案例分析：第一次沙案例分析：第一次沙盘蛇（左上角）河蛇（左上角）河马（左上）祭（左上）祭坛（左中）幸运（左中）幸运龙（左中）水（左中）水车（左下角）两个陶罐（左靠下）劈柴（左下）；松（左下角）两个陶罐（左靠下）劈柴（左下）；松树（中（中间）房子（中偏右）果房子（中偏右）果树（右中）（右中）风车（右上角）（右上角）莲花（右上）青蛙花（右上）青蛙（中上）（中上）庞大的河大的河马身居狭小浅水之中身居狭小浅水之中分析：分析：有所焦有所焦虑：庞大的河大的河马身居狭小浅水之中，表身居狭小浅水之中，表现出了某种不出了某种不协调有所冲突：焦有所冲突：焦虑的河的河马张开大嘴朝向蠢蠢欲开大嘴朝向蠢蠢欲动的蛇的蛇有所有所牺牲：祭牲：祭坛代表了某种童年的或以往的代表了某种童年的或以往的创伤性性经历有所期待：水有所期待：水车、风车转化的契机：蠢蠢欲化的契机：蠢蠢欲动的蛇与的蛇与张开大口的河开大口的河马有冲突，但蛇的运有冲突，但蛇的运行方向，行方向，经过祭祭坛之后，成之后，成为与河与河马没有冲突的幸运没有冲突的幸运龙转化的象征：青蛙和化的象征：青蛙和莲花，松花，松树和果和果树河河马的焦的焦虑或或许由于蛇的威由于蛇的威胁所引所引发的，也可能由于小河中缺的，也可能由于小河中缺少足少足够的水，中的水，中间的房子是当事人的房子是当事人对现实生活的感受，房子左生活的感受，房子左边的松的松树表表现的是父性及其影响，右的是父性及其影响，右边的果的果树是母性及其影响，是母性及其影响，松松树包含冬天的包含冬天的严厉，果，果树包含夏日的温暖包含夏日的温暖第二次沙第二次沙盘：从左下方移到了右上方：从左下方移到了右上方与第一次沙与第一次沙盘很相似，出很相似，出现了新的沙具，左上角出了新的沙具，左上角出现了一只石了一只石鸟，左下角出，左下角出现了一株大了一株大树，松，松树的位置从左的位置从左边移向了右移向了右边，房子的左房子的左边出出现了兔子，右了兔子，右边出出现了了蓝色的色的马，以及兔子和，以及兔子和蓝马背后的灌木，右上方背后的灌木，右上方风车的周的周围，左，左边出出现了海了海马，右，右边出出现了蟋蟀，右下方出了蟋蟀，右下方出现了猫了猫头鹰。“孤独的石孤独的石鸟”象征着当事人自己象征着当事人自己第二次的河第二次的河马的怒气消除了很多的怒气消除了很多猫猫头鹰的的习性是夜性是夜间活活动，适，适应黑暗，具有探索无意黑暗，具有探索无意识的象征的象征房子两房子两边的兔子和的兔子和马让当事人想到了自己的母当事人想到了自己的母亲和妻子和妻子第六次沙第六次沙盘：沙沙盘中中间出出现了由水了由水环绕的孤的孤岛，左上角出，左上角出现了一件仿古的陶了一件仿古的陶艺品，女性的品，女性的头和半卧的身体。第二次右上角的蟋蟀和半卧的身体。第二次右上角的蟋蟀转移到了左上移到了左上角，青蛙一半在水中，一半在角，青蛙一半在水中，一半在陆地，旁地，旁边多出了两只小青蛙。附多出了两只小青蛙。附近的水中近的水中还有一只小有一只小乌龟，沙，沙盘中中间的上方是一只猫的上方是一只猫头鹰，旁，旁边靠右，是一只啄木靠右，是一只啄木鸟。左下角是一个中式的三角亭，中左下角是一个中式的三角亭，中间下方是一只下方是一只鸭子，右小角是一子，右小角是一棵大棵大树。中。中间的孤的孤岛上有一个敞开的大上有一个敞开的大门，两株灌木，一只白，两株灌木，一只白鹳，一只火烈一只火烈鸟，一只母，一只母鸭带着三只小着三只小鸭。灌木和灌木和鸭子具有子具有现实感的普通生活，白感的普通生活，白鹳和火烈和火烈鸟常常的脖子和常常的脖子和细长的嘴表明要从水里的嘴表明要从水里寻觅食物，表明的是一种洞察力，包含食物，表明的是一种洞察力，包含对内在事物及无意内在事物及无意识的探索。的探索。 上方的猫上方的猫头鹰正注正注视着着岛屿的活的活动，新出新出现的啄木的啄木鸟也是一种无意也是一种无意识的治愈力量。孤的治愈力量。孤岛的的门意味着邀意味着邀请人人进入她的内心世界。入她的内心世界。在第六次回在第六次回忆了童年的了童年的经历，对死亡的恐惧和父母分离的死亡的恐惧和父母分离的记忆第九次沙第九次沙盘：沙沙盘的形状左右的形状左右对称，左上角是一个古朴的小木屋，旁称，左上角是一个古朴的小木屋，旁边站着站着一尊弥勒佛；沙一尊弥勒佛；沙盘的左下方也有一个木屋，旁的左下方也有一个木屋，旁边是一棵果是一棵果树，一个提供食物的人坐在哪里。右上角新出一个提供食物的人坐在哪里。右上角新出现了一口古井，古井了一口古井，古井后有一株灌木，旁后有一株灌木，旁边是猫是猫头鹰，右下角是一架水，右下角是一架水车屋，旁屋，旁边是是一株灌木。正上方新出一株灌木。正上方新出现了了“木木鸟”，当事人称其，当事人称其为“精精卫鸟”，旁，旁边是一株灌木，中是一株灌木，中间的道路上出的道路上出现了一个小孩，小孩的了一个小孩，小孩的对面是靠近正下方的一个神面是靠近正下方的一个神坛。房屋的增加意味着当事人心理承受力的提升，弥勒佛房屋的增加意味着当事人心理承受力的提升，弥勒佛“大肚能大肚能容容天下容容天下难容之事，开口便笑笑世容之事，开口便笑笑世间可笑之人可笑之人”食物的出食物的出现是一种是一种积极的意象，新出极的意象，新出现的小孩意味着其的小孩意味着其“内在内在儿童儿童”的意象；水的意象；水车表明有充足的水源可以利用，右上方的水表明有充足的水源可以利用，右上方的水井象征着井象征着发自地下的泉水，寓意着可以从无意自地下的泉水，寓意着可以从无意识中汲取中汲取营养养神神坛或祭或祭坛包含某种神性的存在与影响包含某种神性的存在与影响第十二次沙第十二次沙盘：中中间的的岛屿有水有水环绕，左上角出，左上角出现了了“图腾神神鸟”，左下方出，左下方出现了一匹了一匹“独角天独角天马”，正下方有一只，正下方有一只“佛手佛手”沟通着沟通着岛屿和和陆地地第十三次沙第十三次沙盘：沙沙盘基本是平整的，左基本是平整的，左边一片湖水，两只青蛙，一些一片湖水，两只青蛙，一些贝壳，壳，蜗牛，牛，左下角新出了一个原始的左下角新出了一个原始的帐篷，左上角曾出篷，左上角曾出现过的古井，古井右的古井，古井右边是一个中国文化中的寿星，背后是一只是一个中国文化中的寿星，背后是一只红色的狐狸，中色的狐狸，中间靠右靠右是一只翠是一只翠鸟，翠，翠鸟旁旁边是一只孔雀是一只孔雀右上角新除了右上角新除了观音像，音像，观音像前面音像前面摆了五了五颗绿宝石，宝石，观世音菩世音菩萨慈悲慈悲为怀，救苦救，救苦救难，这是一种是一种转化的象征化的象征翠翠鸟和孔雀也具有和孔雀也具有转化的象征，尤其是孔雀是一种吉祥化的象征，尤其是孔雀是一种吉祥鸟，被称，被称为“凤凰凰”第十六次沙第十六次沙盘：沙沙盘的正中是一幅面具或者的正中是一幅面具或者头像，下方是像，下方是镶有有蓝宝石的葡萄宝石的葡萄藤架或花藤架或花环，在下面是一，在下面是一栋蓝色的楼房。沙色的楼房。沙盘的左的左边出出现了了一只一只鸟，当事人称其，当事人称其为“妈妈鸟”，妈妈鸟的下方是很的下方是很兴奋的小孩，小孩的左下方是两的小孩，小孩的左下方是两栋楼房，右下方是楼房，右下方是围绕青蛙青蛙妈妈的的5只只绿色小青蛙。色小青蛙。兴奋的小孩与内在儿童的成的小孩与内在儿童的成长有关，青蛙数量的增加意味着有关，青蛙数量的增加意味着转化，化，镶有有蓝宝石的葡萄藤架宝石的葡萄藤架带有某种有某种仪式的感式的感觉，具有治，具有治愈的象征意愈的象征意义第十九次沙第十九次沙盘：中中间是一个是一个岛屿，岛屿的左上方，像是微微低垂的的左上方，像是微微低垂的头，右下，右下方是半跪的躯体，方是半跪的躯体，岛屿上有三上有三栋房屋，房屋，岛屿有水有水环绕着，右着，右上方有一个上方有一个桥，桥的右的右边站着一位土著装束的印第安人，站着一位土著装束的印第安人，桥的左的左边立着一个立着一个图腾神神鸟桥梁象征着沟通，梁象征着沟通，图腾神柱表示内心目神柱表示内心目标的的寻找找