌。科学与人文的关系科学与人文的关系源于实践，生于人脑，源于实践，生于人脑，成于反映，在于加工，成于反映，在于加工，凝于升华，根于经验；凝于升华，根于经验；异于功能，别于形态，异于功能，别于形态，起于知识，通于思维，起于知识，通于思维，补于方法，交于原则；补于方法，交于原则；融于精神，升于境界，融于精神，升于境界，完美创新，止于至善。完美创新，止于至善。和而创新和而创新 身需彩凤双飞翼，身需彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。心有灵犀一点通。 科学科学天道，天道， 人文人文人道，人道， 两者交融两者交融天人合一天人合一。荆门荆门“楚简楚简”： “易，所以会天道、人道易，所以会天道、人道也。也。”如何实现交融如何实现交融？ 学习是基础，学习是基础， 思考是关键，思考是关键， 实践是根本。实践是根本。岳麓书院：岳麓书院：“博于问学，明于睿思，博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人。笃于务实，志于成人。”国力竞争国力竞争国力竞争国力竞争 （高）科技竞争（高）科技竞争（高）科技竞争（高）科技竞争 （高级）人才竞争（高级）人才竞争（高级）人才竞争（高级）人才竞争 （高级）人才素质竞争（高级）人才素质竞争（高级）人才素质竞争（高级）人才素质竞争 （高等）教育竞争（高等）教育竞争（高等）教育竞争（高等）教育竞争 关键：科学技术！关键：科学技术！关键：科学技术！关键：科学技术！ 核心：人才！核心：人才！核心：人才！核心：人才！ 基础：教育！基础：教育！基础：教育！基础：教育！ 胡锦涛：强国必先强教。胡锦涛：强国必先强教。胡锦涛：强国必先强教。胡锦涛：强国必先强教。胡锦涛：高等教育作为科技第一生产力和人胡锦涛：高等教育作为科技第一生产力和人胡锦涛：高等教育作为科技第一生产力和人胡锦涛：高等教育作为科技第一生产力和人才第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十才第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十才第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十才第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十分重要的地位与作用。分重要的地位与作用。分重要的地位与作用。分重要的地位与作用。江泽民：高等教育是教育战线的龙头。江泽民：高等教育是教育战线的龙头。江泽民：高等教育是教育战线的龙头。江泽民：高等教育是教育战线的龙头。科学人文交融科学人文交融 高度的人性高度的人性 高度的灵性高度的灵性 首先能首先能爱国爱国 首先会首先会创新创新 (以爱国主义为核心以爱国主义为核心 （以改革创新为核心（以改革创新为核心 的民族精神）的民族精神） 的时代精神）的时代精神） 人才高素质人才高素质 丢失科学文化，丢失丢失科学文化，丢失“立世之基立世之基”； 丢失人文文化，丢失丢失人文文化，丢失“为人之本为人之本”： 异化人性，异化人性， 扼杀灵性：扼杀灵性： 丢失民族文化，丢失丢失民族文化，丢失“民族精神民族精神”； 丢失民族经典，丢失丢失民族经典，丢失“精神之源精神之源”。一个国家，一个民族。一个国家，一个民族。没有先进科学，没有现代技术，没有先进科学，没有现代技术， 就是落后，一打就垮，就是落后，一打就垮， 痛苦受人宰割；痛苦受人宰割； 而没有民族传统，没有人文文化，而没有民族传统，没有人文文化， 就会异化，不打自垮，就会异化，不打自垮， 甘愿受人奴役。甘愿受人奴役。中国特色：背靠五千多年，坚持中国特色：背靠五千多年，坚持“三个面向三个面向” 。文化自觉文化自觉文化自尊文化自尊文化自尊文化自尊民族自尊民族自尊民族自尊民族自尊民族自强民族自强民族自强民族自强国家自强国家自强 人，中国人，现代中国人，人，中国人，现代中国人， 能爱国，会创新。能爱国，会创新。 具民族情怀，有国际视野。具民族情怀，有国际视野。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小！一览众山小！请指正！请指正！ 谢谢！谢谢！