浣浣溪溪沙沙苏轼 苏苏轼轼（10371037年年1 1月月8 8日日11011101年年8 8月月2424日），日），字子瞻字子瞻( (zhn ) )，又字和仲，号又字和仲，号“东坡居士东坡居士”，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”。汉族，眉。汉族，眉州人，祖州人，祖籍栾（籍栾（lun ）城）城。北。北宋著名文学家、书画家、词人、宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。豪放派词人代表。其诗，词，赋，其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其书法名列家之一。其书法名列“苏、黄、苏、黄、米、蔡米、蔡”北宋四大书法家之一；北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。其画则开创了湖州画派。 这首词写于这首词写于元丰元丰五年（五年（1082）春，当春，当时苏时苏轼因轼因乌台诗案乌台诗案，被贬任被贬任黄州黄州（今（今湖北湖北黄冈）团黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。乐观向上的精神。 乌台诗案简介乌台诗案简介，乌台诗案乌台诗案是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关被抓进乌台，被关4个月。御史中丞个月。御史中丞李定李定、舒亶、舒亶、何正臣何正臣等人摘取苏轼等人摘取苏轼湖州谢上表湖州谢上表中语句和此中语句和此前所作前所作诗句诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由问题。这案件先由监察御史监察御史告发，后在御史台狱告发，后在御史台狱受审。所谓受审。所谓“乌台乌台”，即御史台，因官署内遍植，即御史台，因官署内遍植柏树，又称柏树，又称“柏台柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案乌台诗案”。 浣溪沙浣溪沙 苏轼苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。暮雨子规啼。 谁道人生无再少？谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。白发唱黄鸡。 订正字音： 浸：jn 净：jng 谁：shu 少：sho “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。的由来。“萧萧暮雨子规啼萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。谁水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。谁道人生无再少？门前流水尚能西。道人生无再少？门前流水尚能西。”两句以反问两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之？人生之“再少再少”，这是说应保持一种年轻的乐，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。观的心态。 请请同学们根据同学们根据课文下课文下注释翻译本文注释翻译本文山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 。赏析赏析这是一首这是一首触景生慨、蕴含人生哲理触景生慨、蕴含人生哲理的的小词小词，体现了作者，体现了作者热爱生活、乐观旷达热爱生活、乐观旷达的人生态度的人生态度。 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。名的由来。“浸浸”字与字与“皋兰被径兮，斯路渐皋兰被径兮，斯路渐”（楚辞楚辞招魂招魂）中的）中的“渐渐”字一样，均有字一样，均有“蔓延蔓延”之意。兰草此际始出之意。兰草此际始出“芽芽”，其芽尚，其芽尚“短短”，但生，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。 下片下片就眼前就眼前“溪水西流溪水西流”之景生发感慨和议论。之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归百川东到海，何时复西归”（汉（汉长歌行长歌行）。）。“花有重开日，人无再少时花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少再少”，非如，非如道教徒所企求的道教徒所企求的“返老还童返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易白居易醉歌醉歌诗有诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶（白日催年酉前没。腰间红绶（shu ）系未稳，镜里朱颜看已失）系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟诸句，乃嗟（ji ）老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那）老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种种“黄鸡催晓黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓（、朱颜已失的衰颓（tu ）心态，体现了作者在贬谪（）心态，体现了作者在贬谪（zh ）期间旷达振作的精神状态。期间旷达振作的精神状态。上阕（上阕（qu ）写）写了什么样的风光和环境？了什么样的风光和环境？有什么效果？有什么效果？ 上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲（chn yun ），岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。 下阕（下阕（ qu ）用）用了什么表达方式？了什么表达方式？表达了什么？表达了什么？ 下阕迸（bng ）发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘（ji ）唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。这首词，上片以淡疏的笔墨写这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。进，激动人心。 这首诗是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心 态，勇往直前。我们还应抓紧 时间努力学习。