诗诗 经经1、诗经概述、诗经概述、 诗经的编诗经的编集、分类与流传集、分类与流传2、诗经的思想内容诗经的思想内容3、诗经的艺术成就诗经的艺术成就4、诗经的地位和影响诗经的地位和影响一、诗经概述（一）诗经的性质：是我国第一部诗歌总集。（二）诗经的名称和篇目：原名诗，或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪（三）诗经的时代：全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。（四）诗经产生的地域：产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。（五）诗经的作者：作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。论语季氏记载孔子教导自己的儿子孔鲤说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。论语阳货又记载他告戒弟子说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 时间：僖公二十三年，公元前637年重耳赋重耳赋 河水河水 “沔彼流水，朝宗于海沔彼流水，朝宗于海”秦穆公赋秦穆公赋六月六月 “王于出征，以匡王国王于出征，以匡王国” 昭公二十五年春，公元前517年 宋元公赋宋元公赋新宫新宫 “兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣” 叔孙昭子赋叔孙昭子赋车辖车辖 “间关车之辖兮，思娈季女逝兮间关车之辖兮，思娈季女逝兮” 时间：定公四年冬，公元前506年秦哀公赋秦哀公赋无衣无衣“王于兴师，修我戈矛，与子同仇王于兴师，修我戈矛，与子同仇”二、二、诗经诗经的编集的编集（一）采诗说（一）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制礼作乐。周代朝廷采诗、献诗以制礼作乐。l古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。 班固汉书班固汉书艺文志艺文志l孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。 班固汉书班固汉书食货志食货志 l男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。国，国以闻于天子。 东汉东汉何休春秋公羊传解诂何休春秋公羊传解诂（二）献诗说（二）献诗说周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。集来的作品。 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵史献书，师箴，瞍赋，矇诵。 （国语（国语召召公谏弭谤）公谏弭谤）（三）删诗说（三）删诗说 古者古者诗诗三千篇，及至孔子，去其重，取可施于三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义礼义三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。雅颂之音。（司马迁（司马迁史记史记孔子世家孔子世家）诗经诗经旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。百五篇。（东汉王充（东汉王充论衡论衡正说正说）删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由如下：确，理由如下：1 1、襄公二十九年（公元前襄公二十九年（公元前544544）吴公子季札到鲁）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本是诗经相同，当时孔今本是诗经相同，当时孔 子仅子仅8 8岁。岁。2 2、孔子曾骂过、孔子曾骂过“郑声淫郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也恶郑声之乱雅乐也”。主张。主张“放郑声放郑声”。但现本诗经郑卫。但现本诗经郑卫民歌依然很多。民歌依然很多。三、三、诗经诗经的分类的分类风风 ： 15国风共160篇。风即音乐曲调，是带有地方色彩的民歌。雅雅 ： 大雅31篇，小雅74篇,共105篇。雅：正，是宫廷正乐，用于典礼。颂颂 ： 周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇，共40篇，是宗庙祭祀时唱的赞歌。 “风、雅、颂”的不同在于音乐的不同。诗经六义是指“风雅颂，赋比兴”；对联：三星日月光“诗诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。上的特色了。十五国风十五国风 周南周南、召南召南、邶风邶风、鄘风鄘风、卫风卫风、王风王风、郑风郑风、齐风齐风、魏风魏风、唐风唐风、秦风秦风、陈风陈风、桧风桧风、曹风曹风、豳风豳风。四、四、诗经诗经的流传的流传汉四家诗汉四家诗名称名称传者传者国别国别今古文今古文 流传情况流传情况齐诗齐诗辕固生辕固生齐齐今文今文亡于三国亡于三国鲁诗鲁诗申培申培鲁鲁今文今文亡于西晋亡于西晋韩诗韩诗韩婴韩婴燕燕今文今文亡于北宋亡于北宋毛诗毛诗毛亨毛亨鲁鲁古文古文流传至今流传至今毛苌毛苌赵赵诗经的思想内容一一、婚恋诗、婚恋诗 二二、征役诗征役诗 三三、农事诗、农事诗 四四、怨刺诗、怨刺诗 五五、燕飨诗、燕飨诗 六六、祭祖颂歌和周族史诗、祭祖颂歌和周族史诗（一）代表（一）代表相恋与欢会：相恋与欢会：召南召南野有死麕野有死麕、邶风邶风静女静女、郑风郑风野有蔓草野有蔓草等。等。追慕与苦思：追慕与苦思：周南周南关雎关雎、秦风秦风蒹葭蒹葭、陈风陈风月出月出 、郑风郑风子衿子衿等。等。爱的受阻：爱的受阻：鄘风鄘风柏舟柏舟、郑风郑风将仲子将仲子等。等。婚嫁：婚嫁：周南周南桃夭桃夭、召南召南摽有梅摽有梅等。等。弃妇：弃妇：邶风邶风谷风谷风、卫风卫风氓氓等。等。一一、婚恋诗、婚恋诗1、 孔子：孔子：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。关雎，乐而不淫，哀而不伤。”毛诗序：毛诗序：“后妃之德也。风之始也，所以风天后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。下而正夫妇也。”一、一、 关雎所反映的男女之间的爱情的内容是有节关雎所反映的男女之间的爱情的内容是有节制的爱情，爱的很守规矩，符合孔子制的爱情，爱的很守规矩，符合孔子“克己复礼克己复礼”的观的观点。点。二、二、 关雎所反映的爱情，是以结婚为最终目的，关雎所反映的爱情，是以结婚为最终目的，得到社会的认同，是一种负责任的爱情。得到社会的认同，是一种负责任的爱情。三、关雎的男女双方，代表一种美德的结合，三、关雎的男女双方，代表一种美德的结合，符合符合儒家的社会理想。儒家的社会理想。 2、秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭苍苍，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。所所谓谓伊伊人人 在在水水一一方方伊伊人人宛宛在在 觅觅之之无无踪踪凄凄切切哀哀婉婉 韵韵味味无无穷穷夫悦之必求之夫悦之必求之, ,然惟可见而不可求然惟可见而不可求, ,则则慕悦益至。惟其慕悦益至慕悦益至。惟其慕悦益至, ,而可见不而可见不可求可求, ,则失望怅惘愈甚。则失望怅惘愈甚。蒹葭蒹葭的艺术特色的艺术特色1、意境美。、意境美。 秋水芦花，白露为霜，景极清；秋水芦花，白露为霜，景极清；求之不得，望而弗及，情极凄。情景交融，求之不得，望而弗及，情极凄。情景交融，意韵悠长。意韵悠长。2、朦胧美。、朦胧美。 景，凄迷；情，怅惘。抒情主人景，凄迷；情，怅惘。抒情主人公与其所求之公与其所求之“伊人伊人”均迷离不清，连主题均迷离不清，连主题也是朦胧的。也是朦胧的。3、音调美、音调美。重章叠句，对偶押韵，回环往复，。重章叠句，对偶押韵，回环往复，韵味无穷。韵味无穷。3、召南、召南摽有梅摽有梅摽摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。花开堪花开堪折直须折，莫待无花空折枝折直须折，莫待无花空折枝4、邶风、邶风静女静女静女其姝，俟我於城隅。静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。匪女之为美，美人之贻。5、郑风出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍（yin du），有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 只要两心相知，何论贵贱贫富。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，至深至真的爱情使得贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感 二、征役诗（一）代表作品（一）代表作品颂记战功：颂记战功：大雅大雅之之江汉江汉、常武常武，小小雅雅六月六月叙写军威：叙写军威：小雅小雅采芑采芑尚勇乐战：尚勇乐战：秦风秦风之之小戎小戎、无衣无衣征夫厌战：征夫厌战：豳风豳风东山东山、小雅小雅采薇采薇、唐唐风风鸨羽鸨羽思妇闺怨：思妇闺怨：王风王风君子于役君子于役、卫风卫风伯兮伯兮。采 薇诗经诗经采薇采薇采薇，薇采薇，薇亦作止亦作止。曰归曰归曰归曰归，岁亦莫止岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！昔我昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！采采 薇薇 思考讨论思考讨论：这首诗表现了什么样的主这首诗表现了什么样的主题？题？ 采薇采薇是是小雅小雅中的一篇，表现了普通士中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。满和对故乡的思念。采薇采薇作作柔柔刚刚 （薇菜刚刚绽出芽尖）（薇菜刚刚绽出芽尖）（薇菜叶片肥嫩）（薇菜叶片肥嫩）（叶茎将老而粗硬）（叶茎将老而粗硬） 春春 天天夏夏 天天 秋秋 天天 乡愁日深乡愁日深 第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。 第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。 第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。 v第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。诗经诗经的艺术成就的艺术成就一、强烈的现实主义精神一、强烈的现实主义精神 二、赋二、赋、比比、兴三种艺术表现手法兴三种艺术表现手法三、情景交融的艺术境界三、情景交融的艺术境界四、复沓的章法和以四言为主的句式四、复沓的章法和以四言为主的句式 五、丰富、生动、形象的语言五、丰富、生动、形象的语言 一、强烈的现实主义精神。一、强烈的现实主义精神。诗经诗经从各个方面主要描写了我国西周数从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。恨、痛苦和希望。二、赋、比、兴的艺术表现手法。二、赋、比、兴的艺术表现手法。赋，赋，指的是一种铺陈直叙事物的方法。指的是一种铺陈直叙事物的方法。比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。比喻的事物生动形象，真实感人。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。引出诗人所要表达的思想感情。古人释赋、比、兴朱熹诗集传诗集传 ：“赋者，敷陈其事而直言之也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋叙述白描法 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎。洧之外，洵訏且乐，维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 郑风郑风溱洧“比”比喻象征法我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 （邶风（邶风柏舟）柏舟）桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 （卫风（卫风氓）氓） 手如柔荑手如柔荑, , 肤如凝脂肤如凝脂, , 领如蝤蛴，领如蝤蛴， 齿如瓠犀。齿如瓠犀。 螓首蛾眉螓首蛾眉, , 巧笑倩兮巧笑倩兮, , 美目盼兮。美目盼兮。 兴发端联想法关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 （周南周南关关雎雎）野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。（郑风郑风野有蔓草野有蔓草）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（小雅小雅鹿鸣鹿鸣）“兴”的作用发端起韵。如发端起韵。如秦风秦风黄鸟黄鸟开头的开头的“交交黄交交黄鸟，止于棘鸟，止于棘”；创造意境。如创造意境。如秦风秦风蒹葭蒹葭中的中的“蒹葭苍苍，蒹葭苍苍，白露为霜白露为霜”；三是起象征、联想、比拟的作用。如三是起象征、联想、比拟的作用。如周南周南桃夭桃夭以盛开的艳丽桃花，象征新娘的艳美。以盛开的艳丽桃花，象征新娘的艳美。秦风秦风黄鸟黄鸟交交交交黄鸟，止于黄鸟，止于棘。棘。谁谁从穆公？子车奄从穆公？子车奄息。息。维维此奄息，百夫之此奄息，百夫之特。特。临临其穴，惴惴其其穴，惴惴其栗。栗。彼彼苍者天，歼我苍者天，歼我良人！良人！如如可赎兮，人百其身！可赎兮，人百其身！周南桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。其室家。桃之夭夭，有贲其实。之子于归，宜桃之夭夭，有贲其实。之子于归，宜其家室。其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。其家人。三、情景交融的艺术境界三、情景交融的艺术境界诗经诗经中的许多优秀作品，借助于中的许多优秀作品，借助于“比兴比兴” 的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。 小雅采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。清人王夫之在清人王夫之在姜斋诗话姜斋诗话：“以以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。哀乐。” 四、复沓的章法和以四言为主的句式。四、复沓的章法和以四言为主的句式。 复复沓的章法是沓的章法是诗经诗经的一个显著特点。的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。是更换中间的几个字，反复吟唱。 从从句式看，句式看，诗经诗经中的诗，中的诗，90%90%以上以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。中显出参差错落之美。 周南周南芣苢芣苢采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言采采之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言有有之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言掇掇之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言捋捋之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言袺袺之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言襭襭之之。五、丰富、生动、简练、形象的语言。五、丰富、生动、简练、形象的语言。 诗经诗经大约使用了近三千单字，其中有大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。确地表现了各种事物及其变化特征。 此外此外，诗经诗经中还用了大量的动词、形中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美。韵美。 四、诗经的地位及其对后世的影响t首先首先，是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。它的它的“饥饥者歌其食，劳者歌其事者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。t其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的成功的艺术借鉴艺术借鉴，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。的民族特色。t再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。历代一些有历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。楚辞楚辞是中国古代另一部著名的诗歌总集。 “楚辞”本是指战国时期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体。它是在楚文化的氛围中和楚地音乐、民歌的基础上，诞生的极具地域特色的诗歌样式。汉代亦有不少作家模仿此类诗歌进行创作，后经刘向、王逸等学者收集整理，编成楚辞，“楚辞”就成了此类作品的通称。楚辞楚辞的主要作者是屈原。他是楚国的贵族，曾官居要职，参与内政外交等重要政治活动，后来被谗、放逐，因报国无门而自沉于汨罗江。屈原的作品共有共有25篇，即离骚1篇，天问1篇，九歌11篇，九章9篇，远游、卜居、渔父各一篇。离骚是屈原的代表作，全诗长达373行、共有2490字，是我国古典文学中最长的浪漫主义抒情诗。楚辞离骚以深刻的思想内蕴和独特的艺术成就，成为矗立在中国古典诗歌史上的一座丰碑。离骚写的是屈原遭遇忧患，却始终保持“虽九死其犹未悔”的爱国情操，这首诗歌是屈原用生命融铸成的伟大作品。瑰丽的语言与奇特的想象碰撞出了巨大的艺术魅力，强烈的爱国情怀与执着的人生追求融汇成激越的精神力量，参差不齐的句式与“芳草美人”的比兴手法也对后代诗歌产生了深远的影响。山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！ 采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏，君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 离骚离骚以深刻的思想内蕴和独特的艺术成就，成为矗立在中国古典诗歌史上的一座丰碑。离骚写的是屈原遭遇忧患，却始终保持“虽九死其犹未悔”的爱国情操，这首诗歌是屈原用生命融铸成的伟大作品。瑰丽的语言与奇特的想象碰撞出了巨大的艺术魅力，强烈的爱国情怀与执着的人生追求融汇成激越的精神力量，参差不齐的句式与“芳草美人”的比兴手法也对后代诗歌产生了深远的影响。离骚的艺术成就离骚是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。离骚塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。离骚的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了诗经的比兴传统，而又进一步发展了它。离骚创造了波澜壮阔、宏大完整的艺术结构。离骚在诗歌语言和形式上，也有创新与开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了诗经四言形式，创造了一种整齐而又错落参差，灵活自由的语言形式。 课后思考课后思考1 1、中国上古神话的主要内容、思维形式以及对后世文学、中国上古神话的主要内容、思维形式以及对后世文学的影响。的影响。2 2、诗经的思想内容及艺术成就。、诗经的思想内容及艺术成就。3 3、为什么说诗经是现实主义诗风的鼻祖？、为什么说诗经是现实主义诗风的鼻祖？4 4、离骚的艺术成就。离骚的艺术成就。5 5、如何理解、如何理解山鬼山鬼中山鬼形象的思想意义？中山鬼形象的思想意义？名词解释：上古神话、诗经六义，楚辞名词解释：上古神话、诗经六义，楚辞