乌有先生历险记乌有先生历险记 1 翻译翻译 讲析讲析 练习练习乌有先生历险记乌有先生历险记 1n乌有先生（虚拟人名，乌有，即乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有没有”。本文中的。本文中的“乌有先生乌有先生”、“亡是公亡是公”和和“子虚长者子虚长者”都是虚都是虚拟人名，取其虚构之义）拟人名，取其虚构之义）者者，中山，中山布衣布衣（平民，普通百姓）（平民，普通百姓）也也（“者者也也”，判断句的标志，判断句的标志，“者者”表示表示提示性停顿提示性停顿，“也也”表示表示判断判断，二者均为助词。）。二者均为助词。）。乌有先生历险记乌有先生历险记 1n年年且且（副词，将近，将要）七十，（副词，将近，将要）七十，艺艺（种植）桑麻五谷（种植）桑麻五谷以以（“以以”，连词，连词，表目的，可译为表目的，可译为“来来”）为为（谋求（谋求 动词）动词）生生（生计），不欲与（生计），不欲与俗人俗人（庸俗的人）（庸俗的人）齿（动词，并列），齿（动词，并列），毁誉毁誉（毁谤和称赞）（毁谤和称赞）不不存存（放，在）乎（介词，相当于（放，在）乎（介词，相当于“于于”）心，人以（用）心，人以（用）达士达士（通达事理的（通达事理的人）人）目目（名词作动词，看待，）之。（名词作动词，看待，）之。乌有先生历险记乌有先生历险记 1n海海阳阳（山南水北称（山南水北称“阳阳”，山北水南称，山北水南称“阴阴”，这里，这里“海海”是水，所以是是水，所以是“北北面面”的意思）亡是公（虚拟人名，的意思）亡是公（虚拟人名，“亡亡”通通“无无”；“是是”，代词，这个），代词，这个），高士高士（品德高尚的人）也，年七十（品德高尚的人）也，年七十有有（通（通“又又”，用在整数与零数之间，可，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为不译）三矣（助词，表已然，可译为“了了”），），惟惟读书读书是是务（用务（用“惟惟是是”将宾语前置以强调宾语，相当于将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书惟务读书”；务，动词，致力于）。；务，动词，致力于）。乌有先生历险记乌有先生历险记 1n朝廷朝廷数数（副词，表频率，译为（副词，表频率，译为“屡屡次次”“多次多次”）授）授以官以官（介宾短语（介宾短语后置和省略宾语句，相当于后置和省略宾语句，相当于“以官以官授之授之”），不），不拜拜（“拜拜”，官职任，官职任免升迁常用实词，通常免升迁常用实词，通常指指“授予授予官官职职”，这里是，这里是“上任上任”），曰：），曰：“边鄙边鄙（边远小邑镇，彭端叔为学（边远小邑镇，彭端叔为学中中“蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧”中的中的“鄙鄙”与此同义）与此同义）野人野人乌有先生历险记乌有先生历险记 1n（与（与“朝朝”字相对。字相对。“在朝在朝”指在朝廷指在朝廷为官；为官；“野人野人”，乡间平民，乡间平民，这里是谦，这里是谦称自己），不足（够不上，没能力）以称自己），不足（够不上，没能力）以充（担任）小吏。充（担任）小吏。”公公素素（副词，一向，（副词，一向，向来）向来）善善（形容词作动词，（形容词作动词，“与与友友善善”“交好交好”。）先生，而。）先生，而相违相违（互相（互相分别）期年（满一年，整整一年，分别）期年（满一年，整整一年，“期期”读读“j”）未之见未之见矣矣乌有先生历险记乌有先生历险记 1n（否定句代词作宾语时前置否定句代词作宾语时前置，“未未之见之见”即即“未见之未见之”； “矣矣”，表，表已然的助词，可译为已然的助词，可译为“了了”），），因因（连词，表因果，可译为（连词，表因果，可译为“因而因而”）亲）亲赴赴（前往，赶到）中山访（前往，赶到）中山访焉焉（拜访他。（拜访他。“焉焉”在这里作代词，在这里作代词，译为译为“他他”，代乌有先生代乌有先生）。）。乌有先生历险记乌有先生历险记 1n乌有先生乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄是中山一个普通百姓。他年龄将近将近七十七十岁，以岁，以种植种植桑麻五谷来维持生活，不愿和桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的庸俗的人人为伍，别人对他的为伍，别人对他的毁谤与赞美毁谤与赞美全都不放在心上，全都不放在心上，人们都把他看作人们都把他看作通达事理的人通达事理的人。海阳。海阳亡亡（读（读“无无”音）音）是公是公，是一个，是一个道德高尚道德高尚的人，年纪已经七的人，年纪已经七十三岁了，十三岁了，致力致力于读书做学问。朝廷于读书做学问。朝廷多次多次拿官职拿官职授予授予他，他都不上任，他说：他，他都不上任，他说：“我只是我只是边远小邑边远小邑镇镇一个乡村平民，一个乡村平民，不能够胜任不能够胜任一个跑腿的小吏，一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）（还能做什么官呢？）亡是公亡是公向来向来与与先生先生友善友善，却互相分别整整一年却互相分别整整一年没有见到没有见到他了，因而亲自他了，因而亲自赶赶到到中山来拜访他。中山来拜访他。 乌有先生历险记乌有先生历险记2 翻译翻译 讲析讲析 练习练习乌有先生历险记乌有先生历险记2n乌有先生（虚拟人名，乌有，即乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有没有”。本文中的。本文中的“乌有先生乌有先生”、“亡是公亡是公”和和“子虚长者子虚长者”都是虚都是虚拟人名，取其虚构之义）拟人名，取其虚构之义）者者，中山，中山布衣布衣（平民，普通百姓）（平民，普通百姓）也也（“者者也也”，判断句的标志，判断句的标志，“者者”表示表示提示性停顿提示性停顿，“也也”表示表示判断判断，二者均为助词。）。二者均为助词。）。乌有先生历险记乌有先生历险记2n年年且且（副词，将近，将要）七十，（副词，将近，将要）七十，艺艺（种植）桑麻五谷（种植）桑麻五谷以以（“以以”，连词，连词，表目的，可译为表目的，可译为“来来”）为为（谋求（谋求 动词）动词）生生（生计），不欲与（生计），不欲与俗人俗人（庸俗的人）（庸俗的人）齿（动词，并列），齿（动词，并列），毁誉毁誉（毁谤和称赞）（毁谤和称赞）不不存存（放，在）乎（介词，相当于（放，在）乎（介词，相当于“于于”）心，人以（用）心，人以（用）达士达士（通达事理的（通达事理的人）人）目目（名词作动词，看待，）之。（名词作动词，看待，）之。乌有先生历险记乌有先生历险记2n海海阳阳（山南水北称（山南水北称“阳阳”，山北水南称，山北水南称“阴阴”，这里，这里“海海”是水，所以是是水，所以是“北北面面”的意思）亡是公（虚拟人名，的意思）亡是公（虚拟人名，“亡亡”通通“无无”；“是是”，代词，这个），代词，这个），高士高士（品德高尚的人）也，年七十（品德高尚的人）也，年七十有有（通（通“又又”，用在整数与零数之间，可，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为不译）三矣（助词，表已然，可译为“了了”），），惟惟读书读书是是务（用务（用“惟惟是是”将宾语前置以强调宾语，相当于将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书惟务读书”；务，动词，致力于）。；务，动词，致力于）。乌有先生历险记乌有先生历险记2n朝廷朝廷数数（副词，表频率，译为（副词，表频率，译为“屡屡次次”“多次多次”）授）授以官以官（介宾短语（介宾短语后置和省略宾语句，相当于后置和省略宾语句，相当于“以官以官授之授之”），不），不拜拜（“拜拜”，官职任，官职任免升迁常用实词，通常免升迁常用实词，通常指指“授予授予官官职职”，这里是，这里是“上任上任”），曰：），曰：“边鄙边鄙（边远小邑镇，彭端叔为学（边远小邑镇，彭端叔为学中中“蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧”中的中的“鄙鄙”与此同义）与此同义）野人野人乌有先生历险记乌有先生历险记2n（与（与“朝朝”字相对。字相对。“在朝在朝”指在朝廷指在朝廷为官；为官；“野人野人”，乡间平民，乡间平民，这里是谦，这里是谦称自己），不足（够不上，没能力）以称自己），不足（够不上，没能力）以充（担任）小吏。充（担任）小吏。”公公素素（副词，一向，（副词，一向，向来）向来）善善（形容词作动词，（形容词作动词，“与与友友善善”“交好交好”。）先生，而。）先生，而相违相违（互相（互相分别）期年（满一年，整整一年，分别）期年（满一年，整整一年，“期期”读读“j”）未之见未之见矣矣乌有先生历险记乌有先生历险记2n（否定句代词作宾语时前置否定句代词作宾语时前置，“未未之见之见”即即“未见之未见之”； “矣矣”，表，表已然的助词，可译为已然的助词，可译为“了了”），），因因（连词，表因果，可译为（连词，表因果，可译为“因而因而”）亲）亲赴赴（前往，赶到）中山访（前往，赶到）中山访焉焉（拜访他。（拜访他。“焉焉”在这里作代词，在这里作代词，译为译为“他他”，代乌有先生代乌有先生）。）。乌有先生历险记乌有先生历险记2n乌有先生乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄是中山一个普通百姓。他年龄将近将近七十七十岁，以岁，以种植种植桑麻五谷来维持生活，不愿和桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的庸俗的人人为伍，别人对他的为伍，别人对他的毁谤与赞美毁谤与赞美全都不放在心上，全都不放在心上，人们都把他看作人们都把他看作通达事理的人通达事理的人。海阳。海阳亡亡（读（读“无无”音）音）是公是公，是一个，是一个道德高尚道德高尚的人，年纪已经七的人，年纪已经七十三岁了，十三岁了，致力致力于读书做学问。朝廷于读书做学问。朝廷多次多次拿官职拿官职授予授予他，他都不上任，他说：他，他都不上任，他说：“我只是我只是边远小邑边远小邑镇镇一个乡村平民，一个乡村平民，不能够胜任不能够胜任一个跑腿的小吏，一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）（还能做什么官呢？）亡是公亡是公向来向来与与先生先生友善友善，却互相分别整整一年却互相分别整整一年没有见到没有见到他了，因而亲自他了，因而亲自赶赶到到中山来拜访他。中山来拜访他。 乌有先生历险记乌有先生历险记3解释字词解释字词 翻译语句翻译语句 句式讲析句式讲析乌有先生历险记乌有先生历险记3n二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大见大说说（通（通“悦悦”，高兴）。先生曰：，高兴）。先生曰：“公自公自遐遐（远）方来，（远）方来，仆仆（谦称自己，可译（谦称自己，可译为为“我我”）无以无以为敬（为敬（“无以无以”，固定结，固定结构，可译为构，可译为“没有没有用来用来”；“为为敬敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）但是，然而）敝庐敝庐（我家。（我家。“敝敝”，表谦，表谦虚；虚；“敝庐敝庐”相当于相当于“寒舍寒舍”）颇颇（程度（程度副词，略微）副词，略微）蓄蓄（储备）（储备）薄酿薄酿（即薄酒，（即薄酒，谦虚说法。淡酒），谦虚说法。淡酒），乌有先生历险记乌有先生历险记3n每（每当，常）每（每当，常）朔朔望望（农历的初一和十五）（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）放在时间词后，不译）故人故人（老朋友）来，（老朋友）来，盍盍（兼词，兼疑问代词（兼词，兼疑问代词“何何”和否定副词和否定副词“不不”。）共饮。）共饮诸诸（兼词，兼代词（兼词，兼代词“之之”和助词和助词“乎乎”，可译为，可译为“它呢它呢”）?”于是于是相与相与（一同，一起）（一同，一起）酣酣（畅快）饮，夜（畅快）饮，夜阑阑（“阑阑”，将尽，将尽，“夜阑夜阑”，天快亮了），天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。而（转折连词，可是）兴未尽也。乌有先生历险记乌有先生历险记3n翌日翌日（第二天。（第二天。“翌年翌年”则指第二年，相则指第二年，相当于文言中的当于文言中的“明年明年”），先生），先生复复（再次）（再次）要要（通（通“邀邀”，邀请）公饮，邀请）公饮，把酒把酒（端着（端着酒杯）论（评说）古今酒杯）论（评说）古今治治乱乱（太平与混乱）（太平与混乱）事，意事，意快甚快甚（痛快极了），不觉已（痛快极了），不觉已酩酊酩酊（大醉貌）醉矣。（大醉貌）醉矣。薄薄莫莫（傍晚。（傍晚。“薄薄”，动词，动词，“迫近迫近”之意；之意；“莫莫”通通“暮暮”，晚上。），先生晚上。），先生酒酒释释（酒意消除），（酒意消除），乌有先生历险记乌有先生历险记3n而而（转折连词，可是）公（转折连词，可是）公犹犹（还）（还）僵卧，气息僵卧，气息惙然惙然（气息微弱的样子）（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，呼之不醒，大惊，延延（延请）邻（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。医脉之（为他把脉诊断。“脉脉”，名词作动词，把脉；名词作动词，把脉；“脉之脉之”这是这是名词的名词的“为动用法为动用法”）。）。乌有先生历险记乌有先生历险记3n医曰：医曰：“殆殆矣（危险啦！矣（危险啦！“殆殆”，危险）危险）!微微（无，有假设意味，可译（无，有假设意味，可译为为“如果没有如果没有”）司命司命（古人称冥（古人称冥间掌管人生死大权的神），间掌管人生死大权的神），孰孰能生能生之（使之生，即救活他。之（使之生，即救活他。“生生”，动词的使动用法）动词的使动用法）? 乌有先生历险记乌有先生历险记3n 两个老头相见后非常高兴。乌有先生两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：说：“你打老远的地方来（看我），你打老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。尽还没有尽兴。乌有先生历险记乌有先生历险记3n第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处我已无处施展自己的医术了。施展自己的医术了。”乌有先生历险记4翻译翻译 讲析讲析 练习练习乌有先生历险记4n先生先生靡靡（指示代词中的（指示代词中的“无指代词无指代词”：作主语时，通常译为作主语时，通常译为“没有谁没有谁”；这里这里作定语，译为作定语，译为“没有什么没有什么”）计（办法）计（办法）不不施施（用用），），迄迄（最终最终）无效，）无效，益益（越越发，更加发，更加）恐。先生与老妻）恐。先生与老妻计计（商议商议）曰：曰：“故人故人过过（拜访拜访）我而死）我而死焉焉（兼词，（兼词，相当于相当于“于此于此”，译为，译为“在这里在这里”），），乌有先生历险记4n无乃无乃不可乎（不可乎（“无乃无乃乎乎邪、耶、与、欤邪、耶、与、欤”，固定结构，表推测，可译为，固定结构，表推测，可译为“恐怕恐怕莫非莫非吧吧”）!n雅雅（平日，向来平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，）闻百里外山中有子虚长者，世世操操（从事从事）医术，人）医术，人咸咸（都都）以今之扁鹊称）以今之扁鹊称之。之。诚诚（如果如果）能）能速速（请请）之来，）之来，则则（连词，（连词，表假设关系，可译为表假设关系，可译为“那么那么”）庶几庶几（表推测，（表推测，也许也许）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。“肉肉”名词用作动词，长肉）。名词用作动词，长肉）。乌有先生历险记4n惟惟（副词，只是）路险，家（副词，只是）路险，家无无可遣可遣者者（“无无者者”，没有没有的人的人），），奈奈之之何何!（“奈奈何何”，固定结构，可译为，固定结构，可译为“拿拿怎么办怎么办”）”n老妻曰：老妻曰：“虽然虽然（固定结构，表假设关系可译（固定结构，表假设关系可译为为“即使这样即使这样”），），终终（终究终究）当当（一定一定）有有以以活之（活之（“有以有以”，固定结构，可译为，固定结构，可译为“有用来有用来的的办法办法”；“活之活之”，使之活，使之活，“活活”是动词的使动用法）。是动词的使动用法）。乌有先生历险记4n妾（妇女自称）妾（妇女自称）谓谓（认为认为）坐视坐视（坐着看坐着看，表，表示不采取办法而等待观望）故人死，示不采取办法而等待观望）故人死，是是（指示指示代词代词，指代，指代“坐视故人死坐视故人死”这件事）这件事）倍倍（通（通“背背”，违背违背）义尔，窃（谦词，可译为）义尔，窃（谦词，可译为“个人个人”或或“私下里私下里”）为君不取（认为您不应该采）为君不取（认为您不应该采取这种做法）也。取这种做法）也。夫夫（句首语气词，又称（句首语气词，又称“发发语词语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）面将另提一事）败义败义（损害道义损害道义）以以（连词，（连词，表并列，译为：又）表并列，译为：又）负负（辜负，对不起辜负，对不起）友，）友，乌有先生历险记4n君子之君子之所耻所耻（感到耻辱的事感到耻辱的事。“所所”加动词组加动词组成名词性短语成名词性短语，意为，意为“的事情的事情”）。）。孰若孰若（哪里比得上哪里比得上，怎么比得上怎么比得上）冒死以（连词，）冒死以（连词，表目的，可不译）救之表目的，可不译）救之?” 乌有先生历险记乌有先生历险记4n译文：乌有先生译文：乌有先生没有什么办法没有什么办法不用，不用，最终最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕，与老伴商议道：怕，与老伴商议道：“老朋友前来老朋友前来拜访拜访我我而死在这里，恐怕不行吧？（我）常常听而死在这里，恐怕不行吧？（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代辈代代从事从事医生这一职业，人们都拿医生这一职业，人们都拿“现现在的太仓公和扁鹊在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。他来治，那就一定能起死回生了。乌有先生历险记乌有先生历险记4n只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事拿这件事怎么办呢怎么办呢？”妻子说：妻子说：“虽然这虽然这样，我们样，我们终究终究一定有法救活他。我认为，一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死（而不想办法），这是违背坐视老朋友死（而不想办法），这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义种做法。既损害道义又又对不起朋友，这是对不起朋友，这是君子君子感到耻辱的事。哪里比得上感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救拼死去救他好呢？他好呢？” 乌有先生历险记乌有先生历险记5诠释诠释 重点重点 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记5n先生先生然然之（觉得妻子的话正确。之（觉得妻子的话正确。“然然”，形容词的意动用法形容词的意动用法，认为对认为对），曰：，曰：“卿（尊称，可译为卿（尊称，可译为“您您”）言甚（程度副词，极，很）言甚（程度副词，极，很）副副（相称，符合相称，符合）吾意，）吾意，苟苟（如果如果）能活之，何能活之，何爱爱（吝惜吝惜）此身？）此身？纵纵（即使即使）有祸（）有祸（祸患，灾祸祸患，灾祸），），固固（本来本来）当不）当不辞辞（推辞推辞）也。）也。”乌有先生历险记乌有先生历险记5n遂遂属属（通（通“嘱嘱”，吩咐）老妻护公，吩咐）老妻护公，而而躬自躬自（亲自亲自）策策（名词作动词名词作动词，用鞭子子抽打用鞭子子抽打）驴）驴夜夜（名词作状语名词作状语，在夜里，连夜在夜里，连夜）驰）驰之之（动词，（动词，前往，前往，赶往赶往）山中。）山中。 乌有先生历险记乌有先生历险记5n时时（当时，正值当时，正值）六月）六月晦晦（农历月末那一农历月末那一天天），手），手信信（通（通“伸伸”）而指弗见，）而指弗见，跬步跬步（古时的半步古时的半步，现在的一步；步，古时的，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步）难行，至一步，现在的两步）难行，至中夜中夜（半夜半夜，古时又称古时又称“夜分夜分”“子时子时”，相当于现在，相当于现在的头天的头天23:00到第二天到第二天1:00），道），道未及未及（不到）半。（不到）半。未几未几（时间词，（时间词，不久不久，没过，没过多久），密云多久），密云蔽蔽（遮蔽遮蔽）空，雷电（闪电）空，雷电（闪电）交加。交加。乌有先生历险记乌有先生历险记5n先生欲投先生欲投村落村落（村庄村庄）辟辟（通（通“避避”，躲避），躲避）焉焉（代词，指（代词，指雨雨），），叩叩（敲）门而人皆（敲）门而人皆弗之内弗之内（否定句代否定句代词宾语前置词宾语前置，相当于，相当于“弗内之弗内之”；“内内”通通“纳纳”）方方（正在）（正在）踌躇踌躇（犹豫，徘徊）（犹豫，徘徊）间间（时时），雨），雨暴暴（突然）至。（突然）至。旋旋（马上马上）忆及）忆及曩昔曩昔（以前以前，先前），先前）尝尝（曾经）过此，（曾经）过此，乌有先生历险记乌有先生历险记5n村外有一村外有一兰若兰若（梵语音译词，指（梵语音译词，指寺庙寺庙），），遂遂（连词，（连词，表承接表承接，译为，译为“于是于是”）借）借电光电光觅得觅得（找到）之（代词，代（找到）之（代词，代“兰若兰若”）。）。n入入其其（指示代词指示代词，那那，“登其陛登其陛”中的中的“其其”与此同）门，登其与此同）门，登其陛陛（台阶台阶），），见殿见殿扉扉（门扇门扇）虚掩虚掩（半开），有小（半开），有小隙隙（缝隙），（缝隙），将将（打算，将要打算，将要）入。）入。乌有先生历险记乌有先生历险记5n倏然倏然（突然突然）迅雷（指与闪电相隔）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（时间极短的雷声）大作（响起响起），），电光电光烨烨烨烨（形容闪电闪耀的样子，（形容闪电闪耀的样子，读读y），），洞烛洞烛（清清楚楚地照着清清楚楚地照着。“洞洞”，清楚，透彻；，清楚，透彻；“烛烛”，名名词用作动词，照词用作动词，照）殿堂，）殿堂，则则（顺承（顺承连词，连词，就就）见一）见一缢缢（上吊上吊）妇）妇县县（通（通“悬悬”，挂挂）梁柱间，）梁柱间，乌有先生历险记乌有先生历险记5n被发诎（被发诎（q)颈（形容缢妇吊死时的颈（形容缢妇吊死时的样子：样子：“被被”通通“披披”，披散着披散着；“诎诎”通通“屈屈”，指身体某些部位，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），而后颈缩短的样子），状状（样子样子）甚甚（程度副词，（程度副词，很，非常很，非常）惨。）惨。 乌有先生历险记乌有先生历险记6注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记6n先生先生卒卒（通（通“猝猝”，猛然）惊，猛然）惊，还还（通（通“旋旋”，转身），转身）走走（古今异义词古今异义词，指，指“跑跑”）宇宇（屋檐）下，心（屋檐）下，心犹犹（还）（还）悸悸（心心跳）跳）焉焉（助词助词，表陈述，不译）。，表陈述，不译）。俄俄（不一会儿）见寺门大（不一会儿）见寺门大辟辟（开），一（开），一女鬼女鬼跃掷跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷惊雷破破（使动用法使动用法，使，使破，打破）破，打破）壁，电闪不绝（断）。壁，电闪不绝（断）。乌有先生历险记乌有先生历险记6n先生先生自念自念（暗自忖思）：（暗自忖思）：得无得无缢妇为之缢妇为之与与（“得无得无与与”，表推断揣测的固定，表推断揣测的固定结构，可译为结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不恐怕是（莫非是、该不是）是）吧吧”，聊斋志异，聊斋志异促织有促织有“得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶”句：皆可作为旁例）句：皆可作为旁例）?n于电光下于电光下孰孰（通（通“熟熟”，仔细）视之，仔细）视之，则则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且且顾顾且且号（号（“且且且且”，可译为，可译为“一一边边一边一边”；“顾顾”，回头看回头看；有声无泪称为有声无泪称为“号号”），），乌有先生历险记乌有先生历险记6n若有奇冤若有奇冤而而（转折连词，（转折连词，却却）无所无所诉者诉者（“若若者者”，可译为，可译为“像像似的似的”；“无所无所”，固定结构固定结构，可译为，可译为“没没有有的地方的地方”或者或者“没有地方可没有地方可”； “诉诉”，控诉，申述控诉，申述）。先生）。先生冯冯（通（通“凭凭”，凭靠）驴，凭靠）驴伏伏（趴下趴下），），屏屏（压抑，控制压抑，控制）息息（呼吸呼吸）不敢）不敢少少（稍微稍微）动。）动。已而已而（不久，不一会儿不久，不一会儿），），驴惊鸣，女鬼驴惊鸣，女鬼觉觉（察觉，发觉察觉，发觉）之（代）之（代词，指乌有先生和驴），词，指乌有先生和驴），乌有先生历险记乌有先生历险记6n怒怒目目（名作动名作动，看着）先生，欲进，看着）先生，欲进复复（又）（又）却却（后退后退）者）者三三（ “三三”通常是通常是虚指多，而非实数虚指多，而非实数；如直译，可译为；如直译，可译为“的情况有多次的情况有多次”）。先生胆）。先生胆素素（向来向来）壮壮（大大），自思：人言遇鬼），自思：人言遇鬼则则（就就）死，死）死，死亦亦（也也）不过为鬼耳（）不过为鬼耳（ “而已而已”或或“罢了罢了”），）。），）。何何惧惧为为（“何何以以为为”，表反问的固定结构，表反问的固定结构，可译为可译为“要要干什么那？干什么那？”或或“哪里哪里用得着用得着呢？呢？”）?乌有先生历险记乌有先生历险记6n遂遂执执（持，拿持，拿）策策（鞭子鞭子）厉声厉声（高声高声）曰：曰：“女女鬼鬼邪邪，抑抑人人邪邪?”（“女女”通通“汝汝”，“你你”；“邪邪”通通“耶耶”，疑问语，疑问语气助词。气助词。“邪，抑邪，抑邪邪”，选择问选择问句句的常见句式，译为的常见句式，译为“是是呢，还是呢，还是呢？呢？”）女鬼）女鬼凄然凄然（形容绝望而凄惨形容绝望而凄惨）长啸长啸（长声吼叫长声吼叫），），森然森然（阴森恐怖的样（阴森恐怖的样子）欲子）欲搏搏（击打击打）之。）之。乌有先生历险记乌有先生历险记6n先生先生毛发毛发（头发头发）上）上指指（竖起竖起），急击之），急击之以策以策（介宾短语后置介宾短语后置，相当于，相当于“以策击以策击之之”），），中中（击中击中）鬼）鬼首首（头头），立），立仆仆（读（读p，向前倒下向前倒下；向后倒叫；向后倒叫“偃偃”）。）。乃乃（连词，（连词，于是于是）引引（拉拉）驴奔寺外，）驴奔寺外，疾疾（形容词，（形容词，快快）驰驰（本义为骑马飞奔，（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）系，不译）去去（离去，跑开离去，跑开）乌有先生历险记乌有先生历险记7注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记7n先生先生卒卒（通（通“猝猝”，猛然）惊，猛然）惊，还还（通（通“旋旋”，转身），转身）走走（古今异义词古今异义词，指，指“跑跑”）宇宇（屋檐）下，心（屋檐）下，心犹犹（还）（还）悸悸（心心跳）跳）焉焉（助词助词，表陈述，不译）。，表陈述，不译）。俄俄（不一会儿）见寺门大（不一会儿）见寺门大辟辟（开），一（开），一女鬼女鬼跃掷跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷惊雷破破（使动用法使动用法，使，使破，打破）破，打破）壁，电闪不绝（断）。壁，电闪不绝（断）。乌有先生历险记乌有先生历险记7n先生先生自念自念（暗自忖思）：（暗自忖思）：得无得无缢妇为之缢妇为之与与（“得无得无与与”，表推断揣测的固定，表推断揣测的固定结构，可译为结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不恐怕是（莫非是、该不是）是）吧吧”，聊斋志异，聊斋志异促织有促织有“得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶”句：皆可作为旁例）句：皆可作为旁例）?n于电光下于电光下孰孰（通（通“熟熟”，仔细）视之，仔细）视之，则则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且且顾顾且且号（号（“且且且且”，可译为，可译为“一一边边一边一边”；“顾顾”，回头看回头看；有声无泪称为有声无泪称为“号号”），），乌有先生历险记乌有先生历险记7n若有奇冤若有奇冤而而（转折连词，（转折连词，却却）无所无所诉者诉者（“若若者者”，可译为，可译为“像像似的似的”；“无所无所”，固定结构固定结构，可译为，可译为“没没有有的地方的地方”或者或者“没有地方可没有地方可”； “诉诉”，控诉，申述控诉，申述）。先生）。先生冯冯（通（通“凭凭”，凭靠）驴，凭靠）驴伏伏（趴下趴下），），屏屏（压抑，控制压抑，控制）息息（呼吸呼吸）不敢）不敢少少（稍微稍微）动。）动。已而已而（不久，不一会儿不久，不一会儿），），驴惊鸣，女鬼驴惊鸣，女鬼觉觉（察觉，发觉察觉，发觉）之（代）之（代词，指乌有先生和驴），词，指乌有先生和驴），乌有先生历险记乌有先生历险记7n怒怒目目（名作动名作动，看着）先生，欲进，看着）先生，欲进复复（又）（又）却却（后退后退）者）者三三（ “三三”通常是通常是虚指多，而非实数虚指多，而非实数；如直译，可译为；如直译，可译为“的情况有多次的情况有多次”）。先生胆）。先生胆素素（向来向来）壮壮（大大），自思：人言遇鬼），自思：人言遇鬼则则（就就）死，死）死，死亦亦（也也）不过为鬼耳（）不过为鬼耳（ “而已而已”或或“罢了罢了”），）。），）。何何惧惧为为（“何何以以为为”，表反问的固定结构，表反问的固定结构，可译为可译为“要要干什么那？干什么那？”或或“哪里哪里用得着用得着呢？呢？”）?乌有先生历险记乌有先生历险记7n遂遂执执（持，拿持，拿）策策（鞭子鞭子）厉声厉声（高声高声）曰：曰：“女女鬼鬼邪邪，抑抑人人邪邪?”（“女女”通通“汝汝”，“你你”；“邪邪”通通“耶耶”，疑问语，疑问语气助词。气助词。“邪，抑邪，抑邪邪”，选择问选择问句句的常见句式，译为的常见句式，译为“是是呢，还是呢，还是呢？呢？”）女鬼）女鬼凄然凄然（形容绝望而凄惨形容绝望而凄惨）长啸长啸（长声吼叫长声吼叫），），森然森然（阴森恐怖的样（阴森恐怖的样子）欲子）欲搏搏（击打击打）之。）之。乌有先生历险记乌有先生历险记7n先生先生毛发毛发（头发头发）上）上指指（竖起竖起），急击之），急击之以策以策（介宾短语后置介宾短语后置，相当于，相当于“以策击以策击之之”），），中中（击中击中）鬼）鬼首首（头头），立），立仆仆（读（读p，向前倒下向前倒下；向后倒叫；向后倒叫“偃偃”）。）。乃乃（连词，（连词，于是于是）引引（拉拉）驴奔寺外，）驴奔寺外，疾疾（形容词，（形容词，快快）驰驰（本义为骑马飞奔，（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）系，不译）去去（离去，跑开离去，跑开）乌有先生历险记乌有先生历险记8注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记8n先生先生蛇蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。前进。“蛇蛇”，名词作状语名词作状语：“像蛇一样像蛇一样”），），跽跽（指（指“长跪长跪”，跪着时臀部离开，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：脚后跟）而泣曰：“请请（敬辞，用在说话（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为人自己动作之前，可译为“请让我请让我”“请请允许我允许我”之类）之类）诉诉（申诉，说明申诉，说明）之之（代（代词，代指误闯山寨的前因后果），词，代指误闯山寨的前因后果），愿愿（希希望望）大王）大王垂垂（表敬副词表敬副词，用在听话人动作，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。前面，表示对方高高在上）听。乌有先生历险记乌有先生历险记8n小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山其死，入山诣诣（拜访拜访）子虚长者，以）子虚长者，以延延（延续，延长延续，延长）友人之命，）友人之命，仓皇仓皇（慌忙慌忙）不能择路，不能择路，是以是以（表因果关系的常用固定（表因果关系的常用固定结构，结构，“以是以是”的倒装的倒装，相当于相当于“以是以是”“以故以故”“是故是故”“故故”的意义的意义）误入）误入大寨，罪大寨，罪当当（该当该当）死。）死。身身（自己自己）死）死固固（副词，（副词，原本原本）不足）不足惜惜（不值得吝惜不值得吝惜），），乌有先生历险记乌有先生历险记8n特特以不得延医以不得延医活活友为友为恨恨耳耳（“特特耳耳”，固定结构，固定结构， “只是只是罢了罢了”，“特特”还可换为还可换为“但但”、“徒徒”、“直直”、“唯唯”、“第第弟弟”等词，意义不变。活，等词，意义不变。活，动词的使动用法，动词的使动用法，“使使活活”；“ 恨恨”，古今异义词古今异义词，遗憾遗憾。），。），惟惟（句首语（句首语气助词，含有气助词，含有“希望希望”的意味）大王的意味）大王哀之哀之（可怜我可怜我，怜悯我怜悯我。“哀哀”：悲悯，同情悲悯，同情；“之之”：活用为第一人称代词，译为：活用为第一人称代词，译为“我我”）。）。”乌有先生历险记乌有先生历险记8n言言已已（止，完止，完），），涕涕（眼泪眼泪）如雨下。为）如雨下。为首者曰：首者曰：“然则然则（既然如此既然如此，那么那么），），君君（尊称，您义士也。（尊称，您义士也。”顾顾（回头回头）谓谓（对对说说）徒）徒属属（古无表示复数的词，（古无表示复数的词，常用常用“属属”、“类类”、“辈辈”、“侪侪”读读chi、“伦伦”、“流流”、“曹曹”、“等等”等词来表示，大致相当于等词来表示，大致相当于“们们”，准，准确讲应该是确讲应该是“这些人这些人”）曰：）曰：“杀义士，杀义士，乌有先生历险记乌有先生历险记8n不不祥祥（吉祥，吉利吉祥，吉利）莫莫（指示代词中的无指示代词中的无指代词指代词，可译作，可译作“没有什么没有什么事事”）大焉大焉（比这更大比这更大。“焉焉”，兼词，兼介词，兼词，兼介词“于于”此处表比较，译作此处表比较，译作“比比”和代词和代词“此此”）。）。释释（放放）之，以）之，以成成（成全，使完成成全，使完成）其志其志（他的心愿他的心愿），），且且（表递进的连词，（表递进的连词，并且并且）劝劝（勉励，激励勉励，激励）好义者）好义者!”乌有先生历险记乌有先生历险记8n又谓先生曰：又谓先生曰：“吾等吾等虽虽（连词，（连词，虽然虽然）啸啸聚聚（召集，聚集召集，聚集）山林，非）山林，非草寇草寇（一般强一般强盗盗）之）之比比（同类同类），君），君勿勿（否定副词，（否定副词，别别，不要不要）惧。子虚长者，）惧。子虚长者，仁仁（仁慈仁慈）人也，）人也，居山之阴，君须居山之阴，君须跻跻（登登，读，读j）山之）山之颠颠（通通“巅巅”，山顶山顶）而而（连词，表顺承）（连词，表顺承）北下，北下，乌有先生历险记乌有先生历险记8n始始（才才）得得（能够能够）至其家。）至其家。速速（赶快赶快）诣之诣之（去找他去找他），），以以（连词，（连词，以便以便）救）救乃乃（第二人称代词译为（第二人称代词译为“你的你的”）友；然长）友；然长者者每每（副词，（副词，常常常常）采药于千山万壑间，）采药于千山万壑间，吾辈亦吾辈亦鲜鲜（少，读（少，读xin）遇之，）遇之，虞虞（担心担心）君不得见耳。君不得见耳。”先生先生再拜再拜(拜两拜拜两拜，古人，古人的一种礼节的一种礼节)致谢致谢（表示谢意表示谢意）而后去。）而后去。乌有先生历险记乌有先生历险记8n译文：译文：n先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。此误入贵寨，罪该万死。乌有先生历险记乌有先生历险记8n我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。话刚说完，泪如雨下。领头人说道：领头人说道：“照这么说来，您倒是一个照这么说来，您倒是一个讲义气的人。讲义气的人。”（然后）回头对他的部下（然后）回头对他的部下说：说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。更不吉祥了。乌有先生历险记乌有先生历险记8n放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着接着又对乌有先生说：又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，在山北，乌有先生历险记乌有先生历险记8n您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。能见到他哦。”乌有先生拜了两拜表示谢乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。意，然后便离开了。 乌有先生历险记乌有先生历险记9 翻译翻译 讲析讲析 练习练习乌有先生历险记乌有先生历险记9n进进（往前走往前走），山），山益益（越发，更加越发，更加）深，）深，失失（迷失迷失）路。先生缘）路。先生缘鸟道鸟道（顺着高峻顺着高峻无路处往上爬无路处往上爬；缘缘，沿沿；“鸟道鸟道”，喻，喻指高山无人行走只有指高山无人行走只有 鸟能飞过之处），鸟能飞过之处），披披（分开，拔开分开，拔开）荆棘，）荆棘，援援（攀攀）藤葛，）藤葛，履履（名词用作动词，（名词用作动词，踩踩）流石，）流石，涉涉（趟趟水过河水过河）溪涧；）溪涧；越越（翻越翻越）绝壁（）绝壁（陡峭陡峭的山壁的山壁），），乌有先生历险记乌有先生历险记9n登之登之弥弥高，行之高，行之弥弥远（远（“弥弥愈、越愈、越弥弥愈、越愈、越”连锁关系的固定连锁关系的固定结构，现在通常只说结构，现在通常只说“越越越越”），力），力竭竭（用尽用尽）而未）而未克克（能够能够）上。忽见虎上。忽见虎迹迹（足迹，脚印足迹，脚印），大如），大如升升（古代容量单位，十斗为一升），（古代容量单位，十斗为一升），少顷少顷（时间词，（时间词，不一会儿不一会儿）闻巨）闻巨啸啸（吼叫声吼叫声），），乌有先生历险记乌有先生历险记9n四山四山响响（古今异义词，名词，译为（古今异义词，名词，译为“回回声声”）震，林泉战）震，林泉战栗栗（通（通“慄慄”，颤抖颤抖，）。声）。声裁裁（通（通“才才”，刚刚。促织，刚刚。促织中有中有“手裁举，则又超忽而跃手裁举，则又超忽而跃”之句）之句）止，而止，而馁馁（饥饿）虎（饥饿）虎见（见（通通“现现”，出出现现）于）于林莽林莽（树林和草丛）间，（树林和草丛）间，乌有先生历险记乌有先生历险记9n眈眈眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子贪婪而凶狠地看着的样子）相向相向（对着他对着他。“相相”本是副词，这里偏指本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为一方，有代词意味，可译为“他他”，代，代乌有先生）。先生自乌有先生）。先生自分分（料想料想）必死，）必死，叹曰：叹曰：“不不意（意（ “意意”，料想，料想）今）今乃乃（竟然竟然）捐捐（弃，丢弃弃，丢弃。与现在的。与现在的“捐捐献献”不同）不同）躯躯（躯壳，身体躯壳，身体）此兽之口）此兽之口!”乌有先生历险记乌有先生历险记9n译文：（乌有先生继续）往前走，山越译文：（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。能登上山顶。乌有先生历险记乌有先生历险记9n忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：想这次必死无疑了，（于是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!”乌有先生历险记乌有先生历险记10注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记10n方方瞑瞑（闭闭）目）目俟俟（等等）死，闻虎惨叫，）死，闻虎惨叫，怪怪（形容词的意动用法，（形容词的意动用法，“以以为怪为怪”）而视之，）而视之，盖盖（句首语气助词，（句首语气助词，原来原来）一一矢矢（箭箭）已）已贯贯（射穿射穿）其喉矣。）其喉矣。寻寻（不一会儿不一会儿）见一长者挟弓立崖上，）见一长者挟弓立崖上，衣衣（名作动，（名作动，穿穿）短褐，著草履，不）短褐，著草履，不冠冠（名作动，（名作动，戴帽子戴帽子）不）不袜袜（名作动，（名作动，穿穿袜子袜子），须眉），须眉悉悉（全都全都）白，）白，颜色颜色（古（古今异义，今异义，脸色脸色）如）如丹丹（名词，（名词，朱砂朱砂），），乌有先生历险记乌有先生历险记10n俨然俨然（很像的样子很像的样子）类类（类似类似，像像）仙人。）仙人。先生先生趣趣（通（通“趋趋”，小跑小跑）而）而前前（名词（名词作动词，作动词，走上前去走上前去），），拜谒拜谒（y，参见参见）长者，不敢长者，不敢慢慢（怠慢怠慢）。长者）。长者诘诘（问问）曰：曰：“若若（你你）何为者何为者（干什么的干什么的，“为何者为何者”的倒装，问句中代词做宾语需的倒装，问句中代词做宾语需要倒装）也要倒装）也?奚自奚自（疑问句代词宾语前置，（疑问句代词宾语前置，相当于相当于“自奚自奚”，译为，译为“来自何处来自何处”）?何所之何所之（宾语前置，相当于（宾语前置，相当于“之何所之何所”，译为，译为“到哪里去到哪里去”）?” 。乌有先生历险记乌有先生历险记10n先生先生具具（详细地详细地，一五一十地一五一十地）白白（告知告知，陈述陈述）所以所以（固定结构，译为（固定结构，译为“的的原因原因”）及）及所从来所从来（固定结构（固定结构“所所+介词介词+动词动词”，可译为，可译为“从哪里来的从哪里来的”）。长）。长者笑曰：者笑曰：“子虚者，吾之子虚者，吾之氏氏（本义为（本义为“姓姓”，这里指，这里指“名名”）也。寒舍在）也。寒舍在迩迩（本义是形容词（本义是形容词“近近”，这里作名词，这里作名词，“近处近处”），不可不入。），不可不入。”遂遂引引（带领带领）至其家，杀鸡为黍以至其家，杀鸡为黍以食食（作动词，（作动词，“给给吃吃”；读；读s）之。）之。乌有先生历险记乌有先生历险记10n先生请（先生请（请求请求）曰：）曰：“事迫（事迫（紧迫，急迫紧迫，急迫）矣矣!乞（乞（求求）长者速（）长者速（赶快赶快）往，冀（）往，冀（希希望望）有万一（）有万一（万分之一万分之一）之望（）之望（希望希望）。）。不者（不者（如果不快去如果不快去。“不不”通通“否否”），），时不逮（时不逮（来不及来不及。）矣。）矣。”长者询（长者询（询询问问，打听打听）曰：）曰：“病者孰与（表比较的病者孰与（表比较的固定结构，译为固定结构，译为“与与相比，哪个相比，哪个”）君少长）君少长?”乌有先生历险记乌有先生历险记10n曰：曰：“长仆四岁长仆四岁（倒装兼省略介词句，相（倒装兼省略介词句，相当于当于“于仆长四岁于仆长四岁”，于，介词，译为，于，介词，译为“比比”）。）。 ”又问病又问病状状（状况，情形状况，情形，情况情况），曰：），曰：“毋庸毋庸（不用不用）忧）忧!旦日旦日（明天明天），吾），吾当当（一定一定）与君）与君具具（通（通“俱俱”，副词，副词，一同，一起一同，一起）往。）往。”乌有先生历险记乌有先生历险记10n先生言路险，恐先生言路险，恐迟滞迟滞（延迟，耽误延迟，耽误）时日。）时日。长者曰：长者曰：“后山有坦途，后山有坦途，抵抵（到达到达）中）中山，山，第第半日半日耳耳（“第第耳耳”，固定结，固定结构，译为构，译为“只不过只不过罢了罢了”。第，副。第，副词，在文言中与词，在文言中与“徒徒”、“但但”、“仅仅”、“直直”、“唯唯”同义；有时同义；有时“第第”也写作也写作“弟弟”）。）。”乌有先生历险记乌有先生历险记10n侵晨侵晨（凌晨凌晨），遂携药囊），遂携药囊乘乘（骑骑。读。读chng）健驴与先生同行。）健驴与先生同行。无何无何（时间词时间词，不久不久)，至山口，先生取己驴与长者，至山口，先生取己驴与长者并并（一齐一齐）驱而）驱而循大道循大道（沿着大路策驴飞沿着大路策驴飞奔奔）乌有先生历险记乌有先生历险记10n译文：译文： 先生正闭着眼睛等死，（却）听先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。人，不敢怠慢。乌有先生历险记乌有先生历险记10n老者问道：老者问道：“你是干什么的你是干什么的?来自何处来自何处?将将去哪里去哪里?”先生把事情的原委和自己是从先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：先生请求道：“事情太紧迫了事情太紧迫了!求长者赶求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。的可能。如果不快去，时间就来不及了。”乌有先生历险记乌有先生历险记10n长者问道：长者问道：“病人与你相比，哪个更大病人与你相比，哪个更大?”先生答道：先生答道：“（他）比我大四岁。（他）比我大四岁。”长者又问了病情，然后说：长者又问了病情，然后说：“不用担忧不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。明天一早我一定与您一同前往。”先生先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机说道路艰险，怕因留宿延误了时机。乌有先生历险记乌有先生历险记10n长者说：长者说：“后山有一条平坦的路，到达中后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。山，只不过半天时间而已。”第二天凌第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，乌有先生历险记乌有先生历险记11注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记11n二叟同行，途经二叟同行，途经乡乡（通（通“向向”，先前，从，先前，从前）所入兰若，先生因述遇鬼事，前）所入兰若，先生因述遇鬼事，指示指示（古今同形异义词。（古今同形异义词。指着指着寺庙寺庙给给他他看看）曰：）曰：“此寺，吾之此寺，吾之所遇鬼所遇鬼（遇见鬼遇见鬼的地方的地方）也。予当死之矣。）也。予当死之矣。”长者笑曰：长者笑曰：“嘻嘻（叹词，表示惊奇）（叹词，表示惊奇）!先生先生不亦不亦惑惑乎乎（“不亦不亦乎乎”，固定结构，译为，固定结构，译为“不也太不也太吗吗”；“惑惑”糊涂糊涂）!乌有先生历险记乌有先生历险记11n鬼神者，心之幻鬼神者，心之幻景景（通（通“影影”）耳耳（ “而已而已”或或“罢了罢了”），），安安(怎么怎么)能能受受（通（通“授授”，给，施加）人祸，给，施加）人祸!足下足下（尊（尊称，称，您您）知知（通（通“智智”）者，）者，曷为曷为（介介词宾语前置词宾语前置，相当于，相当于“为曷为曷”，译为，译为“为什么为什么”）信此）信此哉哉（表疑问的助词，译（表疑问的助词，译为为“呢呢”）?”适适(恰好恰好)寺旁有田寺旁有田父父（念（念f，古时对老年男子的称呼；，古时对老年男子的称呼；“田父田父”，农夫农夫）五六人，）五六人，辍辍（停止停止）耕坐）耕坐陇陇（通（通“垄垄”，田埂）上。，田埂）上。乌有先生历险记乌有先生历险记11n长者长者偕偕（作动词，可译为（作动词，可译为“陪同陪同”）先生）先生就就（靠近靠近）而问焉，并述）而问焉，并述向向（先前先前）之）之所见。田父掩口所见。田父掩口胡卢胡卢（形容笑声形容笑声）而笑，）而笑，曰：曰：“君误矣君误矣!彼缢妇者，吾村王氏彼缢妇者，吾村王氏妾妾(小妾小妾，侧庶，俗称，侧庶，俗称“小老婆小老婆”)也，不也，不为恶为恶姑姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆婆婆”）、）、嫡妇嫡妇（正妻正妻，与，与“庶庶”俗称俗称“偏房偏房”相对）所容而相对）所容而自经（自经（上吊自杀上吊自杀。“经经”，动词，动词，上吊上吊）焉焉(兼词，译为兼词，译为“在那里在那里”)。乌有先生历险记乌有先生历险记11n子子(尊称，尊称，您您)所见女鬼所见女鬼者者，吾村李氏妇，吾村李氏妇也也(“者者也也”，判断句的标志，判断句的标志)。家家素素(向来向来)贫，今岁贫，今岁饥饥(荒年歉收荒年歉收)，赋赋敛敛(赋税赋税)又重，衣食不又重，衣食不给给（读（读j，足够足够，丰足丰足），），夫夫（丈夫丈夫）新新（新近新近，刚刚刚刚）丧丧（死死），其子昨又），其子昨又夭夭（夭折夭折，短命而短命而死死）矣。）矣。乌有先生历险记乌有先生历险记11n妇妇抢呼抢呼（头撞地口呼天头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的，形容悲痛欲绝的样子。样子。“抢抢”念念qing）欲绝，悲）欲绝，悲极极(到到极点极点)而入邪魔，夜半病作，而入邪魔，夜半病作，发发（打开，打开，挖开挖开）其子之坟取尸）其子之坟取尸以以（连词，表顺承，（连词，表顺承，可不译）归。自言其首可不译）归。自言其首为为寺鬼寺鬼所所伤（伤（“为为所所”，表，表被动被动）。）。乌有先生历险记乌有先生历险记11n君无问，君无问，何由何由（介词宾语前置，相当于（介词宾语前置，相当于“由何由何”，译为，译为“从哪里从哪里”“凭什么凭什么”、“怎么怎么”）知）知其其（代词代词，代，代“李氏妇为李氏妇为寺鬼所伤寺鬼所伤”这件事）这件事）乃乃（副词，（副词，用在判用在判断句谓语前以加强语气断句谓语前以加强语气）先生）先生为为（作名（作名词，词，做的事做的事，干的干的）也。）也。”言言已已（说完说完），皆大笑。，皆大笑。乌有先生历险记乌有先生历险记11n译文：与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途译文：与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者笑着说：长者笑着说：“咦咦!先生不也是太糊涂了先生不也是太糊涂了吗吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!乌有先生历险记乌有先生历险记11n你是一个有智慧的人，为什么相信这种你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错你搞错了了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。妻所容，因而在庙里上吊自杀了。乌有先生历险记乌有先生历险记11n您看见的那个您看见的那个“女鬼女鬼”，是我村李某的妻，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。怎么会知道事情原来是先生干的。”说说完，大家都大笑不止。完，大家都大笑不止。乌有先生历险记乌有先生历险记12注释注释 翻译翻译 讲析讲析乌有先生历险记乌有先生历险记12n及及反反（通（通“返返”），亡是公），亡是公犹犹（副词，（副词，还还）未醒。长者未醒。长者诊诊之（之（为动用法为动用法，译为，译为“为为他诊断病情他诊断病情”），曰：），曰：“是非疾也是非疾也（否定性判断句。（否定性判断句。“是是”，指示代词，指示代词，译为译为“这这”；“非非”副词，表否定；疾，副词，表否定；疾，文言中指文言中指小病小病，与现代汉语中的，与现代汉语中的“疾疾”表重病不同表重病不同注意：注意：“病病”在文言中表示在文言中表示“重病重病”），），困于酒困于酒（被动句，即（被动句，即“为为酒所困酒所困”）耳（表限止的语气助词，译）耳（表限止的语气助词，译为为“只不过只不过罢了罢了”）。）。乌有先生历险记乌有先生历险记12n酒出中山，一醉千日。若酒出中山，一醉千日。若习习（习惯习惯，经常经常）饮之，故无饮之，故无异异（异常异常）；此翁，他乡客，）；此翁，他乡客，安能安能胜此杯杓也胜此杯杓也?”（“安能安能”，表，表反问，译为反问，译为“怎么能够怎么能够呢？呢？”；“胜胜”， 禁得起禁得起；“杯杓杯杓”，酒杯和杓子。，酒杯和杓子。借指饮酒借指饮酒）取）取针刺血针刺血（古代的一种治病（古代的一种治病方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应，从而达到治经，引起身体的应急反应，从而达到治病的目的）数处，病的目的）数处，乌有先生历险记乌有先生历险记12n又又然然艾炙之（艾炙之（“然然”通通“燃燃”，动词的使，动词的使动用法，动用法，“燃艾燃艾”，即，即“使艾燃使艾燃”；也；也可译为可译为“点燃点燃”。“艾艾”，一种草药，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经，从而达到治病的目烤以刺激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫的，这种方法叫“灸灸”）。）。须臾须臾（很快，很快，片刻片刻），公），公觉觉（古今异义词，意思是（古今异义词，意思是“醒醒”），），乌有先生历险记乌有先生历险记12n谢谢（感谢感谢）曰：）曰：“蒙蒙（承蒙承蒙）长者）长者生生我我（“生生”，使动用法使动用法；“生我生我”即即“使使我生我生”，意即，意即“救活我救活我”），），再造再造之功之功（“再造再造”，即，即“再生再生”；“功功”，功功德，恩德德，恩德）也，）也，恶恶（疑问副词，（疑问副词，怎么怎么；读读w）能报）能报?”长者曰：长者曰：“公公本本（本来本来）无疾，无疾，老朽老朽（老年人谦称自己老年人谦称自己）何功之何功之有有（宾语前置句宾语前置句，“有何功有何功”的倒装；的倒装；“之之”，助词，宾语前置的标志，助词，宾语前置的标志，不译不译）?”乌有先生历险记乌有先生历险记12n先生以金帛先生以金帛奉奉（送送）长者，）长者，辞辞（推辞，拒推辞，拒绝绝）不受，曰：）不受，曰：“吾家世业医（吾家世业医（以医疗以医疗为职业为职业；“业业”，名词的意动用法，译，名词的意动用法，译为为“以以为职业为职业”），止济世活人耳，），止济世活人耳，何以何以金帛金帛为为（“何以何以为为”，固定结，固定结构，构，“要要做什么呢做什么呢”或或“哪里用得哪里用得着着呢呢”）?乌有先生历险记乌有先生历险记12n余余（第一人称代词，（第一人称代词，我我）岂岂（表反问的语（表反问的语气副词，气副词，难道难道）好货好货（爱财，贪财爱财，贪财）贾）贾（g，商人商人）哉（表反问的语气助词，）哉（表反问的语气助词，可译为可译为“吗吗”）?”遗遗（留下，念（留下，念y；也；也可讲成可讲成“赠送赠送”，念，念wi）药数）药数剂剂（量词，（量词，相当于现在的相当于现在的“付付”），），乌有先生历险记乌有先生历险记12n不不索索（要，索取要，索取）直直（通（通“值值”，这里指，这里指药钱）而（表顺承关系的连词，可译为药钱）而（表顺承关系的连词，可译为“就就”）去去（离开离开）。亡是公）。亡是公复复（副词，（副词，又，再又，再）留）留兼旬兼旬（时间词：一（时间词：一“旬旬”是是10天，天，“兼兼”即即“倍倍”，所以，所以，“兼旬兼旬”指指20天）而后别，天）而后别，惟惟（副词，（副词，只不过只不过）不敢不敢纵纵（放纵放纵，不加控制）饮矣。，不加控制）饮矣。乌有先生历险记乌有先生历险记12n译文：等到（乌有先生）返回中山，亡是译文：等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：说：“这不是病，只是被酒醉倒了。这不是病，只是被酒醉倒了。（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？受得了这种酒呢？”乌有先生历险记乌有先生历险记12n于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了德，我怎么能够报答得了?”长者说：长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，乌有先生拿钱奉送长者，乌有先生历险记乌有先生历险记12n（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我我难道是一个贪爱钱财的商人吗难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不加节制地喝酒了。