安塞腰鼓安塞腰鼓源远流长，风格独特，它融舞蹈、歌曲、武术于一体，具安塞腰鼓源远流长，风格独特，它融舞蹈、歌曲、武术于一体，具有队形多变，刚劲豪放的特点。今天安塞腰鼓已走出黄土高原，它有队形多变，刚劲豪放的特点。今天安塞腰鼓已走出黄土高原，它以其粗犷奔放的形象传遍全国。以其粗犷奔放的形象传遍全国。在在我我们们中中国国古古老老的的黄黄土土地地上上，早早就就有有我我们们自自己己的的摇摇滚滚和和劲劲舞舞。它它就就是是融融摇摇滚滚和和劲劲舞舞为为一一体体的的我我们们中中华华民民族族的的艺艺术术奇奇葩葩安安塞腰鼓。塞腰鼓。安塞腰鼓是一种独特的民安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈大型舞蹈艺术形式，形式，具有年以上的具有年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原，展示出西北黄土高原农民朴民朴素而豪放的性格，素而豪放的性格，张扬出独特的出独特的艺术个性。个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并采，并为世界瞩目。豪世界瞩目。豪迈粗粗犷的的动作作变化，化，刚劲奔放奔放的雄的雄浑舞姿，充分体舞姿，充分体现着着陕北高原民众憨厚朴北高原民众憨厚朴实、悍、悍勇威猛的个性。勇威猛的个性。早在年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民早在年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞舞蹈大蹈大赛最高荣誉，它先最高荣誉，它先后在第届后在第届亚运会开幕式、运会开幕式、香港回香港回归庆典等大型活典等大型活动中表演，并赴日本中表演，并赴日本进行表演。行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气行，磅礴的气势，精湛的表，精湛的表现力令人陶醉，被称力令人陶醉，被称为天下第一鼓天下第一鼓。安安塞塞腰腰鼓鼓是是黄黄土土高高原原的的“绝绝活活儿儿”，它它的的粗粗犷犷、雄雄浑浑、动动力力十十足足的的风风格格与与当当地地自自然然环环境境、地地理理风风貌貌、民风民情等浑然一体，不可分离。民风民情等浑然一体，不可分离。它它是是人人、鼓鼓合合一一的的，没没有有一一种种乐乐器器能能够够像像它它这这样样要要求求人人和和乐乐器器的的高高度度合合谐谐。人人的的表表演演和和乐乐器器的的“表表演演完完整整地地糅糅合合在在一一起起，二二者者相相辅辅相相成成，相相得得益益彰彰。所所以以成成功功的的表表演演是是人人借借鼓鼓势势，鼓鼓借借人人威威，酣酣畅畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。安安塞塞腰腰鼓鼓的的内内涵涵是是生生命命的的激激昂昂和和渲渲泻泻；是是羁羁绊绊不不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。作者简介作者简介刘成章，刘成章，1937年生，陕西省延安市人。年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中已出版六种散文集，其中羊想云彩羊想云彩获首届获首届鲁迅文学奖。鲁迅文学奖。整体感知课文：整体感知课文：安安塞塞腰腰鼓鼓（）腰鼓）腰鼓（）腰鼓）腰鼓（）腰鼓）腰鼓（14）（527）（2830）宏伟的场面（宏伟的场面（）雄壮的响声雄壮的响声（）击鼓的后生击鼓的后生（）奇丽的舞姿奇丽的舞姿（）安静的安静的激昂的激昂的寂静的寂静的513141718-2223-271.这篇文章想要表达什么这篇文章想要表达什么?歌颂生命中奔腾的力量歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；现出来；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；歌颂阳刚之美。歌颂阳刚之美。“一群一群”“朴实得就像那片高粱朴实得就像那片高粱”的的“茂腾腾的后茂腾腾的后生生”，他们，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂遗落了一切冗杂”，打破，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。不必苍白憔悴。歌颂了承载这一生命的黄土地歌颂了承载这一生命的黄土地2.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子什么这样歌颂西北汉子?西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什歌颂什么么?“消化着红豆角角老南瓜的躯体消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。的。落后是暂时的，只要生命还在期盼落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击搏击”，重生之日并不遥，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。用词方面说用词方面说：(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过来不曾响过”一句中一句中“呆呆地呆呆地”用得好，好在它用拟用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。(2)“茂腾腾的后生茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风咝溜溜的南风”中的中的“茂腾茂腾腾腾”“咝溜溜咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。富有韵味。(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点出安塞腰鼓的特点。句式上说句式上说：(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中中“发狠发狠”“忘忘隋隋”“没命没命”用得好，好在它们语意层层递用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强进，语势步步增强。(2)“交织交织!旋转旋转!凝聚凝聚!奔突奔突!辐射辐射!翻飞翻飞!升华升华!”这些这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是但是”与与“看看”独立成段好，好在它们特别引人独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。注目，自然完成画面由静到动的急转。从修辞上说：从修辞上说：(1)文章中文章中排比用得好排比用得好，好在形式多样的排比增，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿姿”写得好，好在写得好，好在比喻比喻使对象更加形象具体，使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。二联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。二联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。1.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲冲破了、撞开了的那么一股劲!(“那么一股劲那么一股劲”要要“挣脱挣脱”“冲破冲破”“撞开撞开”什么什么?是什么是什么“束缚束缚”“羁绊羁绊”“闭塞闭塞”了了“那么一股劲那么一股劲”?).“那么一股劲那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。人，生命之所以为生命。2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量礴的能量!(过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。全的生命。这是他们力量的源泉。3.多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。这样的腰鼓。(为什么为什么“多水的江南多水的江南”打不得这样的腰鼓打不得这样的腰鼓?)江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土厚土”。4.耳畔是一声渺远的鸡啼。耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的为什么听到这样的“鸡啼鸡啼”?)当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以热后的沉寂，这时以“鸡啼鸡啼”反衬寂静反衬寂静(也可认也可认为这是实写为这是实写)。好一个安塞腰鼓好一个安塞腰鼓!这是文章内容与是文章内容与结构上的核心句。构上的核心句。变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。寻美点。美点。分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看(听)”的句式叙述出来。蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着朗读、品味骤雨一样是急促的鼓点旋风一样是飞扬的流苏乱蛙一样是蹦跳的脚步火花一样是闪射的瞳仁斗虎一样是强健的风姿学生反复朗读。学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：愈捶愈烈形体成了沉重而又纷飞的思绪愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘愈捶愈烈痛苦和欢乐生活和梦幻摆脱和追求都在这舞姿和鼓点中交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!