中国文化概论第六章 中国文学上主讲教师：江 华中国石油大学人文学院中国文学上第六章 中国文学 第一节 中国文学理论 第二节 唐诗 第三节 宋词 中国文学上第一节第一节 中国文学的基本理论中国文学的基本理论 一、中国文学的主题 二、中国传统的审美原则中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题1.1.文学传统的形成文学传统的形成 中国传统文学起于神话，成于诗歌。从盘古开天，女娲补天，到后羿射日，精卫填海，到诗经问世。作为对文学评论和批评的文学理论开始于春秋，成熟于魏晋。从孔子的和谐为美到魏晋时期的以形写神。中国文学上图1 盘古开天中国文学上图2 女娲补天中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题v2.2.中国文学的题材中国文学的题材 在周朝中国文学形成了关注现实，直叙人生的文学视野，与西方的宗教主题、英雄史诗题材完全不同。“诗言志，歌咏怀，声依咏，律和声”，古代的诗歌有韵律，音乐相配可以朗诵、歌唱。诗可以“兴、观、群、怨”。中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题3.3.中国文学的表现手法之一中国文学的表现手法之一 直抒胸臆,情不自禁.直接抒发内心情感，自然而然，油然而生，情不自禁，没有人工刀斧雕琢的痕迹。有感而发，情理相融，反对无病呻吟。中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题4.4.中国文学的表现手法之二中国文学的表现手法之二 白描写生。减少修饰词汇，直接描写状态，表达朦胧的直觉。如：绿肥红瘦；芳草青青，白雾茫茫。中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题5.5.评论原则之一评论原则之一 效果重于内容。文学作品的效果，引起的审美感受结果，比内容更重要。文学作品的善的效果比美本身重要。如孔子“尽善尽美”的标准，反对靡靡之音。中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题v6.6.评论原则之二评论原则之二 内容重于形式。形式主要是指美的外在特征，如黄金分割比例，标准的身材比例。内容偏重于内在的质地。孔子闻韶乐，三月不知肉味。孔子闻武乐，曰“尽美矣，未尽善也。”中国文学上一、中国文学的主题一、中国文学的主题7.7.格调高雅格调高雅 中国文学作品有典雅、感伤、忧虑的格调，内涵着淡淡的愁绪。作品的高雅，空灵能够登大雅之堂。净化人们的语言、情感、心灵，引导人们奋进向上。同时，又有担心惆怅，别离愁绪，充当了文明守望者的角色。 中国文学上二、中国传统的审美原则二、中国传统的审美原则1 1、和谐为美之一、和谐为美之一“天人合一天人合一” 天人合一。自然与人类的合二为一，自然是拟人化的自然。自然是人化的责自然，人是追踪于自然，发源于自然，以自然为本。中国文学上二、中国传统的审美原则二、中国传统的审美原则2 2、和谐为美之二、和谐为美之二“情景合一情景合一” 情景合一。情是人类特有的情怀，感情，审美的愉悦，是主观人化的。景是自然的景色，景物，风景，是自然的造化，与人类无关。在中国文学中，触景生情，以景抒情；同时，以情观景，景随情变，情感主宰景色。中国文学上二、中国传统的审美原则二、中国传统的审美原则3.3.意境深远意境深远 中国文学作品描写的目的是营造美好的意境，意境是感性具体的，而不是抽象的。意境是理想化的，在现实中是不存在的。具有生动形象的朦胧美，如同一副画面浮现在脑海中，达到“诗中有画，画中有诗”。中国文学上二、中国传统的审美原则二、中国传统的审美原则4 4、形神兼备之一、形神兼备之一 中国文学强调形神兼备，要求正确处理事物外在的形象与内在的神态之间的关系。 (1)以形写神，传神写意，反对单纯写形。言不尽意，得意忘言，只可意会，不可言传。中国文学上二、中国传统的审美原则二、中国传统的审美原则v5 5、形神兼备之二、形神兼备之二v以神传意.形是神的基础，表现，是铺垫，是桥梁。没有形象作为载体，神态无从安身。中国文学上第二节、唐诗 一、唐诗出现的背景一、唐诗出现的背景 二、唐诗的流派二、唐诗的流派 三、唐诗的创作方法三、唐诗的创作方法中国文学上一、唐诗出现的背景一、唐诗出现的背景1.1.政治背景政治背景 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，秩序良好，达到了“路不拾遗，夜不闭户”的状态。在选官制度上建立了科举制。实行公平竞争，择优录用的选拔机制。出现了“朝为田舍郎，幕登天子堂”的现实。中国文学上一、唐诗出现的背景2.2.经济背景经济背景 唐朝出现了太平盛世，贞观之治。太平盛世出现的经济原因是均田制，农民获得了土地，刺激了生产积极性。赋税少，唐太宗时，中央政府吃“皇粮”的人只有几百人。中国文学上一、唐诗出现的背景一、唐诗出现的背景3.3.文化教育背景文化教育背景 在科举考试中，写诗赋词成为必考科目，极大地促进了对诗歌的爱好，创作的普及。从中央到地方，从官府到家族建立完备的教育制度。中央有太学，家族有私塾，出现了耕读人家。小农家庭和家族成为文化的堡垒。中国文学上一、唐诗出现的背景4 4、汉字审美特性、汉字审美特性 从文化上看，汉字是从象形文字转化而来，汉字有形象，富于联想；汉字有四声，发声抑扬顿挫，起伏委婉，节奏感强。从审美心理看，从皇帝到农民出现了全社会性的对诗歌的喜欢风潮。中国文学上一、唐诗出现的背景4.4.诗歌形式：短小精悍诗歌形式：短小精悍 诗歌或长或短，不受篇幅限制，不象史诗那样长篇巨著。由于短小，容易普及。节约社会劳动，容易创作，容易传播。中国文学上二、唐诗的流派1. 1. 田园派田园派 以道家学派的“道法自然”为指导思想，崇尚“自然而然”的空灵致性与澄怀观道。具有自然，宁静，纯朴，空灵的审美品质。田园派的代表人物是孟浩然，王维等。中国文学上二、唐诗的流派2.2.边塞派边塞派 唐朝建立了幅员辽阔的大帝国，需要大量的将士西出阳关去戍边卫国。西北地区辽阔的地域，严酷的气候，加上思乡的愁绪，催生了一批军旅诗人。王昌龄的从军行，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。参岑，在走马川中描述，“一川碎石大如斗，风吹满地石乱走”。中国文学上三、创作方法v1.浪漫主义方法之一：李白v 李白出生在中亚，崇尚道家思想，具有游侠作风。在诗歌中表现了崇道讥儒，写了嘲鲁儒，将进酒。诗风豪迈夸张，爬山涉水，周游各地，描写了祖国的大好河山。如蜀道难，庐山瀑布，黄鹤楼。中国文学上三、创作方法v2.浪漫主义方法之二：李贺、李商隐v李商隐的作品苍凉感伤，催人泪下，“相见时难别亦难,东风无力百花残”.中国文学上三、创作方法v3、现实主义创作方法之一杜甫v 杜甫出生于奉儒守官的家庭，继承儒家关心社会民生，同情民间疾苦，具有匡世济民的热肠。艺术风格上，沉郁顿错，浑厚悲凉，描绘了人民遭受的战乱离别。兵车行，代表作是“三吏三别”，爱国诗篇是春望。中国文学上三、创作方法v4、现实主义创作方法之二白居易v 白居易以更加通俗化的语言，观察了民间生活的艰辛，写下了卖炭翁，千古名句古原。中国文学上第三节 宋词 一、词的出现 二、婉约派 三、豪放派中国文学上一、词的出现1.1.诗歌的浮华与词的更新诗歌的浮华与词的更新 唐朝后期，诗歌脱离生活，走向浮华死板。在民间兴起了民间小调，小曲的长短句，自由灵活，曲折多变，给文化领域吹进了新鲜之风。 中国文学上一、词的出现2 2、柳咏是词的奠基者、柳咏是词的奠基者 北宋的柳咏是词的开创者，吸收了民间乐曲，把抒情、写景、叙事、感怀融为一体。 柳咏雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”中国文学上二、婉约派1.1.婉约派的由来婉约派的由来 婉约派强调词的音律的严整，题材主要描写个人的情感，风花雪月，才子佳人，及其生活细节杂感，以情和愁为主题。语言的口语化，生活化。社会生活的复杂多变，南唐李后主李煜专写“愁与情”两大题材,开启了婉约派。中国文学上二、婉约派2.2.早期开启者早期开启者: :李煜李煜 生活在被俘奴役下，对故人、故乡、故国的怀恋。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”中国文学上南唐李后主（天津泥人张作品）中国文学上二、婉约派3 3、婉约派之一秦观、婉约派之一秦观 秦观歌颂爱情的纯洁和真挚。鹊桥仙“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”中国文学上二、婉约派v4 4、婉约派代表李清照、婉约派代表李清照v 李清照是济南人，早年生活条件优越，才情超人。如梦令：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”把口语引入诗词，有对白；形容词代名次，动词的效果，韵味悠长。中国文学上李清照中国文学上三、豪放派1.1.豪放派的标志豪放派的标志 与婉约派相对立的豪放派词风豪迈旷达，大度理性。关注广阔的社会政治，历史兴衰，说古论今。在文化观点上，喜好佛道，兼通儒家。以苏轼、辛弃疾为代表，开创“苏辛词派”。中国文学上三、豪放派2 2、豪放派代表之一苏轼、豪放派代表之一苏轼 苏轼是唐宋八大家之一，笔力纵横，夹叙夹议。格调豪放，题材重大，儒道佛兼通。水调歌头“明月几时有？把酒问青天。不是天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”中国文学上三、豪放派3.3.豪放派之二辛弃疾豪放派之二辛弃疾 辛弃疾（11401207）济南人，生活在金人的奴役下，组织义军，南渡长江抗金。词风慷慨纵横，表现了英雄豪迈，爱国情怀。破阵子“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”中国文学上辛弃疾画像中国文学上