河北邢台沙河河北邢台沙河河南南阳内乡河南南阳内乡江西九江庐山江西九江庐山重庆酉阳重庆酉阳湖南常德湖南常德桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明，陶渊明，名潜，字元亮，名潜，字元亮，世称世称靖节靖节先生先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，浔阳柴桑（今江西九江）人，因其宅边曾有五棵柳树，又因其宅边曾有五棵柳树，又自自号号“五柳先生五柳先生”，东晋东晋著名诗人、文学著名诗人、文学家家，我国文学史上第一位田园诗人我国文学史上第一位田园诗人。他少时颇有壮志，博学能文，他少时颇有壮志，博学能文，有大有大济苍生的宏愿，济苍生的宏愿，但当时社会动荡，但当时社会动荡，官场黑暗，官场黑暗，他因不愿与士族他因不愿与士族阶级同阶级同流合污，弃官归隐流合污，弃官归隐，留下了，留下了“不为不为五斗米折腰五斗米折腰”的传世美谈。的传世美谈。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，集传世，代表作有代表作有归去来兮归去来兮辞辞归园田居桃花源记五归园田居桃花源记五柳先生传柳先生传等等。听读课文听读课文一、读准字音一、读准字音二、读准节奏二、读准节奏三、读熟课文，三、读熟课文，“熟能成诵熟能成诵”。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭（xi），才通人。复行数十步，豁（hu）然开朗。土地平旷(kung)，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qin)陌（m）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhng）作，男女衣着（zhu），悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡（y）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xin)来问讯(xn)。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守，说如此。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼 为为 业业 。缘缘 溪溪 行行。忘路之忘路之 远近远近 。 忽逢忽逢 桃花桃花林，林，夹岸夹岸 数百步，数百步，中中 无无 杂杂 树，树， 芳芳 草草 鲜美鲜美 ， 落英落英 缤纷缤纷 ，渔人，渔人 甚甚 异异 之。之。 复复 前前 行，行，欲欲 穷穷 其林。其林。把作为职业。为：作为。业：以为业。沿着，顺着划行偏义副词，这里指远忽然遇到夹在两岸中间别的，其它的芳香的鲜艳美丽落花繁多而错杂的样子很，非常对感到惊异、诧异又、再向前想要走完，“走到尽头”晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为职业。（有一天，）他沿着小溪划船，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，夹着小溪的两岸生长了几百步。中间没有别的树，地上芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人（对此感到）十分诧异。又向前划行，想要走到林子的尽头。林林尽尽水源，水源，便便得一山，山有小口，得一山，山有小口，仿佛仿佛 若若有有光。便光。便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，极狭，才才通人。复通人。复行行数十步，数十步，豁然豁然 开朗开朗 。土地。土地 平旷平旷，屋屋舍舍 俨然俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属属。阡陌阡陌 交通交通， 鸡犬鸡犬相闻相闻。其中往来。其中往来种作种作，男女衣，男女衣着，着，悉悉 如如 外人外人 。黄发垂髫。黄发垂髫, 并并 怡然怡然自乐。自乐。消失于是，就隐隐约约，形容看得不真切的样子好像舍弃，丢下起初，刚开始刚好，仅行走开阔的样子开阔而明亮平坦宽阔房屋整齐的样子类田间小路交错相通可以互相听到耕种劳作全，都桃花源以外的世人都愉快、高兴的样子林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。桃林的尽头是溪水的发源，就出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约地好像有点光亮。（渔人）于是舍弃了船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，突然(变得)宽阔明亮了。（呈现在他眼前的）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处都可以听见。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。人们在田里来来往往、耕种劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的人，老人和小孩都安闲快乐。见渔人，见渔人，乃乃 大大 惊，问所惊，问所 从来从来 。 具具答之。便答之。便 要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，有此人，咸咸 来来 问讯问讯 。自。自 云云 先世先世避秦避秦时乱，率时乱，率妻子妻子 邑人邑人 来此来此绝境绝境，不复出，不复出 焉焉 ， 遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言魏晋。此人一一为具言所闻所闻 ，皆叹惋。皆叹惋。余人余人各复各复延至延至其家，皆出酒食。其家，皆出酒食。停停数日，数日，辞辞 去去。此中人。此中人语语云：云：“ 不足不足 为为外人道也。外人道也。”于是很，非常从地方来详细、详尽通“邀”，邀请都，全询问打探（消息）说祖先妻子、儿女同乡的人与人世隔绝的地方兼词，“于此”，从这里于是隔绝竟然更不必说指渔人所知道的世事其余的人邀请到停留辞别离开对说，告诉不值得向、对见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（村中人）见了渔人，于是很惊讶，问他是从哪里来的，渔人详细地回答了他们。村中人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就和外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，村里人（听后）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒食（来招待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。（临别时）村里的人嘱咐他说：“（这里的一切）不值得对外面的人说啊。”既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶 向向 路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说太守，说 如此如此。太守。太守 即遣即遣人人随其往，寻向所随其往，寻向所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳刘子骥，南阳刘子骥，高尚高尚士也，闻之，欣然士也，闻之，欣然规规往。往。未未果果， 寻寻 病病 终终，后遂无，后遂无问津问津者。者。.以后沿、顺着从前的、旧的做标记到达到；拜见指在桃花源的见闻立即派遣标记终于品德高尚计划，打算实现不久死亡探访，访求既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。未果，寻病终，后遂无问津者。渔人出了桃花源以后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处都做上了标记。到了郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的见闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥是个品德高尚的人。他听说了这件事后，高兴地计划前往。但未能实现，不久他因病去世。此后就再也没有寻访桃花源的人了。解解决决问问题题1 1、渔人是怎么发现、渔人是怎么发现桃花源桃花源的？的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6.6.桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。隔绝的久远。为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。7.7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？8.8.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。 点评点评 此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌神面貌和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。限向往，增强了感染力。 9.9.渔人是如何离开桃花源的？渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。10.10.渔渔人人离离开开桃桃花花源源，“便便扶扶向向路路”，又又“处处处处志志之之”，而而后后来来“寻寻向向所所志志”，却却“不不复复得得路路”。作者这样写的目的是什么。作者这样写的目的是什么? ?作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 小结：小结：这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾声。源的经过，是事件的结局和尾声。桃花源记以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业再寻桃花源桃花源，桃花源，是作者是作者虚构的理想社会虚构的理想社会：那：那里里景色优美，景色优美，土地肥沃，资源丰富，土地肥沃，资源丰富，民风民风淳朴淳朴；那那里里没有压迫，没有压迫，没有战乱，社会平等，没有战乱，社会平等，人人安居乐业人人安居乐业。作者为什么虚构一个桃花源？当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生。作者对当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生。作者对现实不满，就虚构桃花源来现实不满，就虚构桃花源来寄托寄托自己的自己的政治理想政治理想。这种理想境界也这种理想境界也反映了反映了广大人民广大人民反对剥削压迫，反对剥削压迫，反对战争的愿望反对战争的愿望。但它。但它在阶级社会在阶级社会注定注定只能是一只能是一种空想，是种空想，是不可能实现不可能实现的。的。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，描绘了一个与世隔绝的理想境界，表现了作者对现实黑暗社会的不满，及对自有美好生活的向往，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。主题主题知识归类知识归类一、古今异同词词 语语 古古 义义 今今 义义鲜鲜 美美交交 通通妻妻 子子绝绝 境境无无 论论不不 足足俨俨 然然鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽食物味道好食物味道好食物味道好食物味道好交错相通交错相通交错相通交错相通运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称妻子、儿女妻子、儿女妻子、儿女妻子、儿女专指男子的配偶专指男子的配偶专指男子的配偶专指男子的配偶与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变不值得不值得不值得不值得不充足、不满不充足、不满不充足、不满不充足、不满整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子好像好像好像好像二、一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（这、那）（这、那）既出，得既出，得其其船船（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（作为）（作为）不足不足为为外人道也外人道也（对，向）（对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（给）（给） 见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊（就，于是）（就，于是）问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉不知有汉（竟然）（竟然）三、出自本文的成语1 1、世外桃源、世外桃源： 2 2、豁然开朗：、豁然开朗：3 3、落英缤纷、落英缤纷：4 4、怡然自乐、怡然自乐（得）：（得）：5 5、无人问津、无人问津：比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。幻想中的美好世界。指一下子就明白了或眼界一下子就变指一下子就明白了或眼界一下子就变开阔了。比喻突然领悟了一个道理。开阔了。比喻突然领悟了一个道理。比喻没人过问或尝试。津：渡口。比喻没人过问或尝试。津：渡口。形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容高兴而满足的样子形容高兴而满足的样子