作者简介余光中（余光中（1928 1928 ）祖籍）祖籍福建永春，生于南京。福建永春，生于南京。19471947年后就读于金陵大学年后就读于金陵大学外文系、厦门大学外文系外文系、厦门大学外文系19491949年后在台湾大学外文年后在台湾大学外文系求学。系求学。19581958年赴美国爱年赴美国爱荷华大学进修。先后在美、荷华大学进修。先后在美、台、香港等地任职，台、香港等地任职，19841984年返台任教。年返台任教。其诗作具有浓重的中国意其诗作具有浓重的中国意识和深厚的历史感。识和深厚的历史感。 著名的台湾现代诗人,代表作乡愁。 文学大师梁实秋评价他是文学大师梁实秋评价他是“右手写诗，左手写散文，成右手写诗，左手写散文，成就之高一时无二。就之高一时无二。”大陆诗人流沙河说的大陆诗人流沙河说的“我要我要看他一眼，必须要有一个很大看他一眼，必须要有一个很大的仰角的仰角”。二、朗读品味、正音。二、朗读品味、正音。蟠蜿蟠蜿盘踞盘踞衣袂衣袂奔踹奔踹纤毫纤毫拖曳拖曳伺机伺机伺候伺候脸颊脸颊chumumiowimiolidqynynrulnylzhuypnwnjmichuixinyscji绸缪绸缪浩淼浩淼樯桅樯桅渺渺渺渺天籁天籁肚脐肚脐氤氲氤氲蹂躏蹂躏迤逦迤逦肘腋肘腋注意下列词语的音、形、义注意下列词语的音、形、义阒阒黑黑肩肩膂膂朝朝暾暾余余曛曛崦嵫崦嵫夐夐远远大大埔埔qltnxnynzxingb背景：背景：余光中于余光中于1974年至年至1985年任香港中文年任香港中文大学中文系的教授。文章是他大学中文系的教授。文章是他“在其中俯在其中俯仰天地，呼吸黄昏仰天地，呼吸黄昏”十八个月之后写成的。十八个月之后写成的。全文描写的对象是作者在香港九龙半全文描写的对象是作者在香港九龙半岛沙田的一处居住环境，主要写了围着我岛沙田的一处居住环境，主要写了围着我的山和围着山的海。的山和围着山的海。2、海山绸缪、海山绸缪3、山中奇景、山中奇景4、山居幻景、山居幻景5、雾中仙姿、雾中仙姿6、风中山态、风中山态7、人为骚音、人为骚音1、山居概貌、山居概貌形形散散而而神神不不散散乡愁乡愁余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”1、为什么作者感叹、为什么作者感叹“竟已有十八个月了，十八个月，也竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了了”？2、从第、从第2、第、第3自然段，分别找一个句子，并作赏析。自然段，分别找一个句子，并作赏析。3、“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口。”作者为什么作者为什么把山比作高僧，有什么意味？把山比作高僧，有什么意味？4、作作者者花花了了大大量量笔笔墨墨描描写写山山居居环环境境的的优优美美，但但这这不不是是最最令令作作者者心心动动向向往往的的。为为什什么么说说”最最令令人人心心动动而而神神往往的的，却却是人为的骚音是人为的骚音”？5、山山下下的的铁铁轨轨向向北北延延伸伸，延延伸伸着着我我的的心心弦弦。“心心弦弦”指指什么？什么？6、作作者者在在第第三三段段中中说说“我我成成了了山山人人”，最最后后又又说说“也也不不能能不不下下楼楼去去”，这这表表达达了了作作者者怎怎样样的的思思想想感感情情？引引用用自自己己的诗结尾有什么作用？的诗结尾有什么作用？第一段：第一段：1、为什么作者感叹、为什么作者感叹“竟已有十八个月了，十八个竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了已经圆过两次了”？2、“海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环”、“忽焉似有，再顾若无忽焉似有，再顾若无”，“任风吹，任鹰飞任风吹，任鹰飞”整齐对称的句式能增加文采，读起来朗朗上口。整齐对称的句式能增加文采，读起来朗朗上口。写菊和月，是最坦白的明写，寄托乡愁，写陶渊写菊和月，是最坦白的明写，寄托乡愁，写陶渊明和苏轼是侧写，通过写其人来写其作。抒发了明和苏轼是侧写，通过写其人来写其作。抒发了作者对大陆文化的向往和追求。作者对大陆文化的向往和追求。第二自然段中，有许多精彩的比喻和独到的用词。第二自然段中，有许多精彩的比喻和独到的用词。1、“山色如环，山色如环，困困不住浩淼南海不住浩淼南海”2 2、“海与山海与山绸缪绸缪在一起，分不出，是海在一起，分不出，是海侵入侵入了山了山间，还是山间，还是山诱俘诱俘了海水，只见海把山围成了一角角了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海的半岛，山呢，把海围成围成了一汪汪的海湾。了一汪汪的海湾。” 一个一个“困困”，不但写尽了山的环抱之态，而，不但写尽了山的环抱之态，而且还带出读者对南海浩荡烟波的无尽联想。且还带出读者对南海浩荡烟波的无尽联想。 拟人手法，如这样把景当人写，把景物写活了，拟人手法，如这样把景当人写，把景物写活了，就更有自然亲切的感受。就更有自然亲切的感受。3、“起风的日子，海吹成了起风的日子，海吹成了千亩蓝田千亩蓝田，无数的，无数的百百合合此开彼落。此开彼落。”4、“到了深夜，所有的山影黑沉沉都到了深夜，所有的山影黑沉沉都睡睡去，远远去，远远近近，零零落落的灯全近近，零零落落的灯全睡睡去，只留下一阵阵的潮声去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的起伏，永恒的鼾息鼾息，撼人的节奏撼我的，撼人的节奏撼我的心血来潮心血来潮。”运用了暗喻的手法，形象地表现出海风吹指下运用了暗喻的手法，形象地表现出海风吹指下的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的状观景象。的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的状观景象。 将将山山、灯灯、海海全全都都比比拟拟作作人人，加加之之以以双双声声叠叠韵词的运用，诵之朗朗上口。韵词的运用，诵之朗朗上口。 这这是是海海潮潮引引发发心心潮潮，这这是是乡乡愁愁之之潮潮。借借海海水水的潮汐写内心的心潮起伏。的潮汐写内心的心潮起伏。第三自然段中，作者主要描绘了山的神态。第三自然段中，作者主要描绘了山的神态。1、“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。”2、“山是禅机深藏的高僧，轻易是不开口的。山是禅机深藏的高僧，轻易是不开口的。”“人在楼上倚栏人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。” 运用了拟人的修辞手法，生动地表现了大运用了拟人的修辞手法，生动地表现了大山的静谧和山的静谧和“鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽”的意境，表达了作的意境，表达了作者对幽美山景的热爱之情。者对幽美山景的热爱之情。因为因为“我成了山人我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所，远离了俗世的纷扰，所以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的默契。我两相知的默契。 山中问答山中问答 李白李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地非人间。桃花流水杳然去，别有天地非人间。 独坐敬亭山独坐敬亭山 李白李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。第七自然段，由山居风景联想到山外的生活。第七自然段，由山居风景联想到山外的生活。1、“最令人心动而神往的，却是人为的骚音。最令人心动而神往的，却是人为的骚音。” “ “人为的骚音人为的骚音”写的是人类的活动与喧嚣，大写的是人类的活动与喧嚣，大陆对香港的关心和支持，沟通了大陆和香港的陆对香港的关心和支持，沟通了大陆和香港的血脉联系。同时暗示了自己做不了山人，忘不血脉联系。同时暗示了自己做不了山人，忘不了尘世的乡思，割舍不了故国之情。了尘世的乡思，割舍不了故国之情。情思： 好景虽美而乡愁难遣 山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是有，再顾若无，那便是大陆的莽莽苍苍大陆的莽莽苍苍了了。 一览不尽的清山绿水，一览不尽的清山绿水，重九的陶菊重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。 延伸着我的心弦。延伸着我的心弦。 2、山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。“心弦心弦”指什么？指什么？3、作者在第三段中说、作者在第三段中说“我成了山人我成了山人”最后又说最后又说“也不能不下楼去也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感，这表达了作者怎样的思想感情？引用自己的诗结尾有什么作用？情？引用自己的诗结尾有什么作用？“成了山人成了山人”，说明自己如在仙境中生活，说明自己如在仙境中生活，按常理应希望永远这样生活下去，可作者按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求，却有更高远的追求，“下楼去下楼去”为祖国统为祖国统一而呐喊。一而呐喊。 含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀，表含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀，表达了作者渴盼祖国统一的思想感情。达了作者渴盼祖国统一的思想感情。王王粲粲：建建安安七七子子之之一一，七七哀哀诗诗。东东汉汉末末年年，天天下下大大乱乱，王王粲粲依依荆荆州州刘刘表表，不不为为重重用用，偶偶登登当当阳阳县县(在在今今湖湖北北)城城楼楼，作作登登楼楼赋赋，抒抒发发他他去去国国怀怀乡乡乱乱离离飘飘零零的的惆惆怅怅和和渴渴望望建建功功立立业业的的抱抱负负。“王王粲粲登登楼楼”四四字字在在古古代代常常用用来来代代指指思思乡乡与与不遇之情。不遇之情。 作者在文章结尾引用自己的诗歌，作者在文章结尾引用自己的诗歌，其用意何在？其用意何在？“五千载五千载”指中华五千年文化传统，指中华五千年文化传统，“八万万八万万”指当时中国八亿人口，表现对指当时中国八亿人口，表现对大陆的牵挂大陆的牵挂照应开头，使含蓄的情感明朗化照应开头，使含蓄的情感明朗化 一抬头就照面苍苍的山色一抬头就照面苍苍的山色咫尺大陆的烟云咫尺大陆的烟云一缕半缕总有意缭在一缕半缕总有意缭在幕幕北望的阳台幕幕北望的阳台那几盆海棠和仙人掌上那几盆海棠和仙人掌上栏杆三面压人眉睫是青山栏杆三面压人眉睫是青山碧螺黛迤逦的边愁欲连环碧螺黛迤逦的边愁欲连环叠叠嶂嶂之之后后是是重重峦峦，一一层层淡淡似似一一层层湘云之后是楚烟，山长永远湘云之后是楚烟，山长永远五千载与八万万，全在那里面五千载与八万万，全在那里面而历史，炊黄粱也无非一梦而历史，炊黄粱也无非一梦多少浪子歌哭在江湖多少浪子歌哭在江湖最后总是向昆仑的荒古最后总是向昆仑的荒古落下鸿蒙一丸老太阳落下鸿蒙一丸老太阳炼不完，一炉赤霞与紫霭炼不完，一炉赤霞与紫霭月，是盘古的瘦耳冷冷月，是盘古的瘦耳冷冷在天安门小小的喧哗之外在天安门小小的喧哗之外俯向古神州无边的宁静俯向古神州无边的宁静夜深，香港黯了千灯夜深，香港黯了千灯阳台一角便伸入北斗阳台一角便伸入北斗北北望望 余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。除了沙田山居、乡愁、北望，余光中还在其它文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。”他热爱着中华传统文化，热爱着中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血管是黄河的支流”。 乡乡 愁愁 余光中余光中小时侯小时侯 后来啊后来啊乡愁乡愁/ /是一枚是一枚/ /小小的小小的/ /邮票邮票 乡愁乡愁/ /是一方是一方/ /矮矮的矮矮的/ /坟墓坟墓我我/ /在这头在这头 我我/ /在外头在外头母亲母亲/ /在那头在那头 母亲母亲/ /在里头在里头长大后长大后 而现在而现在乡愁乡愁/ /是一张是一张/ /窄窄的窄窄的/ /船票船票 乡愁乡愁/ /是一湾是一湾/ /浅浅的浅浅的/ /海峡海峡我我/ /在这头在这头 我我/ /在这头在这头新娘新娘/ /在那头在那头 大陆大陆/ /在那头在那头乡愁四韵 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅得啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅得啊腊梅香 闻雁闻雁 韦应物韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻淮南秋夜雨，高斋闻雁雁来。来。秋思秋思 张籍张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 十五夜望月十五夜望月 王建王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜今夜月明月明人尽望，不知秋思落谁家。人尽望，不知秋思落谁家。乡乡愁愁山山 中中 王勃王勃长江悲已滞，长江悲已滞， 万里念将归。万里念将归。况属高风晚，况属高风晚， 山山黄叶飞。山山黄叶飞。与浩初上人同看山与浩初上人同看山寄京华亲故寄京华亲故柳宗元柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。语言的诗意美探究小结：语言的诗意美探究小结：运用比喻、拟人等修辞。运用叠音词，语调铿锵，诵之上口。精心炼字，一字传神。运用诗化的语言或化用古诗文。暗用典故。根据乡愁、沙田山居、北望等作品，探讨余光中创作的情感世界。 提示：查找余光中的生平资料及主要经历研究性作业：