“三 笑”1笑：笑：一千八百年前的笑话一千八百年前的笑话 汉汉地地有个人到吴地去，吴地人有个人到吴地去，吴地人用用竹笋招待竹笋招待他他。汉人问是什么。汉人问是什么东西，东西，吴人吴人回回答答说：说：“竹子。竹子。”汉人觉得竹子味道很好，汉人觉得竹子味道很好，回家回家后就拿后就拿着床上的着床上的竹席子放到锅里煮，竹席子放到锅里煮，却怎么却怎么也煮也煮不熟。不熟。于是于是他对他对妻子妻子说：说：“吴吴地地人太狡诈了，竟然人太狡诈了，竟然这么欺骗这么欺骗我！我！” 2汉人煮汉人煮箦箦z 汉人有适吴，吴人设笋。问是汉人有适吴，吴人设笋。问是何物，语曰：何物，语曰：“竹也。竹也。”归煮其床箦而归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣吴人轣ll辘辘ll，欺，欺我如此！我如此！” 三国魏三国魏邯郸淳邯郸淳笑林笑林 注释：注释： 汉汉: :汉地；吴汉地；吴: :吴地。吴地。适适: :去，到。去，到。箦：箦：竹席。竹席。轣辘：狡诈。轣辘：狡诈。3 笑林笑林是是中国中国最早的笑话专著最早的笑话专著。原著共三卷，多数遗原著共三卷，多数遗失，现存失，现存29则。则。 作者，作者，邯邯郸淳郸淳，三国时期书，三国时期书法家（曹植的好友），法家（曹植的好友），因著有因著有笑林笑林被称被称为为“笑林始祖笑林始祖”。 邯邯郸郸淳淳 4笑：笑：300年前的笑话年前的笑话 有一个当官的过生日，他的下有一个当官的过生日，他的下属听说他属鼠，就凑了一些黄金，铸个属听说他属鼠，就凑了一些黄金，铸个金老鼠为他祝寿。当官的非常高兴，就金老鼠为他祝寿。当官的非常高兴，就对下属说：对下属说：“你知道我夫人的生日也在你知道我夫人的生日也在近几天吗？我夫人是属牛的！近几天吗？我夫人是属牛的！”5奶奶属牛奶奶属牛 一官府生辰，吏曹闻其属鼠，一官府生辰，吏曹闻其属鼠，醵醵jj黄金铸一鼠为寿。官喜曰黄金铸一鼠为寿。官喜曰:“汝知汝知奶奶生辰亦在日下乎？奶奶生辰亦在日下乎？奶奶是属奶奶是属牛的！牛的！” 明明冯梦龙笑府冯梦龙笑府 注：注：官府：当官的。官府：当官的。吏曹：下属，手下。吏曹：下属，手下。醵：醵：凑钱，集资。凑钱，集资。汝：汝：rr，你。，你。奶奶：指夫人。奶奶：指夫人。日下：日下：近几天。近几天。6 冯梦龙冯梦龙，明代，明代文学家，文学家，思想家。名著思想家。名著喻世喻世明言明言警世通言警世通言醒世恒言醒世恒言，是是中国白话短篇小说的经典中国白话短篇小说的经典代表代表。 “ “笑府笑府集笑话也，集笑话也，十三编十三编我与若皆在其我与若皆在其中，供人话柄。不话不成中，供人话柄。不话不成人，不笑不成话。不笑不人，不笑不成话。不笑不话，不成世界。话，不成世界。”（599）7笑：笑：300年前的笑话年前的笑话 依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰兰之之味味。 注注： 依稀：依稀：隐隐约约。隐隐约约。 丝竹：指优美的音乐。丝竹：指优美的音乐。 麝兰：麝麝兰：麝sh，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也称兰麝，泛指名贵的香料称兰麝，泛指名贵的香料。8笑：笑：300300年前的笑话年前的笑话 “ “高耸金臀，高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。臣立下风，不胜馨香之至。” 注：注： 依稀：依稀：隐隐约约。隐隐约约。 丝竹：指优美的音乐。丝竹：指优美的音乐。 麝兰：麝麝兰：麝shsh，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也称兰麝，泛指名贵的香料。称兰麝，泛指名贵的香料。9屁屁 颂颂 一秀才数尽一秀才数尽, ,去见阎王。阎王偶放去见阎王。阎王偶放一一屁屁, ,秀才即献颂一篇曰：秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，高耸金臀，弘宣宝气弘宣宝气, ,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王阎王 10屁屁 颂颂 一秀才数尽一秀才数尽, ,去见阎王。阎王偶放去见阎王。阎王偶放一一屁屁, ,秀才即献颂一篇曰：秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，高耸金臀，弘宣宝气弘宣宝气, ,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。 11 赵南星赵南星，明朝著名政治家、文学明朝著名政治家、文学家、东林党领袖家、东林党领袖。一生。一生嫉恶如仇，嫉恶如仇，百姓爱戴，百姓爱戴，贪官惧怕，连邪恶的贪官惧怕，连邪恶的宦官魏忠贤宦官魏忠贤都怕他三分都怕他三分。12清都散客二种清都散客二种（笑赞笑赞72 芳茹园乐府芳茹园乐府）13屁屁 颂颂 一秀才数尽一秀才数尽, ,去见阎王。阎王偶放去见阎王。阎王偶放一一屁屁, ,秀才即献颂一篇曰：秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，高耸金臀，弘宣宝气弘宣宝气, ,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。 赞曰：此秀才闻屁献谄赞曰：此秀才闻屁献谄chn，苟延性命，亦无，苟延性命，亦无耻之甚矣。犹胜唐时耻之甚矣。犹胜唐时郭霸郭霸，以尝粪而求富者，所，以尝粪而求富者，所谓遗臭万年者也。谓遗臭万年者也。14“三 笑”邯郸淳邯郸淳(约约132-221)冯梦龙冯梦龙(1574-1646)赵南星赵南星(1550-1627)15邯郸淳邯郸淳(约约132-221)冯梦龙冯梦龙(1574-1646)赵南星赵南星(1550-1627)笑赞邯邯郸郸淳淳16一一秀秀才才數數盡盡去去見見閻閻王王閻閻王王偶偶放放一一屁屁秀秀才才即即獻獻頌頌一一篇篇曰曰高高聳聳金金臀臀弘弘宣宣寶寶氣氣依依稀稀乎乎絲絲竹竹之之音音仿仿佛佛乎乎麝麝蘭蘭之之味味臣臣立立下下風風不不勝勝馨馨香香之之至至閻閻王王大大喜喜增增壽壽十十年年即即時時放放回回陽陽間間 十十年年限限滿滿 17 愿意的同学愿意的同学请加我微信加我微信szlozhoszlozho18黑屏黑屏19szlozhoszlozho 再见！再见！20 十年限满，秀才再至阴间，忽闻阎王再宣宝十年限满，秀才再至阴间，忽闻阎王再宣宝气，秀才猛然回首，赋诗一首，诗曰气，秀才猛然回首，赋诗一首，诗曰:“:“民间瘟民间瘟疫正流行疫正流行, ,百药无百药无从救人从救人命。命。殿下慈悲放宝气殿下慈悲放宝气, ,病病魔吓得魔吓得影无踪。影无踪。”阎王笑曰：阎王笑曰：“哇塞！如此神奇！哇塞！如此神奇！” 见阎王得意，秀才连连拱手：见阎王得意，秀才连连拱手：“大王，神奇大王，神奇尚未呈现！尚未呈现！”阎王曰：阎王曰：“亲，快说快说！亲，快说快说！”秀才秀才乃放声长吟：乃放声长吟：“边塞军边塞军情正告急，情正告急，大王忽降大王忽降法力法力奇。神风奇。神风吹得山河暗吹得山河暗，吓吓退敌兵三退敌兵三万万里。里。” 21翩翩若若驚驚鴻鴻婉婉若若遊遊龍龍榮榮曜曜秋秋菊菊華華茂茂春春松松髣髣髴髴兮兮若若輕輕雲雲之之蔽蔽月月飄飄飖飖兮兮若若流流風風之之回回雪雪遠遠而而望望之之皎皎若若太太陽陽升升朝朝霞霞迫迫而而察察之之灼灼若若芙芙蕖蕖出出淥淥波波秾秾纖纖得得衷衷修修短短合合度度肩肩若若削削成成腰腰如如約約素素延延頸頸秀秀項項皓皓質質呈呈露露芳芳澤澤無無加加鉛鉛華華弗弗禦禦雲雲髻髻峨峨峨峨修修眉眉聯聯娟娟丹丹唇唇外外朗朗皓皓齒齒內內鮮鮮明明眸眸善善睞睞靨靨輔輔承承權權瓌瓌姿姿艷艷逸逸儀儀靜靜體體閑閑柔柔情情綽綽態態媚媚於於語語言言奇奇服服曠曠世世骨骨像像應應圖圖披披羅羅衣衣之之璀璀粲粲兮兮珥珥瑤瑤碧碧之之華華據據戴戴金金翠翠之之首首飾飾綴綴明明珠珠以以耀耀軀軀踐踐遠遠遊遊之之文文履履曳曳霧霧綃綃之之輕輕裾裾微微幽幽蘭蘭之之芳芳藹藹兮兮步步踟踟躕躕於於山山隅隅於於是是忽忽焉焉縱縱體體以以遨遨以以嬉嬉左左倚倚采采旄旄右右蔭蔭桂桂旗旗攘攘皓皓腕腕於於神神滸滸兮兮采采湍湍瀨瀨之之玄玄芝芝22时间呢？语文呢？时间呢？语文呢？ 分析内容时，日子从喋喋不休中过去；分析内容时，日子从喋喋不休中过去；挖掘情感时，日子从无病呻吟中过去；批改挖掘情感时，日子从无病呻吟中过去；批改作业时，日子便从茫然的双眼前过去。天黑作业时，日子便从茫然的双眼前过去。天黑时，我疲惫地躺着，无力更无心翻阅满架的时，我疲惫地躺着，无力更无心翻阅满架的书，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚书，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。我掩着面叹息。但是新来的日子边飞去了。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在那些口水文的分析、挖掘的的影儿又开始在那些口水文的分析、挖掘的亢奋中，在批改作业的叹息里闪过了。亢奋中，在批改作业的叹息里闪过了。23 在逃去如飞的日子里，在小学语文里的在逃去如飞的日子里，在小学语文里的我，究竟做了些什么呢？只有分析罢了，只我，究竟做了些什么呢？只有分析罢了，只有挖掘罢了，只有没完没了的作业布置与批有挖掘罢了，只有没完没了的作业布置与批改罢了。在两千多日子的匆匆里，除痛苦外，改罢了。在两千多日子的匆匆里，除痛苦外，又给孩子们、给自己剩些什么呢？过去的日又给孩子们、给自己剩些什么呢？过去的日子，阅读如轻烟子，阅读如轻烟, ,被分析吹散了；背诵如薄被分析吹散了；背诵如薄雾雾, , 被挖掘蒸融了。孩子们巴望着来到我统被挖掘蒸融了。孩子们巴望着来到我统治的世界，语言、习惯、情趣、能力都没留治的世界，语言、习惯、情趣、能力都没留下，转眼间也将茫茫然地回去罢？但不能平下，转眼间也将茫茫然地回去罢？但不能平的，为什么我的好心换来的偏是让孩子们白的，为什么我的好心换来的偏是让孩子们白白走这一遭啊？白走这一遭啊？24 某日晚餐后，附庸风雅地品茶，在港中文读博的某日晚餐后，附庸风雅地品茶，在港中文读博的儿子调侃我：老爸，你那文化水平，怎么好意思外出儿子调侃我：老爸，你那文化水平，怎么好意思外出讲课啊？我怒骂：兔崽子，鄙视我，找抽？好多大学讲课啊？我怒骂：兔崽子，鄙视我，找抽？好多大学教授都说你爹底蕴深厚！儿子竖起大拇指：是的，骂教授都说你爹底蕴深厚！儿子竖起大拇指：是的，骂人的底蕴深厚！我无语，抓起抱枕直击他的脑袋。人的底蕴深厚！我无语，抓起抱枕直击他的脑袋。 其实，儿子说的没错，我知道自己真的没有什么其实，儿子说的没错，我知道自己真的没有什么底蕴，更不是什么名师，只是在努力保持一个语文老底蕴，更不是什么名师，只是在努力保持一个语文老师应有的师应有的“语文语文”底线而已。不是谦虚，我向来不会底线而已。不是谦虚，我向来不会谦虚，恰恰相反，桀骜不驯或许是我的本性。我只是谦虚，恰恰相反，桀骜不驯或许是我的本性。我只是在努力要求自己，走上讲台的时候，面对几十个嗷嗷在努力要求自己，走上讲台的时候，面对几十个嗷嗷待哺的孩子，面对几十双纯净的令人心疼的眼睛，不待哺的孩子，面对几十双纯净的令人心疼的眼睛，不会心虚会心虚亵渎自己的心灵，不会坑人亵渎自己的心灵，不会坑人亵渎孩子亵渎孩子的心灵，不会如某些的心灵，不会如某些“名师名师”“”“大师大师”那样装腔作势那样装腔作势地玩深刻地玩深刻自欺欺人。走上讲台，不能装，孩子们自欺欺人。走上讲台，不能装，孩子们心中有数，听课的老师们心中更有数。心中有数，听课的老师们心中更有数。25 因此，我尽量多读一点书，尽量多背诵因此，我尽量多读一点书，尽量多背诵一些经典诗文。不是我很有上进心，而是我害怕，一些经典诗文。不是我很有上进心，而是我害怕，怕自己没有了那所谓的怕自己没有了那所谓的“一桶水一桶水”。李白，没读过李白，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言夸张的诗句与浪漫情他的百首诗歌，我是不敢妄言夸张的诗句与浪漫情怀的；杜甫，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言怀的；杜甫，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言诗歌的节奏与韵律的；王维，没读过他的百首诗歌，诗歌的节奏与韵律的；王维，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言什么诗中有画画中有诗，是不敢在公我是不敢妄言什么诗中有画画中有诗，是不敢在公开场合与一群天真的孩子们学习他的作品的开场合与一群天真的孩子们学习他的作品的更更不敢构建什么教学流派，妄言教学风格。虽浅薄，不敢构建什么教学流派，妄言教学风格。虽浅薄，陈寅恪、梁启超、王国维、钱穆等大师，我难以望陈寅恪、梁启超、王国维、钱穆等大师，我难以望其项背，但我对先贤与经典的敬畏之情尚存，知耻其项背，但我对先贤与经典的敬畏之情尚存，知耻与遮羞之心尚未泯灭。所以我尽量保持上课简净真与遮羞之心尚未泯灭。所以我尽量保持上课简净真纯，当一名及格的语文老师。无论社会上有多少尔纯，当一名及格的语文老师。无论社会上有多少尔虞我诈，无论语文教育界有多少欺世盗名，但孩子虞我诈，无论语文教育界有多少欺世盗名，但孩子们的心灵是干净的，不能让虚假沾染这一方净土。们的心灵是干净的，不能让虚假沾染这一方净土。最起码的，我不能。最起码的，我不能。26 有人说我的课深入浅出，其实是肤浅，有人说我的课深入浅出，其实是肤浅，是的，肤浅，不用加引号。肤浅，是我一直追求的教是的，肤浅，不用加引号。肤浅，是我一直追求的教学境界。孩子们处在语言积累的年龄，没那么深刻；学境界。孩子们处在语言积累的年龄，没那么深刻；我是小学教师，知之甚少，也不深刻。学生不需要深我是小学教师，知之甚少，也不深刻。学生不需要深刻，我又不深刻，何必故作深刻害得彼此都累呢？说刻，我又不深刻，何必故作深刻害得彼此都累呢？说穿了，小学教师的责任不就是为孩子们打开一扇通往穿了，小学教师的责任不就是为孩子们打开一扇通往阅读世界的窗户吗？玩深刻，有必要吗？阅读世界的窗户吗？玩深刻，有必要吗？ 为了肤浅，我每课三省：第一，我对将要教学的为了肤浅，我每课三省：第一，我对将要教学的作品感悟透彻了吗？第二，我感悟的所谓透彻，是真作品感悟透彻了吗？第二，我感悟的所谓透彻，是真的透彻吗？即便透彻，正确吗？第三，我的感悟透彻的透彻吗？即便透彻，正确吗？第三，我的感悟透彻了、正确了了、正确了, ,甚至深刻了甚至深刻了, ,该不该把我的感悟传授给孩该不该把我的感悟传授给孩子们呢？他们能接受吗？即便能接受，当我把我的深子们呢？他们能接受吗？即便能接受，当我把我的深刻貌似启发式地灌输给他们的时候，是不是在好心的刻貌似启发式地灌输给他们的时候，是不是在好心的玷污他们的心灵、践踏他们的个性呢？读书的人都知玷污他们的心灵、践踏他们的个性呢？读书的人都知道：一千个读者就有一千个哈姆雷特！道：一千个读者就有一千个哈姆雷特！ 27 所以所以, ,亲爱的我亲爱的我, ,还是肤浅一点还是肤浅一点, ,少玩点深少玩点深刻吧！肤浅了，才能面向相对落后的学生施教；肤浅刻吧！肤浅了，才能面向相对落后的学生施教；肤浅了，才能让孩子们真正地多读几本书，多背几首诗歌，了，才能让孩子们真正地多读几本书，多背几首诗歌，才能发展他们的语言。才能发展他们的语言。 亲爱的我亲爱的我, ,想一想为什么有人说你想一想为什么有人说你“底蕴深厚底蕴深厚”, ,不就是你能在某些时候把积累的语言表达出来吗？既不就是你能在某些时候把积累的语言表达出来吗？既然我都能因为读了背了那么一点点而变得然我都能因为读了背了那么一点点而变得“深厚深厚”，为什么不让我的孩子们跟着我读读背背，也变得深厚为什么不让我的孩子们跟着我读读背背，也变得深厚起来呢？富人，不就是兜里有钱吗？文人，不就是腹起来呢？富人，不就是兜里有钱吗？文人，不就是腹中有语言吗？语言，何尝不是孩子们兜里的钱呢？中有语言吗？语言，何尝不是孩子们兜里的钱呢？ 为了孩子们的深厚，亲爱的我，一定要牢记并践为了孩子们的深厚，亲爱的我，一定要牢记并践行：少点行：少点“深刻深刻”的分析，多点的分析，多点“肤浅肤浅”的阅读；少的阅读；少点情感的挖掘，多点快乐的背诵吧！点情感的挖掘，多点快乐的背诵吧！28