古代寓言二则古代寓言二则v寓言寓言用假托的故事或用假托的故事或者自然物的拟人手法来说明者自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝戒的性质。常常带有讽刺或劝戒的性质。韩非和韩非子 v韩非（约前韩非（约前280280前前233233），出身韩国贵族，），出身韩国贵族，史记、老子韩非列传史记、老子韩非列传说他说他“为人口吃，为人口吃，不能道说，而善著书不能道说，而善著书“。著有。著有孤愤孤愤、内外储说内外储说、说林说林、说难说难。v韩非子韩非子是法家的重要著作，也是先秦理是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。文言文学习的方法文言文学习的方法v一读一读读熟课文。读熟课文。v二记二记记熟注释。记熟注释。v三找三找文言语法。文言语法。v四解四解理解文意。理解文意。v五背五背逢文必背。逢文必背。一读一读读熟课文读熟课文v一读一读读出点故事的味道读出点故事的味道v再读再读读出点文言的味道读出点文言的味道v三读三读读出点讽刺的味道读出点讽刺的味道 郑人有欲买履者，先自度其足郑人有欲买履者，先自度其足，而置之而置之其坐。至之市其坐。至之市，而忘操之。已得履，而忘操之。已得履，乃乃曰：曰：“吾忘持度吾忘持度。”反反归取之。及归取之。及反反，市罢，遂不得，市罢，遂不得履。人曰：履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，宁信度，无自信也。无自信也。”二记二记记熟注释记熟注释v小组合作自主学习小组合作自主学习v(1)小组成员互读；小组成员互读；v(2)重点字字音；重点字字音；v(3)圈出文中不明白的或自己认为重要的圈出文中不明白的或自己认为重要的文言实词和虚词；文言实词和虚词；v(4)小组成员互译。小组成员互译。郑人有欲买履者，先自郑人有欲买履者，先自度度其足，而置其足，而置之之其其坐坐。至。至之之市，而忘操市，而忘操之之。已得履，乃。已得履，乃曰：曰：“吾忘持吾忘持度度。”反归取之。反归取之。及反及反，市，市罢，罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试何不试之之以足？以足？”曰：曰：“宁宁信度，无自信也。信度，无自信也。”代指量好的尺寸代指量好的尺寸dudu ，量长短，量长短同同“座座”，座位，座位到到去去量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸等到等到同同“返返”，返回，返回于是于是代代“履履”宁可宁可三找三找找出文言语法规律找出文言语法规律v文言实词文言实词（1）而忘）而忘操操之之（2）及及反反v掌握通假字掌握通假字（1）而置之其）而置之其坐坐（2）反反归取之归取之v一词多义一词多义（1）而置）而置之之其坐其坐（2）至）至之之市市（3）何不试）何不试之之以足以足v特殊句式特殊句式（1）郑人有欲买履者）郑人有欲买履者（2）何不试之以足）何不试之以足四解四解理解文意理解文意1.找出文中能反映郑人思想性格的语句。找出文中能反映郑人思想性格的语句。2.寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？样的人？3.郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？并郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？并谈谈它对你有何现实意义谈谈它对你有何现实意义。4.读完本则寓言，你还有什么疑问？读完本则寓言，你还有什么疑问？做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。郑人是一个固执、迂腐、不善变通的人。郑人是一个固执、迂腐、不善变通的人。五背五背逢文必背逢文必背 郑人有欲买履者，先自度其足而郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃乃曰：曰：“吾忘持度吾忘持度。”反反归取之。及归取之。及反反，市罢，遂不得履。人曰：，市罢，遂不得履。人曰：“何不何不试之以足？试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信宁信度，无自信也。也。” 写一写写一写根据课文内容，设计郑根据课文内容，设计郑人和卖鞋人的一段对话人和卖鞋人的一段对话。看谁写得棒。看谁写得棒。v郑人之市，已得履。郑人之市，已得履。v乃曰：乃曰：“吾忘持度吾忘持度。”v贾（贾（g）人曰：人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”v曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。”v贾人笑曰：贾人笑曰：“度以足知之，度不在，足可度以足知之，度不在，足可替之。替之。”v郑人怒曰：郑人怒曰：“足可变，而度独不变，岂可足可变，而度独不变，岂可信足而忘度乎？信足而忘度乎？”v贾人叹曰：贾人叹曰：“世人之愚莫过于郑人也！世人之愚莫过于郑人也！”v反归取之。反归取之。文言文语言学习的方法文言文语言学习的方法v一读一读读熟课文。读熟课文。v二记二记记熟注释。记熟注释。v三找三找文言语法。文言语法。v四解四解理解文意。理解文意。v五背五背逢文必背。逢文必背。刻刻舟舟求求剑剑吕不韦和吕不韦和吕氏春秋吕氏春秋 v吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，（后赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）使之归国继位（即庄襄王）v吕氏春秋吕氏春秋也称也称吕览吕览，据，据史记，吕史记，吕不韦列传不韦列传记载，吕不韦使其门客各著所闻，记载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。览、六论，共一百六十篇，二十余万字。朗读课文，注意读音朗读课文，注意读音楚人有楚人有涉涉江者，其剑自舟中江者，其剑自舟中坠坠于水。于水。遽契遽契其其所舟，曰：所舟，曰：“是是吾剑之吾剑之所从坠所从坠。”舟止，从舟止，从其其所契者所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦若此，不亦惑惑乎？乎？ 渡渡掉下去掉下去j急忙，立刻急忙，立刻q同同“锲锲”，刻刻这儿这儿掉下去的地方掉下去的地方刻有记号的地方刻有记号的地方糊涂糊涂辨别下列词语在不同语境中的意思辨别下列词语在不同语境中的意思v自度自度其其足足v从从其其所契者入水所契者入水求之求之v至至之之市市v何不试何不试之之以足以足v是吾剑是吾剑之之所从坠所从坠1 1、你能找出揭示这则寓言故事的主旨句吗？、你能找出揭示这则寓言故事的主旨句吗？ 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？2 2、刻舟求剑的故事蕴含着一个什么道理？、刻舟求剑的故事蕴含着一个什么道理？ 说明如果不懂得随着情势的变化而变更自己说明如果不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期效果。这则寓言的观念和方法，就不会获得预期效果。这则寓言尖锐的讽刺那些头脑僵化、不能与时俱进的人。尖锐的讽刺那些头脑僵化、不能与时俱进的人。这两则寓言讽刺了什么样的人这两则寓言讽刺了什么样的人因循守旧、固执己见、不因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。际采取灵活对策的蠢人。议一议v类似这两则故事中的人物，我们类似这两则故事中的人物，我们现代生活中有吗现代生活中有吗? ?v这些人的思维方式错在哪里？这些人的思维方式错在哪里？比一比比一比 说说你知道的成语故说说你知道的成语故事，比比谁知道的多！事，比比谁知道的多！ 课后练习课后练习1.1.完成完成语文同步练习语文同步练习2.2.反复朗读课文，熟读成诵反复朗读课文，熟读成诵