公正公正 正义正义 理性理性 个人主义个人主义 迈克尔桑德尔 美国哲学家，美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物，哈佛大学“最受欢迎的课程讲席教授”之一。 以苏格拉底方式上课1000多名学生，挤满罗马剧场式的教室中。每一个提问，几百只手齐刷刷地举起。这是看“正义课”视频最大的震撼。？从古代到现代，人们一直在问什么是正什么是正确的事确的事？ 1.杰里米杰里米边沁边沁 功利主义功利主义贵族奴隶报纸描述了当时的背景。最可悲的海上灾难故事莫属于小艇的幸存者，Mignonette。在南大西洋徘徊不前的船舶，离海角一千三百英里。有船员4人，达德利是队长，史蒂文斯是大副，布鲁克斯是一个水手，所有人都具有出众的才华，或者报纸就是这么报道的。第四个船员是船舱里的男孩理查德帕克，十七岁。他是一个孤儿，他没有家庭，这是他第一次在海上远航。报纸新闻告诉我们，他执意要去，他不顾朋友的建议，奔向年轻人的理想希望，想着这次旅程能够使它变成一个男人。可悲的是，这没有实现。案件的事实没有争议。一个波浪击中了船，Mignonette号游艇沉下去了。4名船员逃到了救生艇上。他们仅有的食物是两个罐头，里面是萝卜，没有淡水。在前三天里，他们没有吃什么。第四天，他们打开一罐，吃了那一罐萝卜。后一天，他们捕获了一只海龟。这只龟与另外那罐萝卜一起，使他们在未来数天得以生存。之后的八天里，他们没有吃任何东西。没有食物。没有水。试想，你自己在这样的情况下，你会怎么办？ 到现在，船舱男孩，帕克，正躺在救生艇底部的一角，因为他不顾别人的劝告喝了海水。他生病了，他看上去似乎是要死了。因此，在第十九天，达德利船长，建议他们应该抽一个签，他们应该抽签，谁抽到就会被杀，以拯救剩下的人。布鲁克斯拒绝了。他不喜欢抽签的想法。我们不知道这是否是真的因为他不想冒险，或者是因为他相信绝对主义的道德原则。反正最后，没有进行抽签。过了一天，仍然没有看到救援船。因此达德利想让布鲁克斯改变想法，他示意史蒂文斯说，男童帕克，最好杀了他。 达德利做了一个祈祷，他告诉孩子他的时间已经到来，他用他的笔刀杀死了男孩，刺在他的颈静脉。布鲁克斯从他有良心的拒绝，转向分享这可怕的“盛宴”。 4天里，他们3人以男孩的尸体和血液为食。真实的故事。然后他们获救了。达德利在日记里令人惊讶地委婉描述了他们的营救。“在第二十四天，我们正吃我们的早餐，一艘船出现了。”这三个幸存者被德国船救起。他们被带回到英国法尔茅斯。他们在那里被逮捕和审判。布鲁克斯成为事件证人。达德利和史蒂文斯接受审判。他们没有否认事实。他们声称，他们的行为出于迫不得已，这是他们的辩护。他们争辩道，只有一个人死是较好的结果。这样，三个人才得以生存。医生与病人给多少钱你才做下面的事？拔掉一个上颚前门牙门牙被切断一个小脚趾小脚趾吃一条10厘米长的活蚯蚓活蚯蚓将你的余生都在堪萨斯堪萨斯州州一个贫困农村度过徒手掐死一只流浪猫流浪猫给多少钱你才做下面的事？拔掉一个上颚前门牙门牙 4,500元元 被切断一个小脚趾 吃一条10厘米长的活蚯蚓活蚯蚓 10万美元万美元 将你的余生都在堪萨斯堪萨斯州州一个贫困农村度过 30万美元万美元 徒手掐死一只流浪猫 上世纪上世纪30年代年代 约翰约翰.密尔密尔 (1806-1873）19英国哲学家，经济学家，逻辑学家，实证主义和功利主义的著名代表。 最大幸福主义最大幸福主义 快乐有高级快乐高级快乐（精神快乐）和低级快乐低级快乐（感官快乐）之分。从为大众谋长远福利来看，人们都愿意并且应该选择高级快乐，放弃低级快乐。 高级快乐，低级快乐100万=100 * 1万2.自由主义尊重人们选择的自由， 我们每一个人都拥有一种根本性的自由权用自己所拥有的事物去做任何事情的权利，假设我们尊重他人也这样做的权利自由至上主义者最小政府：家长式作风；道德立法；收入和财富的再分配自由市场：自我所有权自我所有权 拿走拿走人 奴隶劳动力 被迫劳动劳动成果 税收我们拥有自己吗？如果盖茨生在中国如果乔丹穿越到200年前我们为啥不能自由出售器官辅助性自杀犯罪吗洛克 自由当然没有错，只是我们不应该违背上帝的旨意，我们不可以任意地处置我们的生命和自由康德我们是理性的存在，值得拥有尊严和尊重纯粹理性动机决定道德无知之幕罗尔斯思考公正的方式就是要讯问，在一种平等的原始初始状态中，我们会认可什么样的原则？事物所是的方式，并不决定它们应当所是的方式。 理性的个人，在摆脱自身种种偏见之后，大家一致同意的社会契约，就是公平。无知才能公平社群主义德性与共同善目的论亚里士多德 公正意味着给予人们所应得的东西，给予每个人所应得的东西。 分配的物品提倡的美德忠信、诚实、奉献、友谊、博爱、忍耐、宽容、审慎、明智、勇敢、公正、仁慈、纯洁、爱国 等家庭 爱国哥哥 詹姆斯 伯格 美国联邦调查局通缉犯弟弟 威廉 伯格 州参议员主席，马萨诸塞大学校长政治的目的使人们能够发展各自独特的人类能力和德性，能够正确对待共同善，能够获得实际的判断，能够共享自治，能够关心作为整体的共同的命运。公正不仅仅包括国内生产总值的数量和分配，还包括更高的道德目的。 罗伯特.肯尼迪中国古代儒家的主要典籍是论语孟子，其观点主要有两方面： 一是 “为国以礼”礼治， 二是 “为政以德”德治， 经过孟子，又被归结为“以德行仁”的王道。 学习的本质，不在于你记住哪些知识，学习的本质，不在于你记住哪些知识，而在于它触发你的思考而在于它触发你的思考想批评国内教育的人上亿了，批判有想批评国内教育的人上亿了，批判有什么用？还不如留着那点批判的时间什么用？还不如留着那点批判的时间与精力做提高自己的事情，很多时候与精力做提高自己的事情，很多时候不是中国教育耽误了我们，而是我们不是中国教育耽误了我们，而是我们自己的固执（或者说事偏见）耽误了自己的固执（或者说事偏见）耽误了我们我们.小组成员小组成员杜春轮周世城吕瑞生刘善弈江理林郑俊向往黄成陈希张科王亮The end