议论文避免偏题的议论文避免偏题的 思维策略思维策略 执教：江苏省镇江中学执教：江苏省镇江中学执教：江苏省镇江中学执教：江苏省镇江中学 徐燕徐燕徐燕徐燕 你让阅卷老师难过，他就会让你伤心！你让阅卷老师难过，他就会让你伤心！ 考场作文的立意不仅要准确，而且还应该考场作文的立意不仅要准确，而且还应该 在行文中将其在行文中将其显豁显豁地展现出来。地展现出来。 有时候有时候一个关键词、一句关键性的话，就一个关键词、一句关键性的话，就 会救活一篇高考作文会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的！这是未曾阅卷的朋朋 友想象不到的！友想象不到的！一、审题立意，聚焦关键词一、审题立意，聚焦关键词 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 一、审题立意，聚焦关键词一、审题立意，聚焦关键词 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 联系实际联系实际 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 反思反思“有用的事有用的事”： 个人层面，唯个人层面，唯“利利”是图，但求是图，但求“有用有用”，结，结果人成为单面人，甚至空心人：信誉不佳，美誉不果人成为单面人，甚至空心人：信誉不佳，美誉不足，交不到真朋友，不会有大格局。足，交不到真朋友，不会有大格局。 政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。 教育方面，只求短期效应，试卷不考的不教，教育方面，只求短期效应，试卷不考的不教，高考无用的不搞，就业无助的不学，结果培养了很高考无用的不搞，就业无助的不学，结果培养了很多考试机器：创新能力不足、人文素养欠缺、人格多考试机器：创新能力不足、人文素养欠缺、人格发育不健全、甚至成为问题孩子。发育不健全、甚至成为问题孩子。思考思考“无用的事无用的事” 它跟升官、发财、成名没多大关系，但能它跟升官、发财、成名没多大关系，但能寄托情感、提升趣味、净化灵魂、润养精寄托情感、提升趣味、净化灵魂、润养精神。神。 无用之用，方为大用。无用之用，方为大用。庄子庄子确立中心论点：以关键词为支撑点，联确立中心论点：以关键词为支撑点，联词成句。词成句。 有的人自认为在做有用的事，事实证明有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 联系实际联系实际以下两篇文章的中心论点是否切题，为什么？以下两篇文章的中心论点是否切题，为什么？ 有些人认为自己做的一切都是有意义的，有些人认为自己做的一切都是有意义的，但结果却不如那些喜欢做无用之事的人。但结果却不如那些喜欢做无用之事的人。因此，我们不必太在意别人的目光，去做因此，我们不必太在意别人的目光，去做自己喜欢的事，最终一定可以成功。自己喜欢的事，最终一定可以成功。 世上总有那么一些人，他们自认为自世上总有那么一些人，他们自认为自己在做有用的事，可结果价值并不大。他己在做有用的事，可结果价值并不大。他们往往就是因为没能准确定位价值而事半们往往就是因为没能准确定位价值而事半功倍。可见，准确定位价值是多么重要。功倍。可见，准确定位价值是多么重要。如何审题，确立核心立意？如何审题，确立核心立意？划划：划出材料中的关键词：划出材料中的关键词得得：以关键词为支撑点，联词成句，形成：以关键词为支撑点，联词成句，形成中心论点中心论点核核：把中心论点代如材料，检查其是否是：把中心论点代如材料，检查其是否是材料的核心意思。材料的核心意思。二、以下标题是否切题、显豁？二、以下标题是否切题、显豁？可悲与可笑可悲与可笑可悲与可笑可悲与可笑默默无闻与追名逐利默默无闻与追名逐利默默无闻与追名逐利默默无闻与追名逐利做你喜欢的做你喜欢的做你喜欢的做你喜欢的拥抱自我拥抱自我拥抱自我拥抱自我解放人的价值解放人的价值解放人的价值解放人的价值跨一步，就成功跨一步，就成功跨一步，就成功跨一步，就成功积善成德积善成德积善成德积善成德找准目标找准目标找准目标找准目标 持之以恒持之以恒持之以恒持之以恒心中有青阳心中有青阳心中有青阳心中有青阳勿择梧桐勿择梧桐勿择梧桐勿择梧桐任尔东西南北风任尔东西南北风任尔东西南北风任尔东西南北风无心插柳柳成荫无心插柳柳成荫无心插柳柳成荫无心插柳柳成荫道是道是道是道是“ “无用无用无用无用” ”却却却却“ “有用有用有用有用” ”不畏不畏不畏不畏“ “无用无用无用无用” ”遮望眼遮望眼遮望眼遮望眼不切题不切题不显豁不显豁 二、拟制标题：嵌入关键词二、拟制标题：嵌入关键词有用有用与与无用无用无用无用之之用用无用无用？有用有用！无用无用处见大智慧处见大智慧无用之事无用之事受用受用无穷无穷此时此时“无用无用” ，彼时，彼时“有用有用”无用无用之事造就之事造就有用有用之功之功三、简评以下开头三、简评以下开头pp“世人笑我太癫狂，我笑他人看不穿。世人笑我太癫狂，我笑他人看不穿。”有时，一些看似毫无意义有时，一些看似毫无意义无用的事无用的事，却，却蕴蕴藏着无穷的价值藏着无穷的价值。 卢珊卢珊pp有的人做着有的人做着“有用有用”的事，图名为利的事，图名为利；有；有的人做着的人做着“无用无用”的事，循理为人的事，循理为人。两者。两者高下，不言而喻。高下，不言而喻。三、开头：突出关键词，表明论点或展示现三、开头：突出关键词，表明论点或展示现象象pp在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢这有什么用呢？”当这句话成为口头禅当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。pp庄子道：庄子道：人皆知有用之用，却不知无用之人皆知有用之用，却不知无用之用用。相较于。相较于有用之用有用之用的物质性和利益性，的物质性和利益性，无用之用无用之用看上去似乎过于虚弱了。看上去似乎过于虚弱了。 请你修改请你修改pp“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。” 当今社会，这种现象已普遍存在。有人抱当今社会，这种现象已普遍存在。有人抱着刻意为之的态度做事，有人却怀着随心着刻意为之的态度做事，有人却怀着随心而行的心态做事，结果往往比较戏剧化。而行的心态做事，结果往往比较戏剧化。pp“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”当当人们抱定必求人们抱定必求有用有用的目标去做事时，往往事的目标去做事时，往往事与愿违；而从心而动，随心而行，与愿违；而从心而动，随心而行，“无用无用”之举往往有意想不到的之举往往有意想不到的大用大用。修修 改改 稿稿四、指出以下论证环节出现的问题四、指出以下论证环节出现的问题 坚持做有用的事需具备很大的勇气。这种勇坚持做有用的事需具备很大的勇气。这种勇坚持做有用的事需具备很大的勇气。这种勇坚持做有用的事需具备很大的勇气。这种勇气往往是现代人所缺失的。坚持自我的勇气往往气往往是现代人所缺失的。坚持自我的勇气往往气往往是现代人所缺失的。坚持自我的勇气往往气往往是现代人所缺失的。坚持自我的勇气往往源自自信。一个人拥有自信，才会充满勇气，才源自自信。一个人拥有自信，才会充满勇气，才源自自信。一个人拥有自信，才会充满勇气，才源自自信。一个人拥有自信，才会充满勇气，才敢追求有用的事。敢追求有用的事。敢追求有用的事。敢追求有用的事。 自信是人生的奠基石，缺乏自信心会被世人自信是人生的奠基石，缺乏自信心会被世人自信是人生的奠基石，缺乏自信心会被世人自信是人生的奠基石，缺乏自信心会被世人的眼光所左右，会改变初衷。有一个画家对自己的眼光所左右，会改变初衷。有一个画家对自己的眼光所左右，会改变初衷。有一个画家对自己的眼光所左右，会改变初衷。有一个画家对自己的画很不自信，于是他把画带到街头请众人修改。的画很不自信，于是他把画带到街头请众人修改。的画很不自信，于是他把画带到街头请众人修改。的画很不自信，于是他把画带到街头请众人修改。别人批评哪儿不好，他就修改哪里。结果，原本别人批评哪儿不好，他就修改哪里。结果，原本别人批评哪儿不好，他就修改哪里。结果，原本别人批评哪儿不好，他就修改哪里。结果，原本赏心悦目的画被改得面目全非。当今社会的人大赏心悦目的画被改得面目全非。当今社会的人大赏心悦目的画被改得面目全非。当今社会的人大赏心悦目的画被改得面目全非。当今社会的人大部分如这位画家一样，缺乏自信才会生活在别人部分如这位画家一样，缺乏自信才会生活在别人部分如这位画家一样，缺乏自信才会生活在别人部分如这位画家一样，缺乏自信才会生活在别人的眼光中，才会出现的眼光中，才会出现的眼光中，才会出现的眼光中，才会出现“郭美美郭美美郭美美郭美美”，“甘露露甘露露甘露露甘露露”等等等等等迷失自我的人。等迷失自我的人。等迷失自我的人。等迷失自我的人。四、论证环节，重复关键词四、论证环节，重复关键词 无用无用无用无用之事，对物质无益，对人精神的追求，却是之事，对物质无益，对人精神的追求，却是之事，对物质无益，对人精神的追求，却是之事，对物质无益，对人精神的追求，却是大有裨益大有裨益大有裨益大有裨益的的的的。（起始层，引出分论点）（起始层，引出分论点）（起始层，引出分论点）（起始层，引出分论点）蜗居小镇蜗居小镇蜗居小镇蜗居小镇十余年的周国平，远离俗人热衷的十余年的周国平，远离俗人热衷的十余年的周国平，远离俗人热衷的十余年的周国平，远离俗人热衷的“有用有用有用有用”之事，之事，之事，之事，一心读书、思考、写作。他曾笑言：读一心读书、思考、写作。他曾笑言：读一心读书、思考、写作。他曾笑言：读一心读书、思考、写作。他曾笑言：读无用无用无用无用之书，之书，之书，之书，钟钟钟钟无用无用无用无用之情，终成一之情，终成一之情，终成一之情，终成一无用无用无用无用之人之人之人之人。（展开层，论证（展开层，论证（展开层，论证（展开层，论证分论点）分论点）分论点）分论点）正是这庸人所不屑的正是这庸人所不屑的正是这庸人所不屑的正是这庸人所不屑的“无用无用无用无用”之事之事之事之事，使，使，使，使得周国平洗去铅华，真正得周国平洗去铅华，真正得周国平洗去铅华，真正得周国平洗去铅华，真正赢得赢得赢得赢得“腹有诗书气自华腹有诗书气自华腹有诗书气自华腹有诗书气自华”。（终结层，归纳小结）终结层，归纳小结）终结层，归纳小结）终结层，归纳小结） 胡晨莹胡晨莹胡晨莹胡晨莹 结尾，强化关键词，深化论证结尾，强化关键词，深化论证pp有用之用有用之用，是生活必需；，是生活必需；无用之用无用之用，亦不，亦不可或缺。可或缺。有用有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；香；无用无用则是一杯清茶，有淡淡的人生味。则是一杯清茶，有淡淡的人生味。请你修改请你修改pp有无相生，有与无从来都相依相存，就好像有无相生，有与无从来都相依相存，就好像有无相生，有与无从来都相依相存，就好像有无相生，有与无从来都相依相存，就好像红红红红楼梦楼梦楼梦楼梦中那句谶语：中那句谶语：中那句谶语：中那句谶语：“假作真时真亦假，无为有假作真时真亦假，无为有假作真时真亦假，无为有假作真时真亦假，无为有处有还无。处有还无。处有还无。处有还无。”其中真谛，不过是你心中追寻，究其中真谛，不过是你心中追寻，究其中真谛，不过是你心中追寻，究其中真谛，不过是你心中追寻，究竟何物。若是灯红酒绿，名利场中沉浮，怕都尽竟何物。若是灯红酒绿，名利场中沉浮，怕都尽竟何物。若是灯红酒绿，名利场中沉浮，怕都尽竟何物。若是灯红酒绿，名利场中沉浮，怕都尽是虚无；而若是回归初心的真善美，返璞归真的是虚无；而若是回归初心的真善美，返璞归真的是虚无；而若是回归初心的真善美，返璞归真的是虚无；而若是回归初心的真善美，返璞归真的歆慕自然，感悟天地，留下的东西，自可让后人歆慕自然，感悟天地，留下的东西，自可让后人歆慕自然，感悟天地，留下的东西，自可让后人歆慕自然，感悟天地，留下的东西，自可让后人受用无穷。受用无穷。受用无穷。受用无穷。pp有无相生，有无相生，有无相生，有无相生，有用有用有用有用和和和和无用无用无用无用从来都相依相存，亦可相从来都相依相存，亦可相从来都相依相存，亦可相从来都相依相存，亦可相互转化，关键是你的追求。醉心于争名夺利，所谓互转化，关键是你的追求。醉心于争名夺利，所谓互转化，关键是你的追求。醉心于争名夺利，所谓互转化，关键是你的追求。醉心于争名夺利，所谓“有用有用有用有用”，到头来怕终是一场，到头来怕终是一场，到头来怕终是一场，到头来怕终是一场虚无虚无虚无虚无；而若回归初心，；而若回归初心，；而若回归初心，；而若回归初心，纵情造化，纵情造化，纵情造化，纵情造化，“无用无用无用无用”之举，倒反能润己泽人。人生之举，倒反能润己泽人。人生之举，倒反能润己泽人。人生之举，倒反能润己泽人。人生一世，怎可少那一世，怎可少那一世，怎可少那一世，怎可少那“无用之用无用之用无用之用无用之用”！修修 改改 稿稿一、一、审题立意，聚焦关键词审题立意，聚焦关键词二、拟制标题，嵌入关键词二、拟制标题，嵌入关键词三、开头部分，突出关键词三、开头部分，突出关键词四、论证环节，重复关键词四、论证环节，重复关键词五、结尾部分，强化关键词五、结尾部分，强化关键词特别提醒：特别提醒： 点扣关键词，既是为了明晰思路，点扣关键词，既是为了明晰思路，突出中心，更是为了具体分析，深入说突出中心，更是为了具体分析，深入说理。如果只是停留于浮泛而机械的重复理。如果只是停留于浮泛而机械的重复关键词，则无助于说理的畅达与通透。关键词，则无助于说理的畅达与通透。p红笔修改自己的作文，注意点扣关键词。红笔修改自己的作文，注意点扣关键词。p绿皮绿皮链接高考链接高考P157 P157 门与路门与路材料作材料作文审题，编写详细提纲。文审题，编写详细提纲。