中国古代诗歌之书愤、临安春雨初霁 居居庙堂之高堂之高则忧其民其民处江湖之江湖之远则忧其君其君w示示儿儿.w死后原知万事空，死后原知万事空，w但悲不但悲不见九州同。九州同。w王王师北定中原日，北定中原日，w家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。w夜夜阑卧听卧听风吹雨，吹雨，铁马冰河入梦来冰河入梦来w山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村w国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声w切勿切勿轻书生，上生，上马能能击贼 w平生万里心，平生万里心，执戈王前戈王前驱 作者简介w【陆游陆游】(11251210)南宋爱国诗人。字务观，南宋爱国诗人。字务观，号放翁。绍兴人。生当北宋危亡之际，少年时即号放翁。绍兴人。生当北宋危亡之际，少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年镇江、隆兴通判。乾道八年(1172)入四川宣抚使入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。主张坚决抗金，一直受到投降派的压制。晚年退主张坚决抗金，一直受到投降派的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念，始终不渝。一生创居家乡，但收复中原的信念，始终不渝。一生创作诗歌作诗歌9300首，内容极为丰富，充满强烈的爱首，内容极为丰富，充满强烈的爱国主义激情，国主义激情，关山月关山月、书愤书愤、农家叹农家叹、示儿示儿等篇为后世所传诵。等篇为后世所传诵。w多豪丽语，言征伐事多豪丽语，言征伐事w枯藤老树昏鸦，小桥流水人家枯藤老树昏鸦，小桥流水人家w风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回w鸡声茅店月，人迹板桥霜鸡声茅店月，人迹板桥霜w所愤之一乃所愤之一乃“世事艰世事艰”。艰者，难也。艰者，难也。“世事世事”也即抗金救国、收复失地的事业也即抗金救国、收复失地的事业w所愤之二乃所愤之二乃“塞上长城空自许塞上长城空自许”之之“空自许空自许”。w所愤之三乃所愤之三乃“镜中衰鬓已先斑镜中衰鬓已先斑”。w所愤之四乃所愤之四乃“千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲间”。出师表出师表中写道：中写道：“当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶，当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。兴复汉室，还于旧都。”w愤报国有愤报国有“罪罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军，四愤无人领军，四“愤愤”的根源，其实全在于南的根源，其实全在于南宋朝廷宋朝廷“主和派主和派”。因为他们是阻挠抗金救国。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤愤”中含中含“恨恨”，“愤愤”中含中含“悲悲”，“愤愤”而生而生“凉凉”，“愤愤”而生而生“叹叹”，从而形成，从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。了本诗沉郁豪雄的风格。书愤陆游w早岁那知世事艰，早岁那知世事艰，中原北望气如山。中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。铁马秋风大散关。塞上长城空自许，塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。千载谁堪伯仲间。 前四句是回顾往事。前四句是回顾往事。首联首联概括了诗人早年的自我形象，点出概括了诗人早年的自我形象，点出“愤愤”字。那时他有满腔的爱国热忱，字。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。山。“世事艰世事艰”为下文为下文“空自许空自许”作铺作铺垫。垫。颔联颔联将恢复之志具体化，瓜洲渡击退金将恢复之志具体化，瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。兵的进犯，大散关失而复得。后四句是抒发感慨。后四句是抒发感慨。颈联颈联叹叹“塞上长城塞上长城”只能是空自期许，只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。壮志未酬，鬓发先斑。尾联尾联赞赞出师表出师表名传于世，千百年来名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比！这是诗人以诸又有谁能与诸葛亮相比！这是诗人以诸葛亮自况，表明态度：自己也会效法诸葛亮自况，表明态度：自己也会效法诸葛亮的葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”，报国，报国之志至死不移。之志至死不移。w书愤书愤前四句是回顾往事，首联塑造前四句是回顾往事，首联塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退山。接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退金兵的进犯，大散关失而复得。但金兵的进犯，大散关失而复得。但“塞上长塞上长城城”只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。出师表名传于世，千百年来又有谁能与出师表名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比！尾联是诗人以诸葛亮自况，自诸葛亮相比！尾联是诗人以诸葛亮自况，自己也会效法诸葛亮的己也会效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”，报国之志至死不移。，报国之志至死不移。 临安春雨初霁 w世味年来薄似纱，世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。深巷明朝卖杏花。矮纸斜听闲作草，矮纸斜听闲作草，晴窗细乳戏分茶。晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。犹及清明可到家。世态人情近年薄如纱，世态人情近年薄如纱，谁让我骑马到京城来做客呢？谁让我骑马到京城来做客呢？我在小楼听了一夜淅淅沥沥我在小楼听了一夜淅淅沥沥的春雨，的春雨，明早就会听到深巷中杏花的叫明早就会听到深巷中杏花的叫卖声。卖声。闲来无事在卷面不高的绢纸上闲来无事在卷面不高的绢纸上歪歪斜斜地书写草书，歪歪斜斜地书写草书，天晴了，在窗前品着茶中的天晴了，在窗前品着茶中的精品。精品。京城风气虽坏，但不能染黑京城风气虽坏，但不能染黑我的素衣，我的素衣，赶在清明前我还可以回趟家。赶在清明前我还可以回趟家。w清末梁启超清末梁启超读陆放翁集读陆放翁集之二之二“诗诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！九从军乐，亘古男儿一放翁！”w林景熙林景熙书陆放翁诗卷后书陆放翁诗卷后，对陆游，对陆游继承杜甫的传统给予高度评价：继承杜甫的传统给予高度评价：“天宝诗天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。鼓雄，劲气往往摩其垒。”w明末袁宗道明末袁宗道偶得放翁集快读数日志偶得放翁集快读数日志喜因效其语喜因效其语称赞陆诗称赞陆诗“模写事情俱透脱，模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇品题花鸟亦清奇”。写作背景w书愤书愤临安春雨初霁临安春雨初霁两首诗为陆游在两首诗为陆游在宋孝宗淳熙十三年（宋孝宗淳熙十三年（1186）所写，此时他已）所写，此时他已是是61岁的老人。从淳熙七年起，他罢官在家岁的老人。从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了5年，直到这一年，直到这一年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这两首七律即写于此时。陆游严州军州事，这两首七律即写于此时。陆游一生一生“寄意恢复寄意恢复”，但此志始终未能如愿。，但此志始终未能如愿。所以两首诗风格迥异，而抒悲发愤的主题是所以两首诗风格迥异，而抒悲发愤的主题是相同的。相同的。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。w陆机的陆机的为顾彦先赠妇为顾彦先赠妇诗中云：诗中云：“京洛多风京洛多风尘，素衣化为缁尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。有京中恶浊，久居为其所化的意思。w陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风莫起风尘叹尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家犹及清明可到家”实为激楚实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。为，悲愤之情见于言外。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。w诗的开头就用了一个独具匠心诗的开头就用了一个独具匠心的巧譬，感叹世态人情薄得就像半的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱。世情既然如此浇薄，何透明的纱。世情既然如此浇薄，何必出来做官？所以下句说：为什么必出来做官？所以下句说：为什么骑了马到京城里来，过这客居寂寞骑了马到京城里来，过这客居寂寞与无聊的生活呢与无聊的生活呢比较研究w比较两首诗的语言风格，分别用简短的话语比较两首诗的语言风格，分别用简短的话语来表达这种不同。来表达这种不同。书书: :严肃而愤激严肃而愤激. .临临：表面诙谐调侃，实际忧愤沉重。以：表面诙谐调侃，实际忧愤沉重。以轻松的形式曲折地表达对官场的冷淡，对黑轻松的形式曲折地表达对官场的冷淡，对黑暗政治的讽刺。暗政治的讽刺。 临安春雨初霁 w世味年来薄似纱，世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。深巷明朝卖杏花。矮纸斜听闲作草，矮纸斜听闲作草，晴窗细乳戏分茶。晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。犹及清明可到家。一开始即用一个独具匠心的比喻，一开始即用一个独具匠心的比喻，感叹世态人情薄得就像半透明的感叹世态人情薄得就像半透明的纱。是谁让纱。是谁让“我我”到京城来做官到京城来做官的呢？流露出不得已来京的意思。的呢？流露出不得已来京的意思。只身住在小楼之上，彻夜听着春只身住在小楼之上，彻夜听着春雨的淅沥。这是写诗人心情不安，雨的淅沥。这是写诗人心情不安，彻夜不眠。次日清晨，深幽的小彻夜不眠。次日清晨，深幽的小巷传来叫卖杏花的声音，告诉人巷传来叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。这是点出临安城里们春已深了。这是点出临安城里不顾亡国危险的不顾亡国危险的“太平盛世太平盛世”景景象。来到京城，诗人不去结交权象。来到京城，诗人不去结交权贵，却独自呆在客邸里以贵，却独自呆在客邸里以“作草作草”“分茶分茶”消磨时光，闲居无聊，消磨时光，闲居无聊，志不得伸，于是诗人自我解嘲：志不得伸，于是诗人自我解嘲：“我我”不会受到京城坏风气的影不会受到京城坏风气的影响，不等到清明就可以回家了。响，不等到清明就可以回家了。