读经典文化，品社会人生。读经典文化，品社会人生。 自读提示。 读准字音，读通句子，读出文言文的语感。一.认读重点生字。 南方之强与？南方之强与？ rn 衽衽 衽金革，衽金革， 强哉矫！强哉矫！ y 倚倚 中立而不倚，中立而不倚，y与与Zi 哉哉第第9课课 子路问强子路问强 子路子路/问强。子曰：问强。子曰：“南方之强南方之强与？北方之强与？抑与？北方之强与？抑/而强与？而强与？宽柔宽柔/以教，不报以教，不报/无道，南方之无道，南方之强也，君子强也，君子/居之。衽（居之。衽（rn）/金革，死金革，死/而不厌，北方之强也，而不厌，北方之强也，而强者而强者/居之。故君子居之。故君子/和和/而不而不流，强哉矫（流，强哉矫（jio）！中立）！中立/而而不倚，强哉矫！国不倚，强哉矫！国/有道，不变有道，不变塞焉，强哉矫！国塞焉，强哉矫！国/无道，至死无道，至死不变，强哉矫！不变，强哉矫！”二、古今中译。 子路问强。子曰：子路问强。子曰：“南方之强南方之强与？北方之强与？抑而强与？与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。强也，君子居之。衽（衽（rn）金革，死而不厌，北方之强也，金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。而强者居之。译文：子路问孔子什么叫做译文：子路问孔子什么叫做“强强”。孔子说：。孔子说：“你问的是南方的强呢？还是北方的强呢？你问的是南方的强呢？还是北方的强呢？或者是你自己认为的强呢？用宽容敦厚去教导别人，能忍受无理的侮辱而不予报复，这是南方的强，或者是你自己认为的强呢？用宽容敦厚去教导别人，能忍受无理的侮辱而不予报复，这是南方的强，君子信守这种坚强。时刻披甲带刀，坐卧都不离身，到死也不厌倦，这是北方的强，勇武好斗的人信奉这种坚强。君子信守这种坚强。时刻披甲带刀，坐卧都不离身，到死也不厌倦，这是北方的强，勇武好斗的人信奉这种坚强。译文：译文：子路问孔子什么叫做子路问孔子什么叫做“强强”。孔子说：孔子说：“你问的是南方的强呢？还是北方的强你问的是南方的强呢？还是北方的强呢？或者是你自己认为的强呢？用宽容敦厚去呢？或者是你自己认为的强呢？用宽容敦厚去教导别人，能忍受无理的侮辱而不予报复，这教导别人，能忍受无理的侮辱而不予报复，这是南方的强，君子信守这种坚强。时刻披甲带是南方的强，君子信守这种坚强。时刻披甲带刀刀，坐卧都不离身，到死也不厌倦坐卧都不离身，到死也不厌倦，这是北方这是北方的强，勇武好斗的人信奉这种坚强的强，勇武好斗的人信奉这种坚强。 故君子和而不流，强哉故君子和而不流，强哉矫矫（jio）！中立而不倚，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！道，至死不变，强哉矫！”译文：译文：所以君子与人和睦相处但并不随所以君子与人和睦相处但并不随便附和流俗，这才是真强啊！保持中立便附和流俗，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清明，不改变贫困时的操守，这才是真清明，不改变贫困时的操守，这才是真强啊！国家政治黑暗，到死也不改变气强啊！国家政治黑暗，到死也不改变气节，这才是真强啊！节，这才是真强啊！说一说南方之强与北方之强的区别？南方之强：南方之强：宽柔以教，不报无道宽柔以教，不报无道北方之强：北方之强：衽金革，死而不厌衽金革，死而不厌何为孔子眼中真正的“强者”？(从译文中找一找。）“君子与人和睦相处，但并不随便附和流俗，保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！”我们再来看看他们是不是生活中的我们再来看看他们是不是生活中的“强者强者”？ 1.在班里，当我跟其他同学对某件在班里，当我跟其他同学对某件事事的看法不的看法不一致时一致时，我，我还能跟他们和睦相处！还能跟他们和睦相处！ 小学生们！小学生们！ 3.在学习上考得好了不骄傲，继续努力在学习上考得好了不骄傲，继续努力的学生！的学生！ 4.妈妈失业了，但她继续找工作，她还说不经历风雨怎么妈妈失业了，但她继续找工作，她还说不经历风雨怎么能见彩虹？能见彩虹？ 5.跌倒爬起来继续向前跌倒爬起来继续向前奔跑的孩子们奔跑的孩子们！ 6.别人别人故意找茬故意找茬，我们不报复，而是用宽容敦厚去，我们不报复，而是用宽容敦厚去原谅他原谅他们们 真正的强者有一颗真正的强者有一颗“ 宽容，仁厚，容天地宽容，仁厚，容天地”的心！的心！自读自读楚子问鼎楚子问鼎，思考：楚庄王为什么在王，思考：楚庄王为什么在王孙满面前无言以对了？孙满面前无言以对了？鼎是象征国家政权的传鼎是象征国家政权的传过之宝，凡占有此王权过之宝，凡占有此王权之象征着，既有之象征着，既有君临天君临天下下的合法资格。的合法资格。 治国在治国在德德不在鼎不在鼎