论语论语十二章十二章 孔子（前孔子（前551-551-前前479479）名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋时时期期鲁鲁国人国人，春秋末期的春秋末期的思想家、教育家、政治思想家、教育家、政治家家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤相传他有弟子三千，贤者七十二人。者七十二人。 孔子被后世统治者孔子被后世统治者尊为尊为“圣人圣人”，战国时战国时期儒家代表人物孟子与期儒家代表人物孟子与孔子并称孔子并称“孔孟孔孟”。孔子的教育思想孔子的教育思想教学思想：教学思想：有教无类有教无类、因材施教因材施教、 循循善诱，循序渐进循循善诱，循序渐进 教教学学内容内容：不学不学诗诗，无以言。，无以言。不学礼，无以立。不学礼，无以立。教育的培养目标教育的培养目标：学而优则仕。学而优则仕。培培养有仁义之心的君子养有仁义之心的君子孔孔子子杏杏坛坛讲讲学学孔孔 府府 大大 门门孔庙孔庙 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地了解了解论语论语及及相关文学常识相关文学常识 1.论语论语：见课下注释：见课下注释 2.“四书五经四书五经”：四书五经是四书和五经的四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是论语论语孟子孟子大学大学和和中庸中庸；而五；而五经指的是经指的是诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋，简称为，简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”。 第一章第一章 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习 之之，不，不 亦亦 说说 乎？有朋乎？有朋 自自 远方来，不亦乐乎？远方来，不亦乐乎？人不人不 知知 而而 不不 愠愠，不亦君子，不亦君子乎？乎？” 按时按时（名词作状语）（名词作状语）顺顺承连词承连词转转折连词折连词也是也是了解了解代词，指代词，指学习内容学习内容从从分析文义分析文义 二二、通译、通译 孔子说：孔子说：“学了学了知识然后知识然后按时复习，不也按时复习，不也是很是很愉快愉快的吗的吗? ?有有志同道合的志同道合的朋友从远方来，朋友从远方来，不也是很快乐的吗不也是很快乐的吗? ?别人别人不了解我，我却不怨不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗恨生气，不也是一个品德高尚的人吗? ?” 一一、断句、断句 子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有说乎？有朋朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？”课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人替人家谋虑是否尽心家谋虑是否尽心竭力竭力？和朋友交往是否？和朋友交往是否做做到到诚实诚实可信了呢可信了呢？传授的学业是否复习了？传授的学业是否复习了呢呢？” 本章强调治学的人本章强调治学的人应应重视品德修养重视品德修养第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”通通“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑顺承顺承 自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范独立独立分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会逾越法度规矩。逾越法度规矩。 课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。修养的过程。第四章第四章子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺顺接接 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为成为分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师为师矣。矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的得新的知识知识，就就可可凭此做凭此做老师了老师了。 本章谈学习方法本章谈学习方法第五章第五章子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：孔子说：“只学习却不思考，就会只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有危害。就会有危害。”本章讲学习方法，阐述学习与思考本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。的辩证关系。第六章第六章子曰：子曰：“ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！趣。颜回的品质是多么高尚啊！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。困的品质。第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义孔子说：孔子说：“懂得学习的人比不上爱懂得学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人又比不好学习的人；爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。上以学习为乐的人。” 课文探究课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不不正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，富且贵，于我于我/ /如浮云。如浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。讲就像是天上的浮云一样。” 讲个人道德修养讲个人道德修养第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我师有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺顺接接跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其我师焉。择其善者善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第十章第十章子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍逝者如斯夫，不舍昼夜。昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队普通人普通人分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。”孔子说孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。的志气却不可改变。” 课文探究课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，树立坚定的志向，广泛地学习，树立坚定的志向，恳切地向别人发问并且多考虑当前的问题，恳切地向别人发问并且多考虑当前的问题，仁德就在其中了。仁德就在其中了。” 课文探究课文探究本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、多读书，多思考。多读书，多思考。本课基础知识归纳总结本课基础知识归纳总结通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：对别人的尊称今：对别人的尊称可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可朋：朋：古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：彼此友好的人今义：彼此友好的人古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。