六六国国论论苏苏洵洵一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。当当年年苏苏老老泉泉，年年已已二二十十七七。方方知知需需用用功功，发发奋奋读读书书籍籍。并并同同儿儿与与女女，思思究究圣圣人人语语。寒寒窗窗多多少少年年，青青丝丝根根根根白白。父父子子同同进进京京，三三人人皆皆中中举举。皇皇城城咸咸震震惊惊，争争诵诵苏苏洵洵名名。读读书书从从不不晚晚，辛辛勤勤为为第第一一。 一读课文一读课文整体感知，整体感知， 鉴赏结构之美鉴赏结构之美! !中心论点中心论点：(六国破灭六国破灭非兵不利非兵不利战不善战不善弊在赂秦弊在赂秦)分论点分论点（赂秦力亏（赂秦力亏破灭之道）破灭之道）分论点（不赂秦者（不赂秦者以赂者丧）以赂者丧） 韩韩 魏魏 楚楚齐齐 燕燕 赵赵盖失强援盖失强援智力孤危智力孤危不能独完不能独完战败而亡战败而亡诚不得已诚不得已大欲大患大欲大患固不在战固不在战奉之弥繁奉之弥繁侵之愈急侵之愈急不战胜负不战胜负强弱已判强弱已判 结论结论教训教训（六六国国）为为国国者者无无使使为为积积威威之之所所劫劫（宋宋）为为国国者者勿勿从从六六国国破破亡亡之之故故事事 二读课文二读课文夯实基础，夯实基础， 疏通文章之意疏通文章之意! ! 六国破灭，非六国破灭，非兵兵不利，战不善，弊在赂秦不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力赂秦而力亏，破灭之亏，破灭之道道也也。 或或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独盖失强援，不能独完完。故曰。故曰: :弊在赂秦也弊在赂秦也。 秦以攻取之外，秦以攻取之外，小小则获邑，大则则获邑，大则得得城，较秦之所得，城，较秦之所得，与战胜而得者，与战胜而得者，其实其实百倍百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先矣。思厥先祖父祖父，暴霜露，斩荆棘，暴霜露，斩荆棘，以以有尺寸之地。子孙有尺寸之地。子孙视之不甚惜，视之不甚惜，举以予人举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言此言得得之之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦赵尝五战于秦, ,二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天以事秦之心礼天下之奇才下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣是又在六国下矣。 六国的被攻破而（导致）灭亡，不是由于兵器不锋利，作战不得法，弊端在于贿赂秦国。贿赂秦国，（自己的）实力就要亏损，这是亡国的途径。 有人说：六国相继灭亡，难道都是由于贿赂秦国吗？回答说：没有贿赂（秦国）的国家是由于贿赂（秦国）的国家而灭亡的。（没有贿赂秦国的国家）由于失去强大的援助，不能单独保存自己/独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。 秦国除了用攻战取土地之外，（还得到许多土地），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较一下秦国（由于六国行贿而）得到的土地，与战争取胜得到的土地，它的实际数目要多到百倍。六国（由于贿赂秦国而）丧失的土地，比他们战败而失去的土地，它的实际数目也要多到百倍。那么，秦国最向往的，诸侯最担心的，从根本上说，就不是由战争决定了。想想他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才得到很少的土地。（他们的）子孙却不爱惜，拿来送给别人，如同抛弃小草一般。今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后才得到一夜的安稳睡眠。（第二天）起来看看四周的边境，秦国的军队又来了。 既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是没有满足的，（诸侯）送给他愈是频繁，（秦国）的侵也就愈加厉害。所以，不须作战，谁强谁弱，谁胜谁负，已经确定了。以至于发展到灭亡的结局，从道理上说本来应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱着柴火去救火，柴火不断，火就不会灭。”这话是说对了。 齐国不曾贿赂秦国，终于随着五国灭亡了，这是什么原因呢？（这是它）结交秦国而不帮助五国的缘故。五国灭亡之后，齐国也就难免灭亡了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，施行正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的功效啊。等到燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了祸患。 赵国曾经与秦国五次作战。两次失败而三次胜利。后来秦国两次攻打赵国。李牧连续击溃秦军。等到李牧因为谗言而被杀，邯郸才成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到底。况且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候/处在秦国逐渐征伐将近结束的时候，可以说智谋穷竭，国势孤单了，作战失败而灭亡，确实是不得已的事。以前假使韩、魏、楚三国都爱惜各自的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不起身赴秦，赵国的良将李牧还活着，那么，谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，应当能够与秦国相抗衡，或许不是轻易可以判断的。 唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才，合力向西进军，那么，我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲啊！有如此强大的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，一天天割地，一月月割地，因而趋向灭亡。治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯国。它们的势力六国和秦国都是诸侯国。它们的势力比比秦国弱小，可是还有秦国弱小，可是还有可以可以用不贿赂而战胜用不贿赂而战胜它的形势。它的形势。假如我们凭着偌大的天下，自取下策跟随六国灭亡的旧事，这就是又在六国的下面了！ 阅读苏辙的阅读苏辙的六国论六国论节选，节选，回答后边的问题：回答后边的问题： 夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无以窥齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦将何为哉？以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦将何为哉？不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 1.父子两文的共同点是父子两文的共同点是:2.父子两文的不同点是父子两文的不同点是:(1)洵文的中心论点是洵文的中心论点是:辙文的中心论点是辙文的中心论点是:认为六国没有团结一致抗秦认为六国没有团结一致抗秦认为六国没有团结一致抗秦认为六国没有团结一致抗秦弊在赂秦弊在赂秦弊在赂秦弊在赂秦背盟败约背盟败约背盟败约背盟败约, , , ,自相屠灭自相屠灭自相屠灭自相屠灭洵重洵重洵重洵重: :史实史实史实史实, ,辙重辙重辙重辙重: :假设假设假设假设. . 3. 3.友人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势友人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势友人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势友人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势, ,不不不不过是借题发挥过是借题发挥过是借题发挥过是借题发挥; ;而从论古讽今的贴切来说而从论古讽今的贴切来说而从论古讽今的贴切来说而从论古讽今的贴切来说, ,还是苏洵的文章还是苏洵的文章还是苏洵的文章还是苏洵的文章有意义有意义有意义有意义, ,所以洵文得以流传所以洵文得以流传所以洵文得以流传所以洵文得以流传, ,而辙文则知者甚少而辙文则知者甚少而辙文则知者甚少而辙文则知者甚少. .你同意这你同意这你同意这你同意这说法吗说法吗说法吗说法吗? ?为什么为什么为什么为什么? ?同意同意同意同意. .因为宋对西夏有贿赂退让因为宋对西夏有贿赂退让因为宋对西夏有贿赂退让因为宋对西夏有贿赂退让, ,与六国赂秦土地相似与六国赂秦土地相似与六国赂秦土地相似与六国赂秦土地相似. .4. 4.解释下列举句子中括号里的词义解释下列举句子中括号里的词义解释下列举句子中括号里的词义解释下列举句子中括号里的词义: :(1).(1).藉之以藉之以藉之以藉之以( (蔽蔽蔽蔽) )其西其西其西其西: :(2).(2).而为天下而为天下而为天下而为天下( (出身出身出身出身) )以当秦兵以当秦兵以当秦兵以当秦兵: :(3).(3).以以以以( (阴阴阴阴) )助其急助其急助其急助其急: :(4).(4).(至于至于至于至于) )秦人得秦人得秦人得秦人得 伺其隙以取其国伺其隙以取其国伺其隙以取其国伺其隙以取其国: : 遮挡遮挡 挺身而出挺身而出 暗中暗中发展到发展到 . . 宋仁宗嘉佑二年（公元宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请素轼喝酒，弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请素轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁联系那样菜，那样菜就归谁 吃，行令要从年纪大吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好、好、好！好！”“姜尚渭水钓鱼姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端，年最长者傲气满脸地端走了鱼；走了鱼；“秦琼长安卖马秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端，第二位神气十足地端走了马肉；走了马肉；笑一笑笑一笑 “苏武北海牧羊苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆，第五个从容不迫地端走了豆腐；腐； “诸葛亮隆中种菜诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端，第六个胸有成竹地端走了青菜。走了青菜。全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！各位，该我行酒令了！”他说出了他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：笑眯眯地说：“诸位兄台，请！诸位兄台，请！” 请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（ ） 嬴政并吞六国 北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战后一百年间，与契丹、西夏作战6060余次，败多余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银纳银2020万两，绢万两，绢3030万匹；向西夏纳银万匹；向西夏纳银1010万两，万两，绢绢1010万匹，茶万匹，茶3 3万斤。这样万斤。这样“陪邻陪邻”的结果，的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写正是针对这样的现实撰写六国论六国论的的。北宋对外政策和六国相似之处北宋对外政策和六国相似之处