陶渊明陶渊明简介作者简介作者 陶渊明陶渊明( (公元公元365365427427年年) )，东晋东晋大诗人，开创了大诗人，开创了田园田园诗诗体，是我国文学史上体，是我国文学史上第一位第一位田园诗人，田园诗人，字字元亮，元亮，一说名一说名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边，因宅边曾有五棵柳树，又自号曾有五棵柳树，又自号“五五柳先生柳先生”，浔阳柴桑，浔阳柴桑( (今江西今江西九江市西南九江市西南) )人。人。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散传世，主要散文有文有归去来兮辞归去来兮辞( (并序并序) )桃花源记桃花源记五柳先生五柳先生传传等。等。时代背景时代背景 陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。的一个理想社会。诗人这一理想的产生诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来，是有其现实基础的。汉末以来，国内战乱不止，人民往往自动结集起来归附于某一有威望的国内战乱不止，人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓，筑坞壁以自保。诗人在大姓，筑坞壁以自保。诗人在诗中所称颂的田子诗中所称颂的田子泰泰,就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻秦的暴虐统治，也有此种形式的组织。秦的暴虐统治，也有此种形式的组织。“记记”，是古代的一种文体。主要是，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。情，托物言志。 了解文体了解文体读准字音读准字音豁豁（ ）然开朗）然开朗 屋屋舍舍（ ）俨俨（ ）然）然 阡阡（ ）陌陌（ ）平平旷旷( ) ( ) 垂垂髫髫（ ） 便便要要（ ）还家）还家 邑邑（ ）人）人 间间（ ）隔）隔 此中人此中人语语（ ）云）云 诣诣（ ）太守）太守 刘子刘子骥骥（ ）huynyjinyjshqinmyoytiokung初读课文初读课文读准读准 明确要求：读准字音、读清句读。明确要求：读准字音、读清句读。. .晋晋/ /太元中太元中, ,武陵人武陵人/ /捕鱼为业捕鱼为业. . . .土地土地/ /平旷平旷, ,屋舍屋舍/ /俨然俨然. . 有有/ /良田美池良田美池/ /桑桑竹之属，竹之属， 阡陌阡陌/ /交通交通, ,鸡犬鸡犬/ /相闻相闻. . 其中其中/ /往来往来种作种作, ,男女衣着，悉如男女衣着，悉如/ /外人外人, ,黄发黄发/ /垂髫垂髫, ,并并/ /怡怡然自乐然自乐. . . .便要还家便要还家, ,设酒设酒/ /杀鸡杀鸡/ /作食作食. .村中村中/ /闻有此人闻有此人, , 咸来咸来/ /问讯问讯. .自云自云/ /先世避秦时乱先世避秦时乱, ,率率/ /妻子邑人妻子邑人/ /来此绝境来此绝境, ,不复不复/ /出焉出焉, ,遂与外人遂与外人/ /间隔间隔. .问问/ /今是今是何世何世, ,乃乃/ /不知有汉不知有汉, , 无论无论/ /魏晋魏晋. . .太守太守/ /即遣人随其往即遣人随其往, ,寻向寻向/所志所志, , 遂迷遂迷, ,不不复得路复得路. .准确断句准确断句东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。业。(一天一天)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵晋太元中，武陵人捕鱼为业。人捕鱼为业。缘溪行，缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夹着溪流两岸几百步长，夹着溪流两岸几百步长，中无中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。穷其林。忘忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林林尽尽水水源，源，便便得得一一山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有光光。便舍。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约仿佛有光亮透出来。山有个小洞口，隐隐约约仿佛有光亮透出来。船，从口入船，从口入。初极狭，才通人初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。(打鱼人打鱼人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)。开始很狭窄，仅能。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平旷土地平旷,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田美美池池桑桑竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通，鸡犬鸡犬相相闻。其中闻。其中往往来来种作，男种作，男女衣着，悉如女衣着，悉如外外人。黄发人。黄发垂髫垂髫(tiao)，并怡然自乐，并怡然自乐。土地平坦开阔，房屋整整齐土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、齐，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。都高高兴兴自得其乐。能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，类。田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还答之。便要还家，设酒杀鸡作食。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问隔。问今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论魏魏晋晋。此人。此人/ / / /一一一一看见打鱼人，看见打鱼人，(他们他们)竟然非常惊竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。细地回答了他们。(他们他们)就邀请就邀请(打鱼打鱼人人)到他们家到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。里，摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问问(打鱼人打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地朝和晋朝了。打鱼人一件一件地村中听说来了这么个人，都来打听村中听说来了这么个人，都来打听消息。消息。(他们他们)自述说他们的祖先自述说他们的祖先为为/ / / /具言具言/ / / /所闻所闻，皆叹惋。皆叹惋。余人各复延余人各复延详尽给他们讲述自己所知道的事，详尽给他们讲述自己所知道的事，(他们他们听了听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，又请打鱼人到他们家中做客，此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”拿出好酒好菜招待。（打鱼人）住了几拿出好酒好菜招待。（打鱼人）住了几天后，就告别天后，就告别(他们他们)回去。回去。桃花源的人对他说：桃花源的人对他说：“这里的一切不值这里的一切不值得对外面的人说起。得对外面的人说起。”点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书至其家，皆出至其家，皆出酒酒食。停数日，食。停数日，辞去。辞去。既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路，处处处处志之志之。(打鱼人打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。到了武陵郡，到大守那里去，说了到了武陵郡，到大守那里去，说了他在桃花他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，源的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者南南阳阳人人刘刘子子骥骥，是是个个品品行行高高尚尚的的名名士士。听听到到这这件件事事，高高高高兴兴兴兴计计划划前前往往。（计计划划）还还没没实实现现，不不久久便便病病死死了了。以以后后，就就再再也也没没有有去去探探访访(桃桃花花源源)的人了的人了点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，再也找不寻找前次做的标记，竟迷了路，再也找不到先前去桃花源的到先前去桃花源的那条路了。那条路了。阅读导引之二阅读导引之二作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写桃花林之美有何作用？答文：作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。答文：作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，答文：作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。写桃林之美有两花之缤纷飘落，描写出桃林之美。写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境奇境”，为渔人进，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。入桃花源从氛围上作了铺垫。 阅读导引之一阅读导引之一 作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写桃花林之美有何作用？桃花林之美有何作用？阅读导引之二作者一再描写村人作者一再描写村人“设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食余人各复延至其家，皆出酒食”，要表现些，要表现些什么？什么？答文：表现桃源中热情好客的淳朴风尚答文：表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。和人与人之间的友好和睦关系。阅读导引之三阅读导引之三这里为什么不一一写出渔人说了些什么？这里为什么不一一写出渔人说了些什么？桃源中人听后为什么桃源中人听后为什么“皆叹惋皆叹惋”？答文：联系上下文，可以推知，渔人说的大概答文：联系上下文，可以推知，渔人说的大概是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一写出桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后，为桃源外来就显得累赘了。桃源中人听过后，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。一直过着痛苦生活而叹惋。 阅读导引之四阅读导引之四陶渊明的陶渊明的“世外桃源世外桃源”其实并不存在，郭其实并不存在，郭沫若的沫若的“天上街市天上街市”也只是诗人心中的也只是诗人心中的“桃花源桃花源”，古今文人描写这些想像中的世，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同用意？界有什么相同用意？都表现出作者对当时黑暗现实都表现出作者对当时黑暗现实的憎恶，对自由美好生活的向的憎恶，对自由美好生活的向往。往。梳理文章结构：梳理文章结构：为什么为什么寻不到？寻不到？发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源虚虚构构作者为什么要虚构这么一个世外桃源作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？呢？陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他不聊生。本文是他57岁时所写的岁时所写的桃花源诗桃花源诗前面的小序。当时前面的小序。当时作者已隐居作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。友好和睦的生活。 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？ 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。对理想社会的憧憬。桃花源记是桃花源诗的桃花源记是桃花源诗的 。本文以。本文以 为线为线索，按索，按 顺序，记叙了渔人顺序，记叙了渔人 、 、 、 的过程，描绘了一个的过程，描绘了一个 的理想社会，反映了的理想社会，反映了 的强烈愿望。的强烈愿望。 武陵渔人进出桃源的行踪武陵渔人进出桃源的行踪发现桃源发现桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源与黑暗现实社会相对立与黑暗现实社会相对立广大人民追求美好生活广大人民追求美好生活时间时间访问桃源访问桃源序言序言进入桃源进入桃源通假字通假字便要还家便要还家 要：同要：同“邀邀”，邀请。，邀请。 文言知识整理词语词语 古义古义 今义今义鲜美鲜美(味道味道)新鲜、可口新鲜、可口交通交通邮电、交通运输的总称邮电、交通运输的总称妻子妻子男方的配偶，老婆男方的配偶，老婆绝境绝境没有出路的地方没有出路的地方无论无论表条件关系的关联词表条件关系的关联词间隔间隔事物在时空上的距离事物在时空上的距离古今异义词：鲜艳美丽鲜艳美丽交错相通交错相通妻子儿女妻子儿女与世隔绝的地方与世隔绝的地方不要说，更不必说不要说，更不必说分开断绝分开断绝文言知识整理词类活用词类活用1 1、渔人甚异之。、渔人甚异之。异异 形容词的意动用法，形容词的意动用法，以以为异，对为异，对感到诧异。感到诧异。2 2、复前行，欲穷其林。、复前行，欲穷其林。前前 方位名词作状语，向前；方位名词作状语，向前；穷穷 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。形容词用作动词，穷尽，走到尽头。3 3、初极狭，才通人。、初极狭，才通人。通通 动词的使动用法，使动词的使动用法，使通过。通过。 文言知识整理一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处志之处处志之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船太守即遣人随太守即遣人随其其往往武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻渔人甚异渔人甚异之之有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属属具答具答之之南阳刘子骥，高尚士也，闻南阳刘子骥，高尚士也，闻之之舍弃、抛开，动词舍弃、抛开，动词房屋，名词房屋，名词用符号做标记，动词用符号做标记，动词标记、记号，名词标记、记号，名词寻找，动词寻找，动词不久，副词不久，副词那，指示代词那，指示代词他的，代渔人的他的，代渔人的他，代渔人他，代渔人作为，动词作为，动词对、向，介词对、向，介词给，介词给，介词代词，指见到的景象代词，指见到的景象指示代词，这指示代词，这代指桃花源中问话的人代指桃花源中问话的人代渔人去过桃花源这件事代渔人去过桃花源这件事文言知识整理文言知识整理省略句省略句 1 1（ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所）所从来。（从来。（ ）具答之。（）具答之。（ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 2 2 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒）至其家，皆出酒食。（食。（ ）停数日，辞去。）停数日，辞去。 判断句判断句 南阳刘子骥，高尚士也。（南阳刘子骥，高尚士也。（“也也”表判断表判断）特殊句式特殊句式村人村人村人村人村人村人村人村人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人渔人文言知识整理文言知识整理课堂练习课堂练习-生字多音字注音生字多音字注音一、给下列蓝题字注音：1、晋太元中（ ） 2、缘溪行（ ）3、便舍船（ ） 4、豁然开朗（ ）5、屋舍俨然（ ） 6、阡陌（ ）7、黄发垂髫（ ） 8、便要还家（ ）9、遂与外人间隔（ ） 10、不足为外人道（ ）11、及郡下（ ） 12、诣太守（ ）jnyun xshhush ynqin mtioyo hunsu jinwijny 点击空白处出答案课堂练习课堂练习区别古今词义区别古今词义 古义： 古义：交通 妻子 今义： 今义： 古义： 古义： 无论 绝境 今义： 今义：交错相通运输和邮电事业的总称妻子和孩子专指妻子不要说，更不必说不论，表示条件关系的关联词与人世隔绝的地方没有出路的境地点击空白处出答案课堂练习课堂练习翻译解词翻译解词翻译下列句子，并解释黑体的词语。1.渔人甚异异之2. 便扶向路，处处志之3.有良田美池桑竹之属4.问所所从来5. 未果，寻病终。后遂无问津者6.率妻子邑人邑人来此绝境此人一一为具言具言所闻答文：1.捕鱼人对此感到非常诧异。异：对感到诧异。 2.就顺着旧路(回去),(一路上)处处做了记号.扶:沿着,顺着. 3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。 4.问（渔人）从哪里来。所：处所。 5.没有实现,不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。果：结果，实现。津：渡口。 6.带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。邑人：同乡人。绝境：与人世隔绝的地方。7.这个人（为他们）详细的介绍了自己所知道的事。具言：详细地说出。课堂练习课堂练习翻译解词翻译解词翻译下列句子，并解释红体的词语。1.渔人甚异异之2. 便扶向路，处处志之3.有良田美池桑竹之属4.问所所从来5. 未果，寻病终。后遂无问津者6.率妻子邑人邑人来此绝境此人一一为具言具言所闻答文：1.捕鱼人对此感到非常诧异。异：对感到诧异。 2.就顺着旧路(回去),(一路上)处处做了记号.扶:沿着,顺着. 3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。 4.问（渔人）从哪里来。所：处所。 5.没有实现,不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。果：结果，实现。津：渡口。 6.带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。邑人：同乡人。绝境：与人世隔绝的地方。7.这个人（为他们）详细的介绍了自己所知道的事。具言：详细地说出。点击空白处出答案请用原文回答请用原文回答1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？3 3、描写桃花源内部环境的句子是、描写桃花源内部环境的句子是4 4、描写桃花源村民生活的句子是、描写桃花源村民生活的句子是5 5、桃花源人为什么来到这地方？、桃花源人为什么来到这地方？6 6、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。” 世外桃源落英缤纷黄发垂髫怡然自乐无人问津 出自本课的成语出自本课的成语