菩萨蛮韦庄作者简介作者简介 韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇长篇叙事诗叙事诗秦妇吟秦妇吟为其代表作，人称为其代表作，人称“秦妇吟秀才秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格风格清新明朗清新明朗，与，与温庭筠其并称温庭筠其并称“温韦温韦”，也是，也是“花间花间词人词人”中的代表之一中的代表之一。【菩萨蛮菩萨蛮】词牌名词牌名,唐朝女蛮国进贡者唐朝女蛮国进贡者,他们梳有他们梳有高高发髻高高发髻,戴金饰帽子戴金饰帽子,挂珠玉项圈挂珠玉项圈,称为菩萨称为菩萨蛮。蛮。菩萨蛮菩萨蛮据考证原是今缅甸境内古据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见的。可见菩萨蛮菩萨蛮中的菩萨与我们的佛中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨象菩萨似的蛮国人似的蛮国人”。赏析上片赏析上片赏析下片赏析下片垆垆边边人人似似月月皓皓腕腕凝凝霜霜雪雪 这首词描写了江南水乡的风光这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感飘泊难归的愁苦之感。总结：总结：白描白描：有真意，去粉饰，有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄少做作，勿卖弄细描细描：逼真地、细致如逼真地、细致如微地精雕细刻微地精雕细刻项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着镂金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外着镂金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。花洋绉裙。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。黄，但两颊却还是红的。