鄙视绘画的大师鄙视绘画的大师米开朗基罗米开朗基罗波那罗第波那罗第(Michelangelo)曹洋洋曹洋洋2021/3/251鄙视绘画的大师鄙视绘画的大师米开朗基罗米开朗基罗波那罗第波那罗第(Michelangelo)米开朗基罗遗言：米开朗基罗遗言： 我对艺术刚刚有点入门，却要我对艺术刚刚有点入门，却要死了。我正打算创作自己正真的作品呢！死了。我正打算创作自己正真的作品呢！ 我要回翡冷翠。我要回翡冷翠。你认为米开朗基罗是一个怎样的人？2021/3/252米开朗基罗生平米开朗基罗生平2021/3/253他被誉为他被誉为“西方最伟大的雕刻家西方最伟大的雕刻家”，与，与拉斐尔、达拉斐尔、达芬奇芬奇并并称为称为“文艺复兴三杰文艺复兴三杰”；他一生与痛苦为伴，在人生的种种不完美中创造出了一个他一生与痛苦为伴，在人生的种种不完美中创造出了一个完美的艺术世界；完美的艺术世界；他在痛苦中挣扎，却又在痛苦中得以永恒。他在痛苦中挣扎，却又在痛苦中得以永恒。编写编写组长：组长：曹洋洋曹洋洋修改修改组员：组员：曹洋洋曹洋洋2021/3/254米开朗基罗米开朗基罗博那罗蒂（博那罗蒂（1475-15641475-1564） 意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。塑艺术最高峰的代表。代表作：哀悼基督代表作：哀悼基督 大卫大卫 创世纪创世纪 最后的审判最后的审判 自画像2021/3/255文艺复兴时期文艺复兴时期 14C16C 14C16C 西欧与中欧国家西欧与中欧国家 人文主义人文主义 关怀人、尊重人，以人为本关怀人、尊重人，以人为本 要求文学艺术表现人的思想和感情要求文学艺术表现人的思想和感情1616世纪头世纪头2525年的意大利，是一个政局年的意大利，是一个政局紧张、战事几乎连绵不断的时期。正紧张、战事几乎连绵不断的时期。正是在这极其动乱的阶段里，盛期文艺是在这极其动乱的阶段里，盛期文艺复兴艺术形成了。复兴艺术形成了。2021/3/256“和自己也不能生活，不能成为自己的和自己也不能生活，不能成为自己的主宰，与自己斗争，毁坏自己主宰，与自己斗争，毁坏自己”。 罗曼罗曼罗兰米开朗基罗传罗兰米开朗基罗传痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐；有时，它即蕴藏在人的内心。于物质的凌虐；有时，它即蕴藏在人的内心。2021/3/257精神疾病精神疾病遗传：父亲遗传：父亲家：命运的维系家：命运的维系& &痛苦的根源痛苦的根源身体疾病身体疾病时代：罗马教皇一统天下时代：罗马教皇一统天下他一共经历了四任教皇的更替，他一共经历了四任教皇的更替，一生都在教皇的压迫下度过一生都在教皇的压迫下度过2021/3/258“我的父亲，我好像永远不能让他满意，我的父亲，我好像永远不能让他满意，在我奋力让自己出名的时候，他却抱在我奋力让自己出名的时候，他却抱怨我挣钱太少。他总是哀叹什么事都怨我挣钱太少。他总是哀叹什么事都得自己做，他得自己做晚饭，自己洗得自己做，他得自己做晚饭，自己洗衣服，总之，日子不容易。而我这儿衣服，总之，日子不容易。而我这儿的现状是，给我任务的红衣主教刚刚的现状是，给我任务的红衣主教刚刚死了，还没人付给我钱，我也不知道死了，还没人付给我钱，我也不知道以后能不能拿到钱。以后能不能拿到钱。”兄弟：滥用兄弟：滥用 压榨压榨 以挥霍他的血汗以挥霍他的血汗钱为荣钱为荣父亲：犯病时为了钱的事情烦闷、呻父亲：犯病时为了钱的事情烦闷、呻吟，需要米开朗琪罗去安慰、鼓励吟，需要米开朗琪罗去安慰、鼓励 2021/3/259他恨人，他恨人，亦被人恨。亦被人恨。他爱人，他爱人，却不被人爱却不被人爱“他几乎和同时代的每个艺术家他几乎和同时代的每个艺术家都有矛盾，这是米开朗基罗身上自都有矛盾，这是米开朗基罗身上自然流露的一种个性，他天生有种对然流露的一种个性，他天生有种对人敌视的情绪，同时也轻视那些不人敌视的情绪，同时也轻视那些不能达到他那样的成就的人。能达到他那样的成就的人。” 艺术历史学家威廉姆艺术历史学家威廉姆华莱华莱士士2021/3/2510多面的复杂体：恨与爱多面的复杂体：恨与爱这两个对立面，却在他的身上达成统一。这两个对立面，却在他的身上达成统一。爱是最伟大的力量，化腐朽为神奇。爱是最伟大的力量，化腐朽为神奇。很多人因爱生恨，他却因为恨，更加爱。很多人因爱生恨，他却因为恨，更加爱。“战胜苦难之所以不易，是因为苦难带来的悲痛与怨恨在人们心中根植战胜苦难之所以不易，是因为苦难带来的悲痛与怨恨在人们心中根植得太顽固，以致人们在面对自己的内心时就已不堪重负。可以说，苦得太顽固，以致人们在面对自己的内心时就已不堪重负。可以说，苦难衍生出的消极情绪比苦难本身更难战胜。难衍生出的消极情绪比苦难本身更难战胜。” 孙易心态孙易心态有没有像米开朗基罗这样正对且不让它肆意伤害无辜的勇气？有没有像米开朗基罗这样正对且不让它肆意伤害无辜的勇气？是否将生活中的些许不愉快便扩大化为是否将生活中的些许不愉快便扩大化为“痛苦痛苦”？能否像米开朗基罗一样将痛苦转为爱，给予周围的人，给予这个世界能否像米开朗基罗一样将痛苦转为爱，给予周围的人，给予这个世界？2021/3/2511无无时时不不刻刻经经受受着着痛痛苦苦侵侵袭袭的的米米开开朗朗琪琪罗罗，他他手手下下诞诞生生的的艺术又是如何？艺术又是如何？2021/3/2512素素 描描 稿稿2021/3/2513西斯廷教堂天顶画 创世纪创世纪2021/3/2514罗伦佐罗伦佐 美第奇美第奇 高高178厘米厘米 1525年年朱利亚诺朱利亚诺 美第奇美第奇 高高173厘米厘米 1526 1534年年2021/3/2515最最后后的的审审判判 1 15 53 36 6 1 15 54 41 1 西西斯斯廷廷教教堂堂2021/3/2516创造亚当创造亚当 1508年年 西斯廷教堂天顶壁画西斯廷教堂天顶壁画2021/3/2517大洪水大洪水2021/3/2518暮被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的暮被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆2021/3/2519夜是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正夜是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁2021/3/25201 1 雕塑雕塑 大卫大卫 世界上世界上 男人男人的象征的象征静中有动静中有动”外在外在+ +内在内在 男性美男性美人文主义思想人文主义思想的具体体现。的具体体现。充分认识到了充分认识到了人在改造世界人在改造世界中的巨大力量。中的巨大力量。2021/3/25212 2 雕塑雕塑 哀悼基哀悼基督督 1515世纪最动人世纪最动人的人性拥抱神性的的人性拥抱神性的作品作品: :出示了悲剧出示了悲剧却掩饰了哀伤却掩饰了哀伤不仅倾泻了无声的不仅倾泻了无声的哀痛，也不只是圣哀痛，也不只是圣母充满哀思的祈祷。母充满哀思的祈祷。洋溢着人类最伟大洋溢着人类最伟大最崇高的母爱的感最崇高的母爱的感情。情。美的直观美的直观 与与 悲哀悲哀的深沉的深沉用天鹅绒进行摩擦用天鹅绒进行摩擦 2021/3/25223 3 西斯廷教堂天顶壁画西斯廷教堂天顶壁画创世纪创世纪 面积：面积： 时间：年时间：年米开朗基罗：米开朗基罗： “ “谁知道？谁知道？我知道！谁在乎我知道！谁在乎？我在乎！我在乎！”多次从脚手架上摔落，严重影多次从脚手架上摔落，严重影响了他的健康。响了他的健康。题材：圣经旧约题材：圣经旧约 关于世界的创造关于世界的创造共九个场景共九个场景庄严华丽。庄严华丽。2021/3/2523不不拘拘泥泥于于情情节节的的宗宗教教依依据据，着着重重于于表表现人的本质力量现人的本质力量宣扬的逆来顺受的奴仆和罪人宣扬的逆来顺受的奴仆和罪人 身身强强力力壮壮、充充满满活活力力的的先先知知或英雄或英雄对对人人的的创创造造力力的的歌歌颂颂，体体现现了了鲜鲜明明的的人人文文主主义义思思想想，是是米米开开朗朗基基罗罗对对宗宗教教传说的再创造。传说的再创造。2021/3/2524生活上的种种不完美使米开朗基罗转向艺术上对完美的追求。生活上的种种不完美使米开朗基罗转向艺术上对完美的追求。他一边痛恨不能选择命运改变命运而自我厌恶，一边创作出登峰造极他一边痛恨不能选择命运改变命运而自我厌恶，一边创作出登峰造极的艺术作品来弥补生活所给予他的一切缺憾。的艺术作品来弥补生活所给予他的一切缺憾。他在种种不完美中成就了完美的艺术世界。他在种种不完美中成就了完美的艺术世界。往往在艺术上趋近完美境界的人，在现实生活中越是不完美。往往在艺术上趋近完美境界的人，在现实生活中越是不完美。“为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个理想中的新世界，当然也不会你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个理想中的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。” ” 梁衡读柳永梁衡读柳永 2021/3/2525米开朗琪罗的痛苦是个人的痛苦。米开朗琪罗的痛苦是个人的痛苦。不屈从于命运的安排：不屈从于命运的安排：承受各种痛苦的侵袭，艰难挣扎着求生。承受各种痛苦的侵袭，艰难挣扎着求生。他的痛苦是那个时代的产物，是那个时代寻求自由的人们的痛他的痛苦是那个时代的产物，是那个时代寻求自由的人们的痛苦；他化为了当时广大群众的代表。苦；他化为了当时广大群众的代表。米开朗琪罗试图挣脱精神专制的枷锁，而这挣扎的过程本身，米开朗琪罗试图挣脱精神专制的枷锁，而这挣扎的过程本身，也是痛苦的。也是痛苦的。 时代总需要一些这样的人敢于站出来以各种形式进行精神的反时代总需要一些这样的人敢于站出来以各种形式进行精神的反抗，愿以个人痛苦照亮黑暗的环境，让世人在他的苦难与悲伤中，抗，愿以个人痛苦照亮黑暗的环境，让世人在他的苦难与悲伤中，得到精神上的解放与光明，从而推动整个历史向前奔腾不息。得到精神上的解放与光明，从而推动整个历史向前奔腾不息。这个悲剧式的英雄，为狂热的艺术、心中的正义与真理奋斗终这个悲剧式的英雄，为狂热的艺术、心中的正义与真理奋斗终生，虽然无可避免地被黑暗势力压折了身躯，却仍葆有一颗正直生，虽然无可避免地被黑暗势力压折了身躯，却仍葆有一颗正直的灵魂，为世人引出一条通往光明的路。的灵魂，为世人引出一条通往光明的路。2021/3/2526米开朗基罗不是完人；而作为艺术家，他是人类的骄傲。米开朗基罗不是完人；而作为艺术家，他是人类的骄傲。 米开朗基罗的痛苦贯穿其一生；而他却能够在痛苦米开朗基罗的痛苦贯穿其一生；而他却能够在痛苦中继续保有爱，继续创作出如此令世界惊叹的不世中继续保有爱，继续创作出如此令世界惊叹的不世之作之作他的一生或许没有创作出最满意的作品，他的一生或许没有创作出最满意的作品，但在但在400400多年后的今天，他终于达到了自己一直追求多年后的今天，他终于达到了自己一直追求的永恒！的永恒！2021/3/2527 “伟大的心魂有如伟大的心魂有如 崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊大气可以洗涤心灵的秽浊” “ “我不说普通的人类都能在高我不说普通的人类都能在高 峰上生存。但一年一度他们应上峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。日常战斗的勇气。 罗曼罗曼 罗兰罗兰 米开朗基罗传米开朗基罗传2021/3/25282021/3/2529Thank you!2021/3/2530