汉代汉代无名作家无名作家的作品合称的作品合称五言诗成熟期的代表作五言诗成熟期的代表作 被誉为被誉为“五言之冠冕五言之冠冕”以以平浅质朴平浅质朴的文字展深情的文字展深情南朝南朝萧统萧统合收于合收于文选文选中中4123古古诗诗十十九九首首v古诗十九首古诗十九首是是梁代萧统梁代萧统文选文选“杂诗杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说首五言诗。清代沈德潜说“古诗十九首，古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。险之句，而西京古诗，皆在其下。“v萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。（萧衍）的长子。文选文选是我国最早的一是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称学作品，共三十卷，也称昭明文选昭明文选。v“古诗古诗”的原意是古代人所作的诗。的原意是古代人所作的诗。它它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个特定含义的专所作的五言诗，形成一个特定含义的专类名称。并且发展为泛指后来具有类名称。并且发展为泛指后来具有“古古诗诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗五言古诗”或或“五古五古”。v五言诗，古代诗歌体裁五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据首先产生和发展起来的。据汉书汉书五行志五行志和和尹赏传尹赏传所引西汉成帝时歌谣，已成为完整所引西汉成帝时歌谣，已成为完整的五言形式；的五言形式；东汉时的东汉时的陌上桑陌上桑江南可采江南可采莲莲等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏无名氏古诗十九首古诗十九首的出现，标志着五言诗的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已五言诗已“居文词之要居文词之要”（钟嵘（钟嵘诗品诗品）成）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。为最盛行的诗体，出现了大批名作。涉涉江江采采芙芙蓉蓉古古诗诗十十九九首首涉涉江江采采芙芙蓉蓉，兰兰泽泽多多芳芳草草。采采之之欲欲遗遗谁谁？所所思思在在远远道道。还还顾顾望望旧旧乡乡，长长路路漫漫浩浩浩浩。同同心心而而离离居居，忧忧伤伤以以终终老老。诗歌鉴赏品味诗歌鉴赏品味诗歌鉴赏品味诗歌鉴赏品味 v中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的正如王维的相思相思所写：所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。对亲朋的美好祝愿。1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗遗”远远方的方的“同心同心”者）者） 明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？表达作用？ 、 诗歌描写诗歌描写“多芳草多芳草”的的“兰泽兰泽”有什么有什么艺术作用？艺术作用？明确：明确： 诗歌讲究诗歌讲究“起、承、转、合起、承、转、合”，这，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。垫。 v4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？提示：提示：“所思所思”是时时刻是时时刻刻在他心头的，刻在他心头的，“涉江采涉江采芙蓉芙蓉”也是为了她，如果也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。是要摆在中间的。 、五、六句的、五、六句的“还顾还顾”、“漫浩浩漫浩浩”具有怎样的表达作用？具有怎样的表达作用？ “还顾还顾”是回头看，动作性和画面是回头看，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见一词是写主人公与环顾所见“旧乡旧乡”的的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。 v、最后两句除了表达主人公黯然、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？痛苦的心情，还能体会到什么？ 还还能能让让人人深深切切地地感感受受到到两两个个彼彼此此相相爱爱的的人人的的真真挚挚笃笃厚厚的的感感情情。因因爱爱之之深深才才思思之之深深，因因爱爱之之长长久久才才有有“终终老老”之之“忧忧伤伤”。试对这首诗的艺术特点加以概括一是意境高洁、清幽；一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。二是含蓄不尽，余味悠长。 问题探究问题探究问题探究问题探究 v关于关于涉江采芙蓉涉江采芙蓉，有人，有人认为抒情主人公是男性，认为抒情主人公是男性，“涉江涉江”者和者和“环顾环顾”者都是男子，也者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，有人认为抒情主人公是女性，“涉江涉江”者是女子，者是女子，“还顾还顾”者则者则是是“所思所思”的男子。你怎么看？的男子。你怎么看？ 曹 操 据考证据考证, ,这首诗作于曹操晚年这首诗作于曹操晚年, ,大败赤壁之战大败赤壁之战后后, ,当年曹操已经当年曹操已经5353岁了岁了, ,年事渐高年事渐高, ,面对战乱连面对战乱连年年, ,统一中原的事业仍未完成的社会现实统一中原的事业仍未完成的社会现实, ,因而忧因而忧愁幽思愁幽思, ,苦闷煎熬苦闷煎熬. .但他并不灰心但他并不灰心 , ,仍以统一天下仍以统一天下为己任为己任, ,决心广泛廷揽人才决心广泛廷揽人才, ,招纳贤士致力于建功招纳贤士致力于建功立业立业. .你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？忧忧v设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。考。v运用运用“朝露朝露”为喻，表达年华易失的感慨。为喻，表达年华易失的感慨。v以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。第一层第一层第一层第一层 ：对酒当歌，人生：对酒当歌，人生：对酒当歌，人生：对酒当歌，人生几何！譬几何！譬几何！譬几何！譬如朝露，如朝露，如朝露，如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。唯有杜康。唯有杜康。唯有杜康。 v补充：不直接说某人或某事物的名称，借同补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代, ,也也叫叫“换名换名”。它重在事物的相关性。作用：。它重在事物的相关性。作用：可可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，具体生动的效果具体生动的效果。 第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 v运用典故运用典故:v语出语出诗经诗经. .郑风郑风. .子衿子衿, ,原文为原文为:“:“青青子衿，悠青青子衿，悠悠我心悠我心 ，纵我不往，子宁不嗣？，纵我不往，子宁不嗣？”这原是一首情这原是一首情诗诗, ,诗句的大意诗句的大意: :情人青色的衣衿情人青色的衣衿, ,令我情思悠长令我情思悠长. .纵纵然我没有去你那里然我没有去你那里, ,难道你就不能和我保持联系难道你就不能和我保持联系? ? v“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达宾。这里用以表达对贤才的礼遇对贤才的礼遇。求贤不得，故反复沉吟求贤不得，故反复沉吟. .第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存可断绝。越陌度阡，枉用相存可断绝。越陌度阡，枉用相存可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心。契阔谈讌，心。契阔谈讌，心。契阔谈讌，心念旧恩。念旧恩。念旧恩。念旧恩。 v比喻比喻v将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。贤才来归的心意。v而在这还没有实现的情况下，才而在这还没有实现的情况下，才“忧忧从中来，不可断绝从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写。这四句诗仍是写“忧忧”，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌越陌度阡度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象四句句意呼应第二节，仍是想象贤才贤才归己时归己时的欢快场面。的欢快场面。 第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。 v以以“乌鹊乌鹊”无无枝可依类比在三国鼎立的局面下，枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。人才的渴望。 v后四句用典说明自己渴望多纳贤才后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 “山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”借用借用管子管子. .形势解形势解之语，诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。之语，诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。 这里暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳这里暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。大量，广纳人才。合作探究，感受诗句合作探究，感受诗句合作探究，感受诗句合作探究，感受诗句 v四节诗歌的主要内容：四节诗歌的主要内容： v第一层：时光易逝第一层：时光易逝人生苦短人生苦短v第二层：渴望贤才第二层：渴望贤才礼遇嘉宾礼遇嘉宾v第三层：渴盼人才第三层：渴盼人才忧思难解忧思难解v第四层：虚心纳士第四层：虚心纳士竭尽诚心竭尽诚心小结小结小结小结 v全诗着眼点全诗着眼点作作者从人生的感慨过渡到政治理想，者从人生的感慨过渡到政治理想，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂，因此从全诗高度来看，这也是一种因此从全诗高度来看，这也是一种先抑后扬先抑后扬的写法。的写法。 忧忧( (功业、人才功业、人才) )探究综合，迁移评价探究综合，迁移评价探究综合，迁移评价探究综合，迁移评价 v1 1也就是这建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，也就是这建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。赤壁大战前夕，酒宴众想一举消灭孙权和刘备的势力。赤壁大战前夕，酒宴众文武，喝酒到半夜，忽然听到乌鸦声往南飞鸣而去，曹文武，喝酒到半夜，忽然听到乌鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而持长槊唱操感此景而持长槊唱短歌行短歌行。v2 2在在三国演义三国演义中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下宁教我负天下人，天下人不可负我人不可负我”。所以后人觉得曹操是。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱治世之能臣，乱世之奸雄世之奸雄”，京剧中曹操的白脸形象（在戏剧中白脸代，京剧中曹操的白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人），曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。表坏人），曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。 3 3面对这截然不同的评价，你是如何有什么看法？请以面对这截然不同的评价，你是如何有什么看法？请以“曹公，我想对你说曹公，我想对你说”为题写一段真情告白，字数为题写一段真情告白，字数100100字左右，写得比较有激情。字左右，写得比较有激情。 参考：参考：曹公，人说你是治世之能臣也好，还曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。你是是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因为你是人生的斗士。为你是人生的斗士。“一万年太久，只争一万年太久，只争朝夕朝夕”，吟诵你的诗句，磨砺着我万千豪，吟诵你的诗句，磨砺着我万千豪情情。 归园田居陶渊明了解几个问题了解几个问题了解几个问题了解几个问题 v1 1、从何而归；、从何而归；v2 2、为何而归；、为何而归；v3 3、归向何处；、归向何处；v4 4、归去如何。、归去如何。 陶渊明陶渊明v1 1、从何而归？、从何而归？ 明确：官场。明确：官场。 诗人将官场说成诗人将官场说成“尘网尘网”、“樊笼樊笼”。对官场生活的厌恶。对官场生活的厌恶。v2 2、为何而归？、为何而归？（1 1）本性爱田园。）本性爱田园。( (性本爱丘山）性本爱丘山） （2 2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。作者归隐田园为独善其身。 联系作者、背景联系作者、背景 作者作者v 陶渊明，东晋时期文学陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。举棋不定。4141岁以后，陶渊明岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐，与官场彻底决裂。思考：如何理解思考：如何理解思考：如何理解思考：如何理解“ “羁鸟恋旧林，池羁鸟恋旧林，池羁鸟恋旧林，池羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鱼思故渊。鱼思故渊。鱼思故渊。” ”？v明确：明确：“羁鸟羁鸟”是笼中的鸟；是笼中的鸟；“池鱼池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同如同“羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼”一般，失去一般，失去自由。说明自由。说明作者身作者身在宦海，而在宦海，而心系田心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往园的心情，以唤起人们对自由的向往。 v3 3、归向何处？、归向何处？明确：园田。明确：园田。 v4 4、找出描写田园生活情景的句子？用、找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。自己的话描述。 例如：例如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸣桑树颠。”（参考：屋后榆柳树影婆（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）稀听得犬吠鸡鸣。） v4 4、归去如何？、归去如何？明确明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。”有有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。和那种轻松、平和、喜悦之情。 归归恋恋厌厌弃弃田园田园：土地土地土地土地 草屋草屋草屋草屋榆柳榆柳榆柳榆柳 桃李桃李桃李桃李村庄村庄村庄村庄 烟烟烟烟 狗狗狗狗 鸡鸡鸡鸡官场：官场：官场：官场： 尘网尘网尘网尘网 樊笼樊笼樊笼樊笼幽雅恬适幽雅恬适幽雅恬适幽雅恬适归归 园园 田田 居居总结总结总结总结 v 诗人从自己的本性出发，写自诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。同时也对官场做了否定。 由于文人的这种特殊情节，所由于文人的这种特殊情节，所以陶渊明在与官场决裂的时候定是以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争，做出这样的做了很强的思想斗争，做出这样的选择也是不容易的。虽然他在田园选择也是不容易的。虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐，但其内中找到了一份宁静和快乐，但其内心必有一丝酸涩。心必有一丝酸涩。 讨论讨论讨论讨论 v陶渊明的归隐，是否陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是可行？在当今时代是否可以提倡？否可以提倡？