v以以“后世仁人志士后世仁人志士”开头，将下列几句话重开头，将下列几句话重组为一个长单句，可适当增删词语。（组为一个长单句，可适当增删词语。（5分）分）v屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。离骚离骚是屈原创作的不朽诗篇。是屈原创作的不朽诗篇。“求索求索”精神源于精神源于离骚离骚“路漫漫其修远兮，吾路漫漫其修远兮，吾将上下而求索将上下而求索”的诗句。的诗句。“求索求索”精神成为精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。v后世仁人志士所信奉和追求的后世仁人志士所信奉和追求的“求索求索”精神精神源于中国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原源于中国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原所创作的不朽诗篇所创作的不朽诗篇离骚离骚中的诗句中的诗句“路漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索漫其修远兮，吾将上下而求索”。v何人妙笔点丹青，枝枝含醉笑东风。何人妙笔点丹青，枝枝含醉笑东风。v渔人已去舟已远，空留溪水浮落英。渔人已去舟已远，空留溪水浮落英。v迷目：打一花迷目：打一花v桃花桃花序，文体的一种。序，文体的一种。书序书序，是著作或诗文前的说明或评价性文，是著作或诗文前的说明或评价性文字。字。赠序赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。祝愿、劝勉之意。宴集序宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序兰亭集序。可由于文章篇幅短小，作者就把可由于文章篇幅短小，作者就把时间时间（春夜）（春夜）、地点（桃李园）地点（桃李园）、人物（作者人物（作者与诸从弟）与诸从弟）、事件（宴饮）事件（宴饮）等都在题目中等都在题目中一起交待了。一起交待了。这样安排，这样安排，重点突出，结构紧凑重点突出，结构紧凑，为，为在文章中写在文章中写作序原因作序原因留下了空间。留下了空间。知人论世知人论世我心中的李白，请大家我心中的李白，请大家用诗句来介绍李白用诗句来介绍李白最高雅：最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：最失意：大道如青天，我独不得出！大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激：最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜颜后人评价李白：后人评价李白：李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜李杜”。（）（）“李杜文章在，光芒万丈长。李杜文章在，光芒万丈长。”韩愈韩愈调张籍调张籍（）（）“白也诗无敌，漂然思不群白也诗无敌，漂然思不群.杜甫杜甫春日忆李白春日忆李白（）（）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵（）（）“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”王安石王安石苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话（）（）“唐三百年一人唐三百年一人”李攀龙李攀龙唐诗选序唐诗选序写作背景此序约于开元二十一年（此序约于开元二十一年（733）前后作于安）前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。唐玄宗开元十五年（公元之作此序文。唐玄宗开元十五年（公元727年），年），27岁的李白岁的李白“仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。在这里，他娶故宰相许圉师来到安陆。在这里，他娶故宰相许圉师的孙女为妻，养育了一双儿女。的孙女为妻，养育了一双儿女。听录音 注音解词注音解词 （1）、）、逆逆旅（旅（n，迎接。）迎接。） （2）、）、过客过客（旅客。）（旅客。） （3）、）、秉秉烛（烛（bng，拿着，握着。）拿着，握着。） （4）、）、假假 （借，引伸为提供。）（借，引伸为提供。） （5）、）、序序 （同（同“叙叙”，叙谈，畅谈。），叙谈，畅谈。） （6）、琼）、琼筵筵（yn，古人席地而坐时铺古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。）的席。泛指筵席。） （7）、羽）、羽觞觞（shng，古代指酒杯。）古代指酒杯。）注意字词注意字词句式句式通假字通假字序天伦之乐事序天伦之乐事古今异义古今异义大块大块假我以假我以文章文章群群季季俊秀俊秀词类活用词类活用不有佳不有佳咏咏，何伸雅怀，何伸雅怀幽幽赏未已赏未已（序，通（序，通“叙叙”）（大块：古义，大自然。今义：大的块头（大块：古义，大自然。今义：大的块头。文文章：古义，原指错杂的色彩章：古义，原指错杂的色彩、花纹、花纹。文中指大。文中指大自然中各种美好的形象自然中各种美好的形象、色彩色彩、声音等。今义：声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）篇幅不很长的单篇作品）（古义，弟弟。今义，季节）（古义，弟弟。今义，季节）（动词作名词，诗歌）（动词作名词，诗歌）（形容词作名词，幽雅的景致）（形容词作名词，幽雅的景致）词类活用：词类活用：1、飞飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使羽觞而醉月（飞，使动用法，使飞动）飞动）2、秉烛、秉烛夜夜游（夜，名游（夜，名状，在夜里。）状，在夜里。）3、高谈转、高谈转清清（清，形（清，形名，清新的话题。）名，清新的话题。）4、如、如诗诗不成（诗，名不成（诗，名-动，写诗）动，写诗）良良良有以也良有以也廉颇者，赵之良将也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立感我此言良久立良庖岁更刀，割也良庖岁更刀，割也此去经年，应是良辰好景虚设此去经年，应是良辰好景虚设假假大块假我以文章大块假我以文章君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也因求假暂归因求假暂归（确实）（确实）（优秀）（优秀）（很）（很）（好的，高明的（好的，高明的)（美好的）（美好的）（给予）（给予）（借助，凭借）（借助，凭借）（假期）（假期）成语成语金谷酒数金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。泛指家庭的乐趣。久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，真正实行，后指长期借用而不归还。后指长期借用而不归还。文言句式文言句式判断句判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也客也状语后置状语后置阳春召我以烟景阳春召我以烟景大块假我以文章大块假我以文章比喻比喻拟拟人人春夜宴诸从弟桃李园序春夜宴诸从弟桃李园序唐唐李白李白夫天地者，万物之夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，之过客也。而浮生若梦，为欢几何为欢几何?古人秉烛夜古人秉烛夜游，良有以也。况阳春游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒如诗不成，罚依金谷酒数。数。天地，是万物的旅舍，光阴，是百代天地，是万物的旅舍，光阴，是百代的过客。而人生虚浮，如梦一般，能的过客。而人生虚浮，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且和煦的春天用艳丽的景道理啊。况且和煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文采提色召唤我们，大自然将美好的文采提供给我们。我们聚会在美丽的桃李园供给我们。我们聚会在美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；而都是俊才秀士，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景未已，纵正以幽雅的情趣欣赏着美景未已，纵兴的高谈又转为会心的清论。铺开琼兴的高谈又转为会心的清论。铺开琼筵，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。筵，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷园旧例，罚他饮赋诗不成，须依金谷园旧例，罚他饮酒三杯。酒三杯。三读三读译文译文夫天地夫天地者者，万物，万物之之逆旅逆旅也也；光阴光阴者者，百代，百代之之过客过客也也。而而浮生浮生若梦，为欢若梦，为欢几何几何?古人古人秉秉烛烛夜夜游，游，良良有有以以也。也。况阳春召我况阳春召我以以烟景烟景，天地是万物的旅舍，天地是万物的旅舍，光阴是百代的旅客。光阴是百代的旅客。人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少多少呢？呢？古人古人拿着拿着蜡烛，蜡烛，在夜间在夜间游乐，游乐，确实确实是有是有原因原因的！的！何况清明温和的春天何况清明温和的春天用用秀美的景色来召引我们，秀美的景色来召引我们，大块假大块假我我以以文章文章。会会桃李桃李之之芳园，芳园，序序天伦天伦之之乐事。群乐事。群季季俊秀，皆为惠连；俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，大自然把大自然把锦绣风光锦绣风光提供提供给我们。现在给我们。现在聚会聚会在桃在桃李芬芳的花园里，李芬芳的花园里，畅谈畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；谢惠连一样；大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，高谈转高谈转清清。开。开琼筵琼筵以以坐花，坐花，飞飞羽觞羽觞而而醉月。不有佳咏，醉月。不有佳咏，何何伸伸雅怀雅怀?如如诗诗不成，不成，罚罚依金谷依金谷酒数。酒数。酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，怎能怎能抒发抒发高雅的情怀？如果高雅的情怀？如果写诗写诗不成，不成，就就按照按照金谷园的先例，罚酒三杯。金谷园的先例，罚酒三杯。纵情的纵情的谈论又转向谈论又转向清新的话题清新的话题。摆出。摆出丰盛美好丰盛美好的宴席的宴席而坐赏名花而坐赏名花；四读四读一、浮生如梦，为欢几何？一、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。恣欢乐了。二、古人也秉烛夜宴二、古人也秉烛夜宴这里宕开一笔，借古人之行这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原原因的，那么自己夜宴也是有原因的。因的。不直接说自己，而说古人，不直接说自己，而说古人，着实巧妙。着实巧妙。为什么古人要秉烛夜游？为什么古人要秉烛夜游？因为因为“浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何”天地者，万物之逆旅也；天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也光阴者，百代之过客也生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？昼短苦夜长，何不秉烛游？古诗十九首古诗十九首出处：出处：曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援少壮真当努力，年一过往，何可攀援? ?古人思秉烛夜游，良有以也。古人思秉烛夜游，良有以也。” ” 三、美景在前，不容辜负三、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块假我以文章大块假我以文章”，春景，春景美如画，春光暖人心，一美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？刻值千金，岂能虚度？“阳春阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光明不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。媚，春风和煦。“烟景烟景”者，何也？古人诗句中常有者，何也？古人诗句中常有“烟烟”字，如字，如“杨柳万条烟杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”等，等，李白自己的诗中也有李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州烟花三月下扬州”的诗句。的诗句。“烟烟”字让人感到字让人感到朦胧迷离，如梦似幻朦胧迷离，如梦似幻，烟，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛繁花盛开，花香满地开，花香满地。“大块大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了之景都展示给了“我我”，“我我”又怎能不陶又怎能不陶醉其中呢？醉其中呢？这两句采用这两句采用拟人拟人手法，将手法，将“阳春阳春”“大大块块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。读来更显亲切。 四、共享天伦，机会难得四、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上人生一大乐事。再加上“群季俊秀群季俊秀”，那就更，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？怎不生感慨，发诗情？ 饯别？饯别？醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易白居易琵琶行琵琶行今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。柳永柳永雨霖铃雨霖铃 作者在这次宴会上感受到什么乐事？作者在这次宴会上感受到什么乐事？A. 与群季相聚咏歌与群季相聚咏歌B. 欣赏美景，高谈阔论欣赏美景，高谈阔论C. 痛饮狂欢痛饮狂欢D. 相约赋诗相约赋诗四四美美并并是否表是否表现了一种消现了一种消极思想？极思想？古文观止古文观止的编者评价说：的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。与世俗浪游者迥别。”兰亭集序兰亭集序前文虽说前文虽说“仰观天地之大，俯察仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也信可乐也”，结尾却，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于临文嗟悼，不能喻之于怀怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。丘墟。 滕王阁序滕王阁序乐与时去，悲亦系之。乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序感性命之不永，惧凋落之无期。感性命之不永，惧凋落之无期。 金谷诗序金谷诗序悲日月之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川诗序游斜川诗序起句起句，为引出下文而设，为引出下文而设，“欢乐欢乐”才是文才是文章所要表达的主要情感。章所要表达的主要情感。下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景欢乐的景象象，又何来消极呢？，又何来消极呢？因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉陶醉。春夜宴诸从春夜宴诸从弟桃李园序弟桃李园序夜宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的经过经过议论议论记叙记叙热热爱爱生生活活热热爱爱自自然然李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。序文。全文百余字，从全文百余字，从“天地天地、“光阴光阴”引发出引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。篇像诗一样优美的抒情小品。文中虽有文中虽有“浮生若梦，为欢几何？浮生若梦，为欢几何？”的颓废的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。爱生命的豪情逸兴。典故v、浮生若梦，为欢几何？、浮生若梦，为欢几何？v用用庄子刻意庄子刻意中的典故。表明人生变幻中的典故。表明人生变幻无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。v、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐v用南朝文学家谢惠连的典故。用南朝文学家谢惠连的典故。“康乐康乐”指谢灵指谢灵运，运，目的是赞颂堂弟们才能杰出，各个都像谢目的是赞颂堂弟们才能杰出，各个都像谢惠连；而自己做诗却赶不上谢灵运。惠连；而自己做诗却赶不上谢灵运。v、如诗不成，罚依金谷酒数、如诗不成，罚依金谷酒数。v用晋代石崇用晋代石崇金谷诗序金谷诗序的典故。既表痛饮的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。五读五读注意语言注意语言典故典故语言凝练语言凝练“烟景烟景”“文章文章”写尽了春日阳气蒸腾、花繁写尽了春日阳气蒸腾、花繁叶茂的景象。叶茂的景象。“坐花坐花”“醉月醉月”描绘出人们为鲜花、描绘出人们为鲜花、明月所陶醉的情形。明月所陶醉的情形。可用可用“清雄奔放，名章俊句，络绎间起清雄奔放，名章俊句，络绎间起。光明洞澈，句句动人。光明洞澈，句句动人。”来品评这篇小来品评这篇小序。序。增添这篇小序的历史文化内涵增添这篇小序的历史文化内涵春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序 这次筵席是一场文人墨客的集会这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成作者成功地展示了一次功地展示了一次高雅的精神盛宴高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样。这样会使生命之花过早凋谢，会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让哀叹人生苦短会让生命白白地消磨生命白白地消磨。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。然而，然而，如果我们的人生如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、能够像昙花般的玉洁、清香，清香，充满活力与豪情充满活力与豪情，我们，我们又何须惋惜她又何须惋惜她的短暂呢的短暂呢？3，“阳春召我以烟景阳春召我以烟景,大块假我以文章大块假我以文章”赏析赏析v本句成为千古名句本句成为千古名句,原因有二原因有二.v首先首先,这句话只用了几个字就体现了春景的特色这句话只用了几个字就体现了春景的特色.“春春”字前着一字前着一“阳阳”字字,就把春天形象化了就把春天形象化了,让人仿佛感到春天的温暖让人仿佛感到春天的温暖,看到春天的多姿多彩看到春天的多姿多彩.春天地气上升春天地气上升,形成袅袅轻烟弥漫于空气中形成袅袅轻烟弥漫于空气中,给给自然景物披上一层轻纱自然景物披上一层轻纱.“景景”字前着一字前着一“烟烟”字字,就展现了这一独特的画面就展现了这一独特的画面.作者还把天地间作者还把天地间的森罗万象称为的森罗万象称为“文章文章”,也能给人以文采焕然也能给人以文采焕然,赏心悦目的感受赏心悦目的感受.其次其次,这两个句子还运用了拟这两个句子还运用了拟人的手法人的手法.那那“阳春阳春”是多情的是多情的,她用美丽的烟她用美丽的烟景来召唤我景来召唤我;那那“大块大块”也是有情的也是有情的,她把绚烂她把绚烂的的“文章文章”献给我献给我四、翻译三个句子。四、翻译三个句子。（1）而浮生若梦，为欢几何？）而浮生若梦，为欢几何？（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。大自然把锦绣风光提供给我们。人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？能有多少呢？摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。酒杯频传，醉倒在月光下。2009年12月19日星期六45