1、李政道（WIKIPEDIA）：1926年生于上海，获奖时为中华民国国籍，1962年加入美国国籍，1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁2杨振宁（GettyImages）：1922年生于安徽，获奖时为中华民国国籍，1964年加入美国国籍，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35岁3丁肇中（AFPPHOTO）：1936年生于美国，祖籍山东日照，在台湾读完中学和大学，1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁4、李远哲（GettyImages）：1936年生于台湾，在台湾读完中学和大学，1986年获诺贝尔获化学奖，时年50岁6、朱棣文（GettyImages）：1948年生于美国，美籍华人，1997年获诺贝尔获物理学奖，时年49岁7、崔琦：1939年生于河南，美籍华人，1998年获诺贝尔获物理学奖，时年59岁8、高行健（GettyImages）：1940年生于江西，在大陆读完中学和大学，获奖的同年加入法国籍，2000年获诺贝尔文学奖，时年60岁9、钱永健（GettyImages）：1952年生于美国，美籍华人，2008年获得诺贝尔化学奖，时年56岁10、高锟（AFPPHOTO）：1933年生于上海，美籍华人，2009年获得诺贝物理学奖，时年76岁到目前为止，有10位华裔诺贝尔奖获得者，按获奖时间顺序为： 1、李政道：1926年生于上海，获奖时为中华民国国籍，1962年加入美国国籍，1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁； 2、杨振宁：1922年生于安徽，获奖时为中华民国国籍，1964年加入美国国籍，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35岁； 3、丁肇中：1936年生于美国，祖籍山东日照，在台湾读完中学和大学，1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁；4、李远哲：1936年生于台湾，中国台湾，在台湾读完中学和大学，1986年获诺贝尔获化学奖，时年50岁； 5、达 赖：1935年生于青海，中国国籍，1989年获诺贝尔和平奖，时年54岁； 6、朱棣文：1948年生于美国，美籍华人，1997年获诺贝尔获物理学奖，时年49岁；7、崔 琦：1939年生于河南，美籍华人，1998年获诺贝尔获物理学奖，时年59岁； 8、高行健：1940年生于江西，作家、翻译家、编剧，1987年出走前为北京人民艺术剧院编剧，中国作家协会会员,获奖前的几个月刚刚加入法国籍，2000年获诺贝尔文学奖，时年60岁，获奖代表作灵山原是作家出版社的一部约稿并预付了3000元稿费，；9、钱永健：1952年生于美国，美籍华人，2008年获得诺贝尔化学奖，时年56岁。10、高锟：1933年生于上海，美籍华人，2009年获得诺贝物理学奖，时年76岁。要实现你的目标要实现你的目标,最重要最重要的是好奇心的是好奇心,并且永远对并且永远对自己充满信心自己充满信心,大胆尝试大胆尝试,做你自己认为最正确的做你自己认为最正确的事事.-丁丁肇中肇中 丁肇中（丁肇中（19361936），美国），美国 物理学家。生于密物理学家。生于密执安州安安州安 阿伯。阿伯。19621962年年获哲学博士学哲学博士学 位位.1969.1969年后任年后任马萨诸塞理工塞理工 学院教授。主要从事高能物学院教授。主要从事高能物 理学研究。理学研究。19741974年年领导的研的研 究小究小组在在实验中中发现新粒子新粒子 （J/J/粒粒子子），并并导致致了了一一系系列列与与之之相相关关的的新新粒粒子子的的发现，使使粒粒子子物物理理学学进入入了了一一个个新新的的发展展阶段段。因因此此于于19761976年与里克特同年与里克特同获诺贝尔物理学物理学奖。作者简介作者简介应应 有有精精 神神格物：格物：推究事物的道理。推究事物的道理。致知：致知：求知，得到知识。求知，得到知识。诚意：诚意：真心，不自欺。真心，不自欺。正心：正心：端正心思。端正心思。修身：修身：旧时指努力提高自己的品德修养。旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：齐家：整治家政。整治家政。平天下：平天下：平安天下。平安天下。彷徨彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。不知所措：不知所措：不知道怎样办才好。形容受窘或发急。不知道怎样办才好。形容受窘或发急。袖手旁观：袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。比喻非常顺利，毫无挫折。读一读，写一写读一读，写一写我非常荣幸地接受我非常荣幸地接受瞭望瞭望周刊授予我的周刊授予我的“情系中华情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了怀我的父亲，我写了怀念怀念这篇文章。这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少多年来，我在学校里接触到不少中国学生中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解然科学的中国学生应该怎样了解自然科学自然科学。整体感知：整体感知：1、作者怎样解释、作者怎样解释“格物致知格物致知”3、本文的结论是什么、本文的结论是什么2、本文的论点是什么、本文的论点是什么格物致知 含义解释：解释：格物，推究事物的原理。格物，推究事物的原理。致知，获得知识。致知，获得知识。含义：含义：真正的格物致知精神有两方面的意义：真正的格物致知精神有两方面的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。想象力的有计划的探索。古今区别：古今区别：古代：目的不在求知而在平天下。古代：目的不在求知而在平天下。现代：目的是获取真正的新知识。现代：目的是获取真正的新知识。论题论题文章开篇提出论题，即交代谈话的目的：中国学生应该怎样了解自然科学。论点：要有格物致知精神，实验精神在科学研究上很重要，要有实验精神结论结论希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 1、传统教育的弊端是什么？原因是什么、传统教育的弊端是什么？原因是什么2、第、第4段运用什么论证方法？证明了什么段运用什么论证方法？证明了什么3、科学发展的历史告诉我们什么、科学发展的历史告诉我们什么4、第、第8段举研究竹子的例子证明了什么段举研究竹子的例子证明了什么5、第、第9段讲的是什么道理段讲的是什么道理6、在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样、在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样弊端弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。论证方法论证方法举例论证。以王阳明为例。证明了证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们告诉我们：“新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯一途径。竹子的例子证明了竹子的例子证明了：实验不是消极的袖手旁观的观察，而是有计划的积极的探测。讲的道理讲的道理：实验是有计划、有目标的探测，需要眼光、勇气和毅力。中国学生的现状中国学生的现状：中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。7、第、第12段运用什么论证方法？证明了什么段运用什么论证方法？证明了什么8、格物致知真正的意义是什么、格物致知真正的意义是什么第十二段论证方法第十二段论证方法：举例论证证明了证明了中国传统教育重理论轻实践，重思维轻动手的弊端。真正的意义真正的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。课堂小结：课堂小结：应有格物致知精神应有格物致知精神议论文议论文论点：应有格物致知精神论点：应有格物致知精神论证方法：举例论证论证方法：举例论证.道理论证道理论证论证结构论证结构:提出论题提出论题分析问题分析问题得出结论得出结论(1)(2-12)(13)“实践必须永远建筑在坚实的理论上。实践必须永远建筑在坚实的理论上。”达芬奇达芬奇“纸上得来终觉浅，绝知此事要身行。纸上得来终觉浅，绝知此事要身行。”陆陆游游“学者贵于行之，而不贵于知之。学者贵于行之，而不贵于知之。”司马光司马光“无财之谓贫，学而不能行之谓病。无财之谓贫，学而不能行之谓病。”刘刘向向“行行动动是是老老子子，知知识识是是儿儿子子，创创造造是是孙孙子子。”陶行知陶行知名言警句名言警句布置作业：布置作业：课文说：课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。究工作时，就常常不知所措了。”想一下，这想一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？提是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？提出建议和方法，并把你的出建议和方法，并把你的看法写成片断作文。看法写成片断作文。2 2、从全文出发，概括、从全文出发，概括“格物格物致知致知”的真正意义。的真正意义。 1 1、本文的标题是论点吗？、本文的标题是论点吗？从探察物体（实验）而得从探察物体（实验）而得到知识。到知识。第一部分（第一部分（ ）：）： 第二部分（第二部分（ ）：）：第三部分（第三部分（ ）：）：1-2自然段自然段3-1自然段自然段1自然段自然段提出问题。提出问题。分析问题。分析问题。解决问题。解决问题。中国学生应该怎样了解自然科学：要格物中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。致知。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。强调我们需要培养实验的精神的意义并强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望对我们这一代提出希望。3、“为什么基本知识上的突破是不常有的为什么基本知识上的突破是不常有的事情事情”？“为什么历史上学术的进展只靠为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现很少数的人关键性的发现”？答：原因是答：原因是大多数人缺少完成一个成功的实大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。验所需要的眼光、勇气和毅力。1 1、丁肇中教授在文章中指出中国、丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？学生应该怎样了解自然科学？要有格物致知精神。要有格物致知精神。传传统统儒儒家家“格格物物”“致致知知”的的途途径径或或态态度度是是什什么么？这这样样做做的的依依据据是是什什么么？这这种种做做法法对对中中国国一一些读书人继续支配的具体表现是什么？些读书人继续支配的具体表现是什么？(1)(1)传统儒家传统儒家“格物格物”以以“致知致知”的途径是的途径是(2)(2)这样做的依据是：这样做的依据是：(3)(3)继续支配中国一些学生的表现是继续支配中国一些学生的表现是 真理是由圣人领悟并传给一般人，真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨自我检讨( (或：哲理的清谈或：哲理的清谈) ) 大都偏向于理论而轻视实验。大都偏向于理论而轻视实验。偏向抽象的思维而不愿动手偏向抽象的思维而不愿动手 实验精神在科学上有什么重要性？实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）（用课文原话回答。） 科学进展的历史告诉我们，新的知识科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。讨或哲理的清谈就可求到的。 格物致知真正的意义是什么？（用课格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。）文原话回答。） 这意义有两个方面：第一，寻求真理这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。想像力的有计划的探索。我们有句俗话说我们有句俗话说：“要知道梨的要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。滋味就要亲口尝一尝。”那么对那么对梨的认识就是通过亲口尝试得到梨的认识就是通过亲口尝试得到的。古代的时候人们总以为天圆的。古代的时候人们总以为天圆地方，麦哲伦的环球航行证实了地方，麦哲伦的环球航行证实了地球是圆的，那么对地球形状的地球是圆的，那么对地球形状的正确认识则是通过麦哲伦的这次正确认识则是通过麦哲伦的这次实践之旅。实践之旅。我国四大发明之一的印刷我国四大发明之一的印刷术最初使用的是雕版印刷，术最初使用的是雕版印刷，就是在一整块木板上刻字就是在一整块木板上刻字后再进行印刷，后来毕升后再进行印刷，后来毕升经过一次次的实验才发明经过一次次的实验才发明了可以拆卸的活字印刷。了可以拆卸的活字印刷。从这些鲜活的事例中，我们无疑从这些鲜活的事例中，我们无疑都看到无论是对梨的认识，还是都看到无论是对梨的认识，还是对地球的认识；无论是活字印刷对地球的认识；无论是活字印刷术的发明，还是课本的不断翻新，术的发明，还是课本的不断翻新，都体现着探究事物的一种方式，都体现着探究事物的一种方式，大家知道是什么吗？大家知道是什么吗？不断的实践不断的实践3 3、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么？和致却的原因是什么？归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。新知识，而是适应一个固定的社会制度。 4 4、讨论：大学里讲的格物致知的目的是什、讨论：大学里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？样不一样？ 归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。得到新知识。 5 5、讨论第、讨论第4 4段举王阳明段举王阳明“格物格物”失败的失败的例子证明了什么？例子证明了什么？ 归纳：王阳明的归纳：王阳明的“格物格物”实是实是“格已格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。中国教育的目的是不正确。6 6、讨论：实验精神在科学上的重要性在、讨论：实验精神在科学上的重要性在哪里？哪里？ 只有通过实地实验才能得到新的知识。只有通过实地实验才能得到新的知识。 7 7、讨论：第、讨论：第8 8段举研究竹子的例子证明了什么？段举研究竹子的例子证明了什么？ 归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。学的观察。8 8、中国学生的现状是什么样的？、中国学生的现状是什么样的？1111段段 归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课成绩很思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。好不会做研究。9 9、讨论：第、讨论：第1212段举我个人的经验证明了什段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？么？这是什么论证？ 归纳：举我个人的经验证明光归纳：举我个人的经验证明光“用功用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。属于举例论证。提问：第九段讲的是什么道理？ 归归纳纳：实实践践的的过过程程不不是是毫毫无无选选择择的的量量，而而是是需需要要小小心心具具体体的的计计划划，要要有有一一个个适适当当的的目目标标1010、讨论：为什么说当今社会需要真正的格、讨论：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？丁教授认为四书中格物致物致知精神？丁教授认为四书中格物致知真正的意义是什么？知真正的意义是什么？ 归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。也是不可少的。归纳：第一，寻求真理的堆一途径归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第是对事物客观的探索；第 二，探索二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。有想像力的有计划的探索。本文就中国学生的现状，指出格本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心文章用举事例讲道理论证了中心论点。论点。小结：小结：大家都知道富兰克林的风筝实大家都知道富兰克林的风筝实验吧？就是利用放风筝来捕捉验吧？就是利用放风筝来捕捉雷电，之后便有了避雷针的发雷电，之后便有了避雷针的发明。爱迪生的电灯实验大家不明。爱迪生的电灯实验大家不陌生吧，之后钨丝就成了经久陌生吧，之后钨丝就成了经久耐用的制灯材料。就连居里夫耐用的制灯材料。就连居里夫人的镭不也是在不断的实验中人的镭不也是在不断的实验中发现的吗？发现的吗？我们今天学习的化学，那么多元素、我们今天学习的化学，那么多元素、化合物的性质难道不是通过前人一化合物的性质难道不是通过前人一次又一次的实验得来的吗？小到青次又一次的实验得来的吗？小到青霉素，大到登月的飞船，哪个不是霉素，大到登月的飞船，哪个不是经过一次又一次地探索实验得到的经过一次又一次地探索实验得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大发现也是在实验过程中得来的重大发现也是在实验过程中得来的。所以大家说说在科学的领域，的。所以大家说说在科学的领域，事物应该怎样推究呢？事物应该怎样推究呢？伽利略的斜塔实验、莱特兄弟的伽利略的斜塔实验、莱特兄弟的试飞实验试飞实验一次次的实验带来了一次次的发一次次的实验带来了一次次的发明创新。这一次次的实验不仅提明创新。这一次次的实验不仅提升了自己的认识，同时也何尝不升了自己的认识，同时也何尝不是对自我的超越呢？敢于实验便是对自我的超越呢？敢于实验便用于创新，勇于创新便敢于超越用于创新，勇于创新便敢于超越自我。大家还知不知道这样的事自我。大家还知不知道这样的事例呢？例呢？谈到对外界的探察，我想到了这样谈到对外界的探察，我想到了这样一首诗。北宋诗人苏轼的曾就名僧一首诗。北宋诗人苏轼的曾就名僧惠崇之画作惠崇之画作“鸭戏图鸭戏图”题了一首题了一首惠崇春江晚景，大家一起来回惠崇春江晚景，大家一起来回忆一下，忆一下，“竹外桃花三两枝，春江竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。是河豚欲上时。”大家知道哪句诗大家知道哪句诗说明了正确的认识是来自对外界的说明了正确的认识是来自对外界的探察吗？探察吗？“春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。” 我们我们要知要知道竹道竹子的子的性质，性质，就要就要特地特地栽种栽种竹子，竹子，要把要把叶子叶子切下切下来拿来拿到显到显微镜微镜下观下观察。察。”诗的第二句说道，初春时节，那在岸边期诗的第二句说道，初春时节，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群早已按捺不住，待了整整一个冬季的鸭群早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。抢着下水嬉戏了。“暖暖”是水的温度，是水的温度，“知知”是鸭的知觉，所以春江的水暖是鸭子是鸭的知觉，所以春江的水暖是鸭子们自己探知来的。回到我们的王先生，大们自己探知来的。回到我们的王先生，大家现在应该很清楚他要格的是什么了吧！家现在应该很清楚他要格的是什么了吧！对象是找准了，但不是随随便便的就可以对象是找准了，但不是随随便便的就可以把竹子格清的，它还要讲究以各策略。那把竹子格清的，它还要讲究以各策略。那么作者认为的正确的格竹的方法是什么？么作者认为的正确的格竹的方法是什么？竹子应该怎样格呢？竹子应该怎样格呢？我们要知道竹子的我们要知道竹子的性质，就要特地栽性质，就要特地栽种竹子，要把叶子种竹子，要把叶子切下来拿到显微镜切下来拿到显微镜下观察。下观察。” 为论证观点，作者举了哪些事例？这些事例之间有什么关系？王阳明的事例王阳明的事例一种竹子的实验一种竹子的实验作者本人的经历作者本人的经历彼此联系，互相对比彼此联系，互相对比2）理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法）理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法列举事例列举事例阐述道理阐述道理论述角度论述角度明朝大理论家王阳明明朝大理论家王阳明“格格”竹子，苦思头痛而失竹子，苦思头痛而失败的事例。败的事例。传统儒家对实验的态度是把探察外传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。界误认为探讨自己。反面事例反面事例通过实验了解竹子性质的事例。通过实验了解竹子性质的事例。实验的过程不实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。正面事例正面事例（对比）（对比）中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的事例。事例。中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。抽象的思维而不愿动手。反面事例反面事例作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。历。以埋头读书应付一切，以埋头读书应付一切，对于实际的需要对于实际的需要毫无帮助。毫无帮助。正面事例正面事例7 7你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？这一弱点是如何形成的？ 言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。责任意识的教育力度较为薄弱。1 1作者主要是从哪几个方面来说明实验精神作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？在科学上的重要性的？ 从科学发展的历史、实验的过程、从科学发展的历史、实验的过程、中国学生中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这的弱点这几个方面来论述说明的。几个方面来论述说明的。 2 2作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？了证明什么观点？ 举自己的例子是为了证明中国学生举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。这一观点。 3 3文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？ 不能，这几个词都表明作者所说的是一般情不能，这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语言表达严密。言表达严密。 4 4划分最后一段的结构层次，并概括层意。划分最后一段的结构层次，并概括层意。 第一层是第第一层是第句，第二层是句，第二层是句，第三句，第三层是层是句，第四层是第句，第四层是第句句 第一层承第一层承上启下，点明格物致知精神的意义；第二层上启下，点明格物致知精神的意义；第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神的真正含义；第四层得出结论，提出希望。的真正含义；第四层得出结论，提出希望。 5 5格物致知精神的真正意义是什么？格物致知精神的真正意义是什么？ 这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。力、有计划，不能消极地袖手旁观。 6 6读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？养格物致知的精神？ 示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其知其然更要知其所以然所以然”的探究精神。（言之有理即可。）的探究精神。（言之有理即可。）