十五从军征十五从军征乐府诗乐府诗乐府诗乐府是指音乐机关。乐即是音乐，府即是官府。魏晋六朝乐府是指音乐机关。乐即是音乐，府即是官府。魏晋六朝以后，将乐府所唱的诗，变为一种带有音乐性的诗体。以后，将乐府所唱的诗，变为一种带有音乐性的诗体。乐府一名最早见于汉初，汉乐乐府中采集了大量的民歌。乐府一名最早见于汉初，汉乐乐府中采集了大量的民歌。西汉乐府民歌有一百三十八首，主要保存在西汉乐府民歌有一百三十八首，主要保存在“相和相和”、“鼓吹鼓吹”和和“杂曲杂曲”三类中。三类中。这些民歌不仅具有丰富的社会内容，而且具有高度的思想这些民歌不仅具有丰富的社会内容，而且具有高度的思想性，它们广泛地反映了两汉人民的痛苦生活，像一面镜子性，它们广泛地反映了两汉人民的痛苦生活，像一面镜子一亲，照出了两汉的政治面貌和社会面貌，同时还深刻地一亲，照出了两汉的政治面貌和社会面貌，同时还深刻地反映了两汉人民的思想。反映了两汉人民的思想。自学检查自学检查正音：正音：十五从军征，八十始得归。十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，道逢乡里人，“家里中家里中阿阿谁？谁？” “遥看是君家，松柏遥看是君家，松柏冢冢累累。累累。” 兔从狗兔从狗窦窦入，入，雉雉从梁上飞。从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅中庭生旅谷，井上生旅葵葵。 舂舂谷持作饭，采葵持作谷持作饭，采葵持作羹羹。羹饭一时熟，不知羹饭一时熟，不知贻贻阿谁。阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。出门东向看，泪落沾我衣。zhngduzhkigngychng理解字词理解字词十五从军征，八十十五从军征，八十始始得归。得归。 道逢道逢乡里人，乡里人，“家中有家中有阿阿谁？谁？” “遥看是君家，松柏遥看是君家，松柏冢累累冢累累。” 兔从兔从狗窦狗窦入，入，雉雉从梁上飞。从梁上飞。 中庭生中庭生旅旅谷，井上生旅谷，井上生旅葵葵。 舂舂谷持作饭，采葵持作谷持作饭，采葵持作羹羹。羹饭一时熟，不知羹饭一时熟，不知贻贻阿谁。阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。出门东向看，泪落沾我衣。始：才始：才道逢：在路上遇到道逢：在路上遇到阿：语气词，无意义阿：语气词，无意义冢：坟墓冢：坟墓累累：连续不断的样子累累：连续不断的样子狗窦：狗洞狗窦：狗洞雉：野鸡雉：野鸡旅：野生旅：野生葵：葵菜葵：葵菜羹：糊状食物羹：糊状食物贻贻:送，赠送送，赠送舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉小组小组:讨论讨论.探究探究1、诗中哪一句极言从军之久？、诗中哪一句极言从军之久？2、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？3、主人公此时是怎样的心情？、主人公此时是怎样的心情？4、诗的写作特色什么？、诗的写作特色什么？赏析赏析第一句即写出了封建兵役制度的极端不合理，从军之时尚第一句即写出了封建兵役制度的极端不合理，从军之时尚是风华少年，归来之日却是满头白发。几十年沙场奔赴，是风华少年，归来之日却是满头白发。几十年沙场奔赴，怎不悲壮！这里怎不悲壮！这里“十五十五”“八十八十”既可理解成虚数，又可既可理解成虚数，又可以理解成实数，是一种夸张的手法，其目的是极言从军之以理解成实数，是一种夸张的手法，其目的是极言从军之久。服役年久已造成兵卒的一大灾难，但更可悲的是，主久。服役年久已造成兵卒的一大灾难，但更可悲的是，主人公年迈体衰归来，看到的家乡是什么样了呢？远看是人公年迈体衰归来，看到的家乡是什么样了呢？远看是“松柏冢累累松柏冢累累”，近看是，近看是“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵生旅谷，井上生旅葵”，一派凄凉破败的景象。家中空无，一派凄凉破败的景象。家中空无一人，老翁举目无亲，其凄楚心情可以想像。继而，通过一人，老翁举目无亲，其凄楚心情可以想像。继而，通过“羹饭一时熟，不知贻阿谁羹饭一时熟，不知贻阿谁”一句进一步表现出老翁孤独一句进一步表现出老翁孤独凄凉的处境和心情。此情此景着实叫人痛苦至极，怆然泪凄凉的处境和心情。此情此景着实叫人痛苦至极，怆然泪下。下。十五从军征十五从军征从军之久：从军之久：回乡所见：回乡所见：行动：行动：回乡心情：回乡心情：远望：远望：近看近看狗窦：狗窦：梁上：梁上：中庭：中庭：井上：井上：十五从军征，八十始得归十五从军征，八十始得归松柏冢累累松柏冢累累兔入兔入雉飞雉飞生旅谷生旅谷生旅葵生旅葵舂谷、作饭、采葵、作羹舂谷、作饭、采葵、作羹泪沾我衣泪沾我衣兵兵役役给给人人民民带带来来的的沉沉重重灾灾难难这首诗叙述一个老兵还乡后才知道家人均已这首诗叙述一个老兵还乡后才知道家人均已死尽，田园故宅成了废墟，自己已无家可归，死尽，田园故宅成了废墟，自己已无家可归，暴露了不合理的兵役制度对于劳动人民的残暴露了不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役，也反映了东汉末年长期战乱带给百酷奴役，也反映了东汉末年长期战乱带给百姓的深重灾难。姓的深重灾难。内容小结内容小结