人的美并不在于他的外表人的美并不在于他的外表,要是人没有内心的美，我也常要是人没有内心的美，我也常常会厌恶他漂亮的外表。常会厌恶他漂亮的外表。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 唯有心灵能使人高贵，唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，自命高贵而没有高贵心灵的人，都象一块淤泥！都象一块淤泥！ 罗曼罗曼罗罗兰兰 列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰（1828182819101910） 1919世纪俄国最世纪俄国最 伟大的作家伟大的作家 列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰 列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰 列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰 列夫托尔斯泰俄国他出身于一个贵族家庭他出身于一个贵族家庭, , 自幼接受严格的贵族自幼接受严格的贵族教育。教育。从从5050年代开始创作。年代开始创作。6060年代创作进入颠峰，创年代创作进入颠峰，创作了史诗性的长篇巨著作了史诗性的长篇巨著战争与和平战争与和平。7070年年代创作了长篇小说代创作了长篇小说安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜18991899年年完成的长篇小说完成的长篇小说复活复活，可以说是作家一生，可以说是作家一生思想和艺术探索的总结。思想和艺术探索的总结。他不仅是他不仅是1919世纪俄国最伟大的现实主义作家，世纪俄国最伟大的现实主义作家，也是世界文学史上影响最大的作家之一。也是世界文学史上影响最大的作家之一。列夫列夫 托尔斯泰托尔斯泰(18281910)简介 托尔斯泰晚年力求过简托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，朴的平民生活，19101910年年1010月月从家中出走，从家中出走，1111月月7 7日病逝于日病逝于一个小站，享年一个小站，享年8282岁，一代岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。文学巨匠走完其人生旅程。 茨威格，奥茨威格，奥地利作家，评论地利作家，评论家，他的传世名家，他的传世名篇之一是篇之一是成功成功的秘诀的秘诀。 你读懂了什么？你读懂了什么？ (内容内容 结构结构 人物人物 语言语言 特色特色 ) 还有哪些地方你读不懂？还有哪些地方你读不懂？默读课文由由“表表”及及“里里”，课文明显地分为，课文明显地分为前后两部分，怎样分呢？前后两部分，怎样分呢？一，一，(1-5自然段自然段)托尔斯泰外貌的平庸丑托尔斯泰外貌的平庸丑陋陋外表外表。二，二，(6-9自然段自然段) 透过托尔斯泰非同寻透过托尔斯泰非同寻常的眼睛表现其深邃的精神世界常的眼睛表现其深邃的精神世界精神精神。第一部分第一部分5个自然段各写什么？个自然段各写什么？l.写托尔斯泰的须发的特点。写托尔斯泰的须发的特点。2.他的面部轮廓、结构。他的面部轮廓、结构。3.他的面容、表情。他的面容、表情。4.他是俄国普通大众的一员。他是俄国普通大众的一员。5.他的外貌会令拜访者感到失望。他的外貌会令拜访者感到失望。第二部分第二部分4个自然段各写什么？个自然段各写什么？6.托尔斯泰犀利的目光。托尔斯泰犀利的目光。7.他眼睛里蕴藏的丰富的感情。他眼睛里蕴藏的丰富的感情。8.他眼睛的威力。他眼睛的威力。9.赞美他犀利的眼光，揭示他人生赞美他犀利的眼光，揭示他人生的的“不幸不幸”。 一一.课文前半部分写托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表，但课文前半部分写托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表，但联系全文看，读者仍然能感受到这位大文豪的不凡之处。这联系全文看，读者仍然能感受到这位大文豪的不凡之处。这是为什么？前半部分的描写对塑造人物形象有什么作用？是为什么？前半部分的描写对塑造人物形象有什么作用？ 前半部分描写前半部分描写托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，既是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，既是对他外貌作对他外貌作真实真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的众的普通普通一员，与全体俄过人民同呼吸共命运。联系全一员，与全体俄过人民同呼吸共命运。联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬反衬他灵魂他灵魂的高贵，反衬他眼睛的精美。的高贵，反衬他眼睛的精美。 全文既对托尔斯泰的形、神作了独到细致的刻画，全文既对托尔斯泰的形、神作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对他的同时也在字里行间渗透着作者对他的崇敬、赞美崇敬、赞美之情。之情。这样，形和神相衬托，相反相成，使人物的外貌给人这样，形和神相衬托，相反相成，使人物的外貌给人留下留下深刻印象深刻印象。二、二、.从修辞手法上看是从修辞手法上看是夸张夸张，但它恰恰很好地道出，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的观察力观察力。.他的文学创作既他的文学创作既来自来自于对于对社会生活社会生活、人间世态的、人间世态的观察研究，同时又用他的艺术巨笔把他们准确地表现观察研究，同时又用他的艺术巨笔把他们准确地表现出来，出来，展示展示了了时代时代的的本质本质和要求。和要求。.他对他对现实的批判现实的批判是极其是极其深刻而准确深刻而准确的。他的笔锋的。他的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾经予深刻的揭示，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾经企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。而中止。 具有这种犀利目光，能够看清具有这种犀利目光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富；作为一个始终具有及其知识财富；作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。是属于自己的那一份幸福。 他究竟他究竟 幸福的还是还是不幸的? ? 托尔斯泰出身于一个贵族家庭托尔斯泰出身于一个贵族家庭, , 自幼接受自幼接受严格的贵族教育。严格的贵族教育。 在大学期间，他受到卢梭等在大学期间，他受到卢梭等启蒙思想家影响，后退学回故乡在自己领地上启蒙思想家影响，后退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，他同情农民，厌恶农奴作改革农奴制的尝试，他同情农民，厌恶农奴制，特别是对沙皇的暴政、教会的虚伪、贵族制，特别是对沙皇的暴政、教会的虚伪、贵族的腐朽、农民的苦难等社会的阴暗都有深刻的的腐朽、农民的苦难等社会的阴暗都有深刻的认识认识, ,给予深刻的揭露和猛烈的抨击，并努力想给予深刻的揭露和猛烈的抨击，并努力想去改变它。但总是去改变它。但总是事与愿违，他的一切得不到事与愿违，他的一切得不到别人，甚至是亲人的理解。他陷入了深深的痛别人，甚至是亲人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。苦之中。晚年的托尔斯泰更是厌弃贵族生活，晚年的托尔斯泰更是厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然出走，受风寒而客死小站。然出走，受风寒而客死小站。 “能够看清真相的能够看清真相的人人”常常是常常是痛苦的，这是智者的痛苦，如果他痛苦的，这是智者的痛苦，如果他既是既是智者又是仁者智者又是仁者，那么痛苦将是，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并努力去改变它，但总是事与愿违，并努力去改变它，但总是事与愿违，这才是这才是他自己他自己他自己他自己最大的痛苦与不幸。最大的痛苦与不幸。但他把但他把宝贵的精神财富留给后人宝贵的精神财富留给后人, ,他又是伟大而幸福的。他又是伟大而幸福的。“幸福”与“不幸” 墓志铭 -人生最后的休止符人生最后的休止符卢梭卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”马克马克-吐温：吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。的真理。”贝多芬：贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人有的人大文豪萧伯纳的墓志铭：大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。是一定会发生。”大作家海明威的墓志铭：大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！恕我不起来了！”1616世纪德国世纪德国数学家鲁道夫数学家鲁道夫花了毕生的精力，花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后把圆周率计算到小数后3535位，是当时世界位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着：刻着：“3.14159265358979323846264338327950288”。 他是最清醒的现实主义的天才艺术家。他是最清醒的现实主义的天才艺术家。 列宁列宁 他是十九世纪俄国的巨人。他是十九世纪俄国的巨人。 鲁迅鲁迅他是空前绝后的艺术大师。他是空前绝后的艺术大师。 陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基 有些作家，无须别人的评论，只要你有些作家，无须别人的评论，只要你接触到他的著作，你马上可以感到他不同接触到他的著作，你马上可以感到他不同凡响，超越众人，你会忘记他的国籍，他凡响，超越众人，你会忘记他的国籍，他的民族，因为他在思考着全人类命运，的民族，因为他在思考着全人类命运， 托尔斯泰就是这样的人。静心去品读代表托尔斯泰就是这样的人。静心去品读代表他艺术高峰的他艺术高峰的战争与和平战争与和平安娜安娜 卡卡列尼娜列尼娜复活复活，我想，那长着大胡子，我想，那长着大胡子穿着布衣经常去和农民一起耙草的伟人会穿着布衣经常去和农民一起耙草的伟人会更深刻地走进我们的心灵。更深刻地走进我们的心灵。 列夫列夫列夫列夫 托尔斯泰名言托尔斯泰名言托尔斯泰名言托尔斯泰名言1 1人生不是一种享乐，而是一桩十分沉人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。重的工作。 2 2人生的价值，并不是用时间，而是用人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。深度去衡量的。 3 3一切利己的生活，都是非理性的动物一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。的生活。 4 4心灵纯洁的人，心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜生活充满甜蜜和喜悦。悦。 5.幸福的家庭是相同的幸福的家庭是相同的,不不幸的家庭各有各的不幸幸的家庭各有各的不幸 。 4.人不是因为美丽才可爱人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。而是因为可爱才美丽。