思考：思考：（1 1）你知道它们的由来吗？）你知道它们的由来吗？（2 2）你能列举出传统文化的哪些特点来？）你能列举出传统文化的哪些特点来？（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观一、传统文化的继承一、传统文化的继承 针灸学针灸学起源中国，起源中国，具有悠久的历史。针具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些代，当人们发生某些病痛或不适的时候，病痛或不适的时候，不自觉地用手按摩、不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适的石器按压疼痛不适的部位，而使原有的症部位，而使原有的症状减轻或消失状减轻或消失 大约在大约在200200多年前，清朝的乾隆皇帝在南巡时，多年前，清朝的乾隆皇帝在南巡时，对地方上的戏剧产生了浓厚的兴趣。于是，在他对地方上的戏剧产生了浓厚的兴趣。于是，在他8080岁生日的时候，下旨传召了很多地方上的戏剧表演岁生日的时候，下旨传召了很多地方上的戏剧表演团来京为他祝寿。部分戏剧表演者在表演结束后，团来京为他祝寿。部分戏剧表演者在表演结束后，就留存了北京。这些来自安徽与湖北的表演家将昆就留存了北京。这些来自安徽与湖北的表演家将昆曲与宫庭戏剧相结合，逐步演变和发展成了后来响曲与宫庭戏剧相结合，逐步演变和发展成了后来响誉中国的誉中国的“京剧京剧”。 书法书法是汉字的书写艺术。近代是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约一般认为在距今约5 OOO5 OOO6 0006 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术可以独立门类的书法艺术。 一、传统文化的继承一、传统文化的继承（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1、传统文化的、传统文化的含义含义没有文化的继承，就没有文化的积累没有文化的继承，就没有文化的积累传统文化传统文化是在是在长期历史发展中形成长期历史发展中形成并并保留在保留在现实生活中现实生活中的、具有的、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。（例如：针灸、中国画、中国书法）（例如：针灸、中国画、中国书法）下列关于传统文化的说法，不正确的是下列关于传统文化的说法，不正确的是( ) ：A传统文化打上了历史的烙印传统文化打上了历史的烙印B传统文化带有自己民族的色彩传统文化带有自己民族的色彩C传统文化只存在于历史中传统文化只存在于历史中D传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域解析：此题考查学生对传统文化的理解。解析：此题考查学生对传统文化的理解。A、B、D项都是项都是从不同角度谈的正确；说法；从不同角度谈的正确；说法；C项说法错误，因为传统文项说法错误，因为传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中。化不仅存在于历史中，而且存在于现实中。2 2文化的继承性文化的继承性 文化的继承性，表现在文化经过积累和文化的继承性，表现在文化经过积累和较长时间的发展一旦形成，就薪火相传，较长时间的发展一旦形成，就薪火相传，不断延续下去；文化的这种继承性十分稳不断延续下去；文化的这种继承性十分稳定和持久，是一个动态的历史过程，文化定和持久，是一个动态的历史过程，文化的继承不应该强行中断，而应世世代代不的继承不应该强行中断，而应世世代代不断延续和发展。文化的继承非常重要，没断延续和发展。文化的继承非常重要，没有文化的继承，就没有文化的积累。有文化的继承，就没有文化的积累。从传从传统文化在社会生活各方面的延续中，我们统文化在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。（举例）可以感受到文化的继承性。（举例）你知道会徽蕴涵了哪些中国的传统文化吗？会徽由印形部分、会徽由印形部分、会徽由印形部分、会徽由印形部分、“ “Beijing2008”Beijing2008”字样和奥林匹克五环组成。字样和奥林匹克五环组成。字样和奥林匹克五环组成。字样和奥林匹克五环组成。印形图案好似一个北京的印形图案好似一个北京的印形图案好似一个北京的印形图案好似一个北京的“ “京京京京” ”字，又像一个舞动的人型，潇洒飘字，又像一个舞动的人型，潇洒飘字，又像一个舞动的人型，潇洒飘字，又像一个舞动的人型，潇洒飘逸、充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、书法等艺术形式和逸、充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、书法等艺术形式和逸、充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、书法等艺术形式和逸、充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、书法等艺术形式和运动特征，将中国精神、中国神韵与中国文化巧妙结合，象征开放运动特征，将中国精神、中国神韵与中国文化巧妙结合，象征开放运动特征，将中国精神、中国神韵与中国文化巧妙结合，象征开放运动特征，将中国精神、中国神韵与中国文化巧妙结合，象征开放的、充满活力的、具有美好前景的中国形象。盖下这印记，十三亿的、充满活力的、具有美好前景的中国形象。盖下这印记，十三亿的、充满活力的、具有美好前景的中国形象。盖下这印记，十三亿的、充满活力的、具有美好前景的中国形象。盖下这印记，十三亿中国人用最庄重、最神圣的礼仪向全世界庄严承诺，把北京二中国人用最庄重、最神圣的礼仪向全世界庄严承诺，把北京二中国人用最庄重、最神圣的礼仪向全世界庄严承诺，把北京二中国人用最庄重、最神圣的礼仪向全世界庄严承诺，把北京二0000八八八八年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现中国传统文学艺术：体现中国传统文学艺术：体现中国传统文学艺术：体现中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；印章、篆刻与书法；印章、篆刻与书法；印章、篆刻与书法；体现中国的传统习俗：用红色表达着强烈的体现中国的传统习俗：用红色表达着强烈的体现中国的传统习俗：用红色表达着强烈的体现中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。的文化特征，具有鲜明的民族特色。的文化特征，具有鲜明的民族特色。的文化特征，具有鲜明的民族特色。 “没有文化的继承，就没有文化的积累没有文化的继承，就没有文化的积累”。这句话主要是强调了文化的。这句话主要是强调了文化的( )：A继承性继承性 B积累积累 C稳定性稳定性 D民族性民族性 解析：此题考查文化的继承性。题干解析：此题考查文化的继承性。题干这句话说明文化继承是文化积累的前这句话说明文化继承是文化积累的前提，强调文化的继承性；提，强调文化的继承性；B、C、D项项不符合题意。不符合题意。 下列属于传统文化的是下列属于传统文化的是( )( )传统习俗传统习俗北京故宫、长城北京故宫、长城张家界自然风景区张家界自然风景区论语论语达芬奇达芬奇最后的晚餐最后的晚餐延安宝塔延安宝塔A A、 B B、C C、 D D、A A3 3、传统文化继承的、传统文化继承的表现表现（1）传统）传统习俗习俗的继承的继承（2）传统）传统建筑建筑的继承的继承（3）传统）传统文艺文艺的继承的继承（4）传统）传统思想思想的继承的继承（1 1）传统习俗是传统）传统习俗是传统文化的文化的基本形式之一基本形式之一影响：持久影响：持久P40思考思考:（1）我国传统习俗你知多少）我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？你知它们的由来和演变吗？（2）在你看来，这些习俗能够保留至）在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？今的原因是什么？P40P40探究探究2 2提示：提示： (1)(1) 一般认为一般认为元宵节元宵节以汉武帝在正月上辛祠祭拜以汉武帝在正月上辛祠祭拜为其开端，大约从公元为其开端，大约从公元3 3世纪开始，慢慢形成的一世纪开始，慢慢形成的一种节日；元宵节在南北朝时发展成一固定的节日。种节日；元宵节在南北朝时发展成一固定的节日。元宵节元宵节赏灯赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成盛大的的习俗始于汉朝，隋唐时发展成盛大的灯市；灯市；吃元宵吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。和睦，在新的一年中康乐幸福。 端午节端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。屈原本是楚国的太夫，热爱祖国，后因小人诬陷原。屈原本是楚国的太夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放。楚国被奏国攻陷后，屈原百感交集，离间而被流放。楚国被奏国攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈心情沉痛，投入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体，后又包粽子投入江中，防止鱼吃屈原的尸原的尸体，后又包粽子投入江中，防止鱼吃屈原的尸体，后来演变为端午节体，后来演变为端午节赛龙舟吃粽子赛龙舟吃粽子。 中秋节中秋节 中秋节中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记是我国的传统佳节。根据史籍的记载，载，“中秋中秋”一词最早出现在一词最早出现在周礼周礼一书中。一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节时，云稀雾少，月的第二大传统节日。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，还要举行光皎洁明亮，还要举行赏月、祭月、吃月饼赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆祝福团圆等一系列活动。等一系列活动。那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是壮、秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是壮、秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是壮、秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是“ “娱乐娱乐娱乐娱乐” ”或或或或“ “游戏游戏游戏游戏” ”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。 那达慕大那达慕大那达慕大那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。篮球等体育竞赛项目。篮球等体育竞赛项目。篮球等体育竞赛项目。 （2）你能说说这些传统习俗为什么能你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗够保留至今吗？第一，传统习俗是指在一定社会群体中第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，这些习俗能够保留至今的原因主第二，这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性。在日常生活中，要是传统习俗具有继承性。在日常生活中，传统习俗无声地感染和熏陶着一代又一代人，传统习俗无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯。习俗具有相对使人在潜移默化中养成习惯。习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫（2 2）传统建筑是展现传统文化的）传统建筑是展现传统文化的重要标志重要标志凝固的艺术凝固的艺术饶平客家道韵楼饶平客家道韵楼梅州客家围龙屋梅州客家围龙屋潮州广济门城楼潮州广济门城楼福建福建江南江南陕北陕北内蒙古内蒙古福建福建P40有人说，传统民居占用了太多的有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？们应该将其彻底抛弃。你认为呢？错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。变变 脸脸京剧脸谱京剧脸谱(3)(3)传统文艺是传统文化的传统文艺是传统文化的重要组成部分重要组成部分传统文艺传统文艺: :民族精神民族精神的火炬的火炬（4 4）传统思想是传统文化影响的）传统思想是传统文化影响的重要体现重要体现毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。毛泽东重视对传统思想的继承，提倡毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。展者。归纳归纳: :传统文化继承的表现传统文化继承的表现传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承阅读课本，填表格：阅读课本，填表格：形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文化传统文化传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子形式形式形式形式 传统习俗传统习俗传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统建筑传统建筑传统文化传统文化传统文化传统文化传统思想传统思想传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子指在一定社会群指在一定社会群指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为建筑被称为建筑被称为建筑被称为凝固的艺术凝固的艺术凝固的艺术凝固的艺术文学艺术，文学艺术，文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬神的火炬神的火炬包括在长期历史包括在长期历史包括在长期历史包括在长期历史积淀中形成的理积淀中形成的理积淀中形成的理积淀中形成的理论观点、学术思论观点、学术思论观点、学术思论观点、学术思想和道德观念想和道德观念想和道德观念想和道德观念对人们的物质对人们的物质对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影活产生持久影活产生持久影响响响响在世界建在世界建在世界建在世界建筑史上写筑史上写筑史上写筑史上写下了光辉下了光辉下了光辉下了光辉的一页的一页的一页的一页有悠久的历有悠久的历有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化丰富的文化丰富的文化内涵内涵内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响刻的影响刻的影响传统文化的基本传统文化的基本传统文化的基本传统文化的基本形式之一形式之一形式之一形式之一展示中国传展示中国传展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重统文化的重统文化的重要标志要标志要标志要标志中华民族灿中华民族灿中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分要组成部分要组成部分中华文化中一中华文化中一中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同菊儿胡同菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等书法等书法等“大同大同大同大同”世界世界世界世界“天下为公天下为公天下为公天下为公”的社会理想的社会理想的社会理想的社会理想传统文化是：传统文化是：(1)历史上沿传下来的民族文化，产生于过历史上沿传下来的民族文化，产生于过去，打上了历史的烙印；去，打上了历史的烙印；(2)本土文化，是人们长期共同生活的积淀，本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色，带有自己民族的特色，(3)维系民族生存和发展的精神纽带；维系民族生存和发展的精神纽带；(4)既存在于历史中，也存在于现实中；既存在于历史中，也存在于现实中；(5)渗透在现实生活中的各个领域。渗透在现实生活中的各个领域。1下面不属于汉族传统习俗的是下面不属于汉族传统习俗的是()中秋节赏月中秋节赏月泼水节泼水节那达慕大会那达慕大会元宵节看花元宵节看花灯灯ABCD解析：解析：属于汉族传统习俗，属于汉族传统习俗，可排除；可排除；是傣族传统习俗，是傣族传统习俗，是蒙古族传统习俗。故选是蒙古族传统习俗。故选C。2关于中国古代建筑的说法，关于中国古代建筑的说法，正确的是正确的是()结构体系独特结构体系独特艺术造型优美艺术造型优美艺术装饰丰富艺术装饰丰富是中国传统文化的重要标志是中国传统文化的重要标志ABCD解析：此题考查中国古代建筑的特解析：此题考查中国古代建筑的特点，不难选出点，不难选出D。3传统思想，包括在长期历史传统思想，包括在长期历史积淀中形成的积淀中形成的()理论观点理论观点学术思想学术思想道德观道德观念念文学艺术文学艺术ABCD解析：此题考查传统思想的含义，解析：此题考查传统思想的含义，不符合题意，故选不符合题意，故选A。问：问：材料中婚姻成立的变化说明了什么呢？材料中婚姻成立的变化说明了什么呢？看材料看材料：我国西周时期，我国西周时期，“六礼六礼”是婚姻成立的必要条件是婚姻成立的必要条件六礼内容是六礼内容是：（）纳采（男家向女方送礼提亲）（）纳采（男家向女方送礼提亲）（）问名（男家问女方的生年月日时辰，卜吉凶）（）问名（男家问女方的生年月日时辰，卜吉凶）（）纳吉（卜得吉兆后与女家订婚）（）纳吉（卜得吉兆后与女家订婚）（）纳征（男家送聘礼给女家）（）纳征（男家送聘礼给女家）（）请期（商请女方确定婚姻）（）请期（商请女方确定婚姻）（）亲迎（男子赴女家迎女，举行结婚仪式）（）亲迎（男子赴女家迎女，举行结婚仪式）这与现代的婚姻成立有一些差别，现在人们还要这与现代的婚姻成立有一些差别，现在人们还要到政府婚姻登记部门进行结婚登记。到政府婚姻登记部门进行结婚登记。山东孔庙山东孔庙台北孔庙台北孔庙从孔庙可看出传统文化具有怎样的从孔庙可看出传统文化具有怎样的特点？特点？孔庙、孔府、孔林简称为孔庙、孔府、孔林简称为“三孔三孔”，是我国，是我国，也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。孔庙也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。孔庙即至圣庙，孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几即至圣庙，孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有一座孔庙，但是规乎是每一个省府或县城，都有一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。模最大的一座在曲阜。阅读资料：阅读资料：思考：思考：你知道你知道“会徽会徽”蕴蕴涵了哪些中国的传统文化涵了哪些中国的传统文化吗？吗？体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。烈与祥和。烈与祥和。烈与祥和。会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天1 1、传统文化的、传统文化的基本特征（特点）基本特征（特点）台北孔庙台北孔庙传统文化具有传统文化具有相对稳定性相对稳定性传统文化具有鲜明的传统文化具有鲜明的民族性民族性传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。稳定性。稳定性。稳定性。各民族的传统文化存在差异，因为在其形成和发展过程中，受到自各民族的传统文化存在差异，因为在其形成和发展过程中，受到自各民族的传统文化存在差异，因为在其形成和发展过程中，受到自各民族的传统文化存在差异，因为在其形成和发展过程中，受到自然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。我国传统文化崇尚我国传统文化崇尚“浩然正气浩然正气”，今，今天我们强调领导干部要天我们强调领导干部要“讲正气讲正气”，同时，同时赋予全心全意为人民服务的新内涵，这说赋予全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有明传统文化具有()A、相对稳定、相对稳定B、鲜明民族性、鲜明民族性C、较强融合性、较强融合性D、明显渗透性、明显渗透性解析：此题考查学生对传统文化的解析：此题考查学生对传统文化的理解，根据教材，不难选出理解，根据教材，不难选出A。3 3、传统文化的内容应、传统文化的内容应与时俱进与时俱进2 2、传统文化的作用、传统文化的作用促进促进或或阻碍阻碍思考：思考：中国传统文化经过数千年的发展，已经和中国传统文化经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，对今天的中国人的价值观整个中华民族血脉相连，对今天的中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。 随着时代的发展和社会生活内容的不断丰富，我随着时代的发展和社会生活内容的不断丰富，我国增添了一系列现代节日，其中有属于社会性节日国增添了一系列现代节日，其中有属于社会性节日的的元旦、五一节、国庆节元旦、五一节、国庆节等，也有许多专业性节日，等，也有许多专业性节日，如如植树节、教师节、护士节、老人节植树节、教师节、护士节、老人节等，这些现代等，这些现代节日繁荣了人们的文化生活，推动了社会和发展。节日繁荣了人们的文化生活，推动了社会和发展。 结合所学，说说这说明了什么？结合所学，说说这说明了什么？我国古代婚礼分六个阶段，称为我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、清期、亲迎，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、清期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是法不正确的是()这种变化与生产力的发展无关这种变化与生产力的发展无关传统文化的内容应顺应社会生活的变迁传统文化的内容应顺应社会生活的变迁这种变化对社会发展起着积极作用这种变化对社会发展起着积极作用这种变化对人的发展起着消极作用这种变化对人的发展起着消极作用ABCD解析：解析：说法错误，与生产力的发展有关；说法错误，与生产力的发展有关；说法错误，对人的发展应起着积极作用；说法错误，对人的发展应起着积极作用；说法正确。说法正确。（三）取其精华，去其糟粕（三）取其精华，去其糟粕1 1、为什么为什么必须正确对待传统文化必须正确对待传统文化2 2、继承传统文化的、继承传统文化的正确态度正确态度一个民族，一个国家一个民族，一个国家，只有只有发挥传统文化的积发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，极作用，克服传统文化的消极作用，才能才能兴旺发兴旺发达达；每个人每个人只有只有正确对待传统文化的影响，正确对待传统文化的影响，才能才能使使自己自由自己自由全面发展全面发展，更好创造新生活。，更好创造新生活。取其取其精华精华，去其，去其糟粕糟粕，批判批判继承继承，古为，古为今用今用传统文化中的传统文化中的精华精华部分部分保持和发扬；保持和发扬；传统文化中的传统文化中的糟粕糟粕部分部分改造或剔除。改造或剔除。思考：思考：你个人认为对待传统文化的态度应该是什么？你个人认为对待传统文化的态度应该是什么？你个人认为对待传统文化的态度应该是什么？你个人认为对待传统文化的态度应该是什么？ P43P43探究提示：探究提示： 传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠忠”是我国古代伦理道德的最高原则，是我国古代伦理道德的最高原则，左左传传中的中的“临患不忘国，忠也临患不忘国，忠也”，要人们，要人们尽自己尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的；而宋代的“君要臣死，臣不得不死君要臣死，臣不得不死”的的封建忠君思想对现封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃实生活来说是包袱，应该抛弃。传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分传统文化中有害的传统风习传统文化中有害的传统风习传统文化中有害的传统风习传统文化中有害的传统风习继承继承继承继承废除废除废除废除继承传统文化继承传统文化继承传统文化继承传统文化辩证的批判继承辩证的批判继承辩证的批判继承辩证的批判继承讨论讨论:今天，我们如何看待今天，我们如何看待“孝孝”文化？文化？丁兰，相传为东汉时期河丁兰，相传为东汉时期河内内(今河南黄河北今河南黄河北)人，幼年父人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。休弃。讨论：刻木事亲的故事所反映的传统文化是否值得继承？例如，古代广为流传的例如，古代广为流传的“二十四孝图二十四孝图”。“二十四孝图二十四孝图”讲述了讲述了24个古人非同寻常的孝个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了，孝敬父敬父母的故事，故事中的人物为了，孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；但但“二十四孝图二十四孝图”中的中的“刻木事亲刻木事亲”“埋儿埋儿奉母奉母”的故事让人感到冷酷无情；的故事让人感到冷酷无情；“孝感动孝感动天天”“卧冰求鲤卧冰求鲤哭竹生笋哭竹生笋”迷信思迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。因此，想严重；这些具体做法是不可取的。因此，对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。 就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神；就中国近代传统文体为上等，都反映了当时的文化精神；就中国近代传统文体为上等，都反映了当时的文化精神；就中国近代传统文体为上等，都反映了当时的文化精神；就中国近代传统文化而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自化而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自化而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自化而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神的更新和进步。值得注意的是，无论中国古代的传统文化的更新和进步。值得注意的是，无论中国古代的传统文化的更新和进步。值得注意的是，无论中国古代的传统文化的更新和进步。值得注意的是，无论中国古代的传统文化还是中国近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终还是中国近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终还是中国近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终还是中国近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，勤劳勇敢的质相秉性。想追求，勤劳勇敢的质相秉性。想追求，勤劳勇敢的质相秉性。想追求，勤劳勇敢的质相秉性。 例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应当轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应当轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应当轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应当痛彻地予以批判。痛彻地予以批判。痛彻地予以批判。痛彻地予以批判。 高校校训中的传统文化高校校训中的传统文化清华大学清华大学：自强不息：自强不息 厚德载物厚德载物北京大学北京大学：爱国：爱国 进步进步 民主民主 科学科学中国中国人民大学人民大学：实事求是：实事求是北师大北师大：学为人师：学为人师 行为世范行为世范复旦大学复旦大学：博学而笃志：博学而笃志 切问而近思切问而近思中山中山大学大学：博学：博学 审问审问 慎思慎思 明辨明辨 笃行笃行南京南京大学大学：诚朴雄伟：诚朴雄伟 励学敦行励学敦行南开大学南开大学：允公允能：允公允能 日新月异日新月异武汉武汉大学大学：自强：自强 弘毅弘毅 求是求是 拓新拓新厦门厦门大学大学：自强不息：自强不息 止于至善止于至善四川四川大学大学：海纳百川：海纳百川 有容乃大有容乃大2 2、传统文化继、传统文化继、传统文化继、传统文化继承的表现承的表现承的表现承的表现3 3、传统文化的特点、传统文化的特点、传统文化的特点、传统文化的特点: :（相对稳定性相对稳定性相对稳定性相对稳定性民族性）民族性）民族性）民族性）4 4、传统文化的作用、传统文化的作用、传统文化的作用、传统文化的作用 : : （积极作用与消极作用）（积极作用与消极作用）（积极作用与消极作用）（积极作用与消极作用）5 5、对对对对待待待待传传传传统统统统文文文文化化化化的的的的正正正正确确确确态态态态度度度度: :（取取取取其其其其精精精精华华华华，去去去去其糟粕，批判继承，古为今用）其糟粕，批判继承，古为今用）其糟粕，批判继承，古为今用）其糟粕，批判继承，古为今用）传传传传统统统统文文文文化化化化的的的的继继继继承承承承1 1、传统文化的含义、传统文化的含义、传统文化的含义、传统文化的含义传统建筑的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统习俗的继承传统习俗的继承传统习俗的继承传统习俗的继承传统思想的继承传统思想的继承传统思想的继承传统思想的继承1 1、下列属于传统文化的特点的是：、下列属于传统文化的特点的是：具有民族的特色具有民族的特色 一旦形成永远不变一旦形成永远不变具有强大的继承性具有强大的继承性 在本民族具有广在本民族具有广泛的认同性泛的认同性 A B A B C D C D C C2 2、中国传统文化重德治而轻法治，而中国共、中国传统文化重德治而轻法治，而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来，作为产党把依法治国和以德治国结合起来，作为治国方略。这是因为：治国方略。这是因为：A A、只有抛弃传统文化才能获得新的发展、只有抛弃传统文化才能获得新的发展B B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极积极 的推动作用的推动作用C C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用消极的阻碍作用D D、传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社、传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用会与人的发展起积极作用D D3 3、20082008年北京奥运会会徽的设计体现了年北京奥运会会徽的设计体现了中国传统文化的什么特点？体现了传统中国传统文化的什么特点？体现了传统文化怎样的作用？我们如何在继承中发文化怎样的作用？我们如何在继承中发展传统文化？展传统文化？v（0808广东卷广东卷1818）温总理以白居易的诗句）温总理以白居易的诗句“心中为心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志以诗言志”表明（表明（ ）A.A.传统文化是现代思想的主要源头传统文化是现代思想的主要源头 vB.B.传统文化仍有现实意义传统文化仍有现实意义C.C.传统文化是在历史发展中形成的传统文化是在历史发展中形成的 vD.D.传统文化是民族生存的基础传统文化是民族生存的基础【解析解析解析解析】A A、D D两项内容错误。因为文化未能成为思两项内容错误。因为文化未能成为思两项内容错误。因为文化未能成为思两项内容错误。因为文化未能成为思想的想的想的想的“ “源源源源” ”（实践是认识的唯一来源）；传统文化（实践是认识的唯一来源）；传统文化（实践是认识的唯一来源）；传统文化（实践是认识的唯一来源）；传统文化是民族生存的精神纽带，一个民族生存的基础是物是民族生存的精神纽带，一个民族生存的基础是物是民族生存的精神纽带，一个民族生存的基础是物是民族生存的精神纽带，一个民族生存的基础是物质资料的生产。质资料的生产。质资料的生产。质资料的生产。C C项与材料中的内容没有联系。项与材料中的内容没有联系。项与材料中的内容没有联系。项与材料中的内容没有联系。B B项项项项正确，且符合题意。正确，且符合题意。正确，且符合题意。正确，且符合题意。 【答案答案答案答案】BB【解析解析】材料的主要内容是材料的主要内容是“经济经济”促进了促进了“文化文化”的交流与发的交流与发展。展。明显不合题意；材料中的明显不合题意；材料中的“发展出其本义以外的涵义发展出其本义以外的涵义”表明文化在交流中得到了发展，表明文化在交流中得到了发展，正确。正确。【答案答案】 A A（0808广东卷广东卷1919）随着珠三角经济的崛起，广州方）随着珠三角经济的崛起，广州方言言“埋单埋单”“”“打包打包”等餐饮用语逐渐风行全国，等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的含义。这表明（且发展出其本义以外的含义。这表明（ ）文化在传播过程中得到融合与创新文化在传播过程中得到融合与创新 经济发经济发展推动文化传播展推动文化传播珠三角文化推动珠三角经济的崛起珠三角文化推动珠三角经济的崛起 饮食文饮食文化具有区域性与民族性化具有区域性与民族性A.A. B. B. C. C. D. D.vv（08广东卷广东卷20）我国城市建设中）我国城市建设中“南方北方南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个一个样，大城小城一个样，城里城外一个样样”，这种，这种“千城一面千城一面”现象（现象（）A.体现了当代世界建筑文化的发展趋势体现了当代世界建筑文化的发展趋势B.是批判继承中国传统建筑文化的结果是批判继承中国传统建筑文化的结果C.不符合人们对城市建筑文化多样化的需不符合人们对城市建筑文化多样化的需求求D.符合城市建设统一规划的需要符合城市建设统一规划的需要“古城复古城复兴”属于文化属于文化继承，承，扬州通州通过古城复古城复兴，“实现传统文化文化载体与体与现代城市交相代城市交相辉映的可持映的可持续发展思路，打造出一个充展思路，打造出一个充满人文人文精神的精神的扬州城州城”，这体体现出文化出文化继承是推承是推进城市城市发展的前提，因此展的前提，因此选A。BCD与与题干干联系不系不够紧密，密，应排除。排除。【答案答案】Avv（08080808江苏卷江苏卷江苏卷江苏卷21212121）在城市化快速发展的进程中，我们）在城市化快速发展的进程中，我们）在城市化快速发展的进程中，我们）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们示我们示我们示我们 A A A A文化继承是发展的前提文化继承是发展的前提文化继承是发展的前提文化继承是发展的前提 vvB B B B传统文化能提升城市品位传统文化能提升城市品位传统文化能提升城市品位传统文化能提升城市品位C C C C传统文化影响城市发展传统文化影响城市发展传统文化影响城市发展传统文化影响城市发展 vvD D D D传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性vv(09江苏卷江苏卷21)2008年年2月，江苏省教育厅积极月，江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是剧进中小学课堂活动的依据是vv优秀文化能够丰富人的精神世界优秀文化能够丰富人的精神世界vv传统文化是健康有益的传统文化是健康有益的vv传统文化是文化发展的源泉传统文化是文化发展的源泉vv教育是文化传承的重要途径教育是文化传承的重要途径vvABCD.【答案答案】B【解析解析】本题考查文化对人的影响及教育对文化的传承的意义，本题考查文化对人的影响及教育对文化的传承的意义，考查学生理解和运用知识的能力。传统文化既有精华也有糟粕，考查学生理解和运用知识的能力。传统文化既有精华也有糟粕，故故的说法错误；社会实践是文化创新和发展的源泉，故的说法错误；社会实践是文化创新和发展的源泉，故的的说法错误；排除含说法错误；排除含的选项。的选项。vv08宁夏卷宁夏卷(38)阅读资料，完成下列要求。阅读资料，完成下列要求。圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。是我国重要的文化遗址。20世纪世纪80年代以来，年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。遗址附近复建、异地重建等观点。（1）赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和）赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。文化传承的角度阐述你的理由。【解析解析】如何保护文化遗产，是我国目前许多地方面临如何保护文化遗产，是我国目前许多地方面临的一个重大课题。本题运用我国对圆明园保护和重建工的一个重大课题。本题运用我国对圆明园保护和重建工作的争论，巧妙设置问题，符合能力立意的要求。作的争论，巧妙设置问题，符合能力立意的要求。第（第（1）问，从内容上看，此题以圆明园的保护和重建）问，从内容上看，此题以圆明园的保护和重建争论为背景，考查文化对人的影响、文化传承等知识；争论为背景，考查文化对人的影响、文化传承等知识；从形式上看，此题将几个方案一一列出，由考生选择自从形式上看，此题将几个方案一一列出，由考生选择自己认同的方案进行说明，具有较大的灵活性，便于对能己认同的方案进行说明，具有较大的灵活性，便于对能力的考查。力的考查。材料中的几种方案都有一定的道理，无论选择哪一个，材料中的几种方案都有一定的道理，无论选择哪一个，都必须围绕文化对人的影响和文化传承两个方面论述其都必须围绕文化对人的影响和文化传承两个方面论述其理由。理由。文化对人的影响按照教材中的知识回答即可。保护重建文化对人的影响按照教材中的知识回答即可。保护重建方案还必须有利于文化传承，这一点必须结合教材中如方案还必须有利于文化传承，这一点必须结合教材中如何对待传统文化等知识回答。何对待传统文化等知识回答。v【答案答案】（1）文化具有教育塑造人的功能，可以）文化具有教育塑造人的功能，可以帮助人们形成正确的世界观、人生观和价值观，帮助人们形成正确的世界观、人生观和价值观，提升人的精神境界，增强人的精神力量。提升人的精神境界，增强人的精神力量。通过通过遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义教育，可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘教育，可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息的民族国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息的民族精神。精神。以圆明园为代表的中国古代园林和建筑以圆明园为代表的中国古代园林和建筑艺术在世界文明史上具有独特地位，通过复建或艺术在世界文明史上具有独特地位，通过复建或重建推陈出新，可以使我国古代的园林建筑艺术重建推陈出新，可以使我国古代的园林建筑艺术得以传承和发展。得以传承和发展。(07广东高考广东高考)看漫画，运用看漫画，运用文化生活文化生活的知的知识，回答下列问题。识，回答下列问题。取之不尽取之不尽注：本题漫画根据罗琪的注：本题漫画根据罗琪的取之不尽取之不尽改编。改编。 (1)这幅漫画反映了什么这幅漫画反映了什么文化现象文化现象?如何看待这种如何看待这种现象现象?(5分分) (2)结合漫画，分析应该结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文如何正确对待中国传统文化化?(5分分)v【解析】本题考查对文化继承与创新、对待传统文化的正确态度等知识的掌握情况，考查分析、比较和解释有关的文化现象，认识事物本质的能力。以漫画为体裁的题目，必须首先要读懂、看懂漫画，对漫画有一个全面的认识和理解，正确分析漫画反映的现象和揭示的本质。其次要认真分析问题。最后组织好答案。vv【答案答案答案答案】漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有正确的态度。正确的态度。正确的态度。正确的态度。中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：文化的正确态度是：文化的正确态度是：文化的正确态度是：“ “取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕” ”，批判继承，古为今用。对于传统，批判继承，古为今用。对于传统，批判继承，古为今用。对于传统，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不应该应该应该应该“ “全盘照搬全盘照搬全盘照搬全盘照搬” ”或者或者或者或者“ “断章取义断章取义断章取义断章取义” ”。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。通过阅读以上两通过阅读以上两则材料，你能说则材料，你能说说说“和谐社会和谐社会”的思想与传统文的思想与传统文化的化的“和和”、“合合”思想有怎样思想有怎样的关系吗？的关系吗？“和谐社会和谐社会”中体现了传统文化中的中体现了传统文化中的“和和”、“合合”思想，将思想，将“和和”、“合合”思想顺应社会生活的变化，强调人与思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。起着积极的作用。