单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024/10/5,#,1,马说,韩愈,（唐代）,八年级下册,/,语文,不平则鸣,学习目标,通过学习本文，背诵这篇短小、精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。,熟练掌握常见的文言实词和文言虚词，并理解其意思。,领会作者的写作手法和思想感情，感受封建社会埋没人才的黑暗现实,壹,贰,叁,3,目录,贰,赏形象,读文句,叁,识写法,知背景,肆,明见解,辨时代,壹,熟课文,知作者,晓文体,4,壹,熟课文知作者晓文体,5,走进文体,古代一种文体,其内容大多是一事一议，也就是,借一件事或一种现象,来表达作者对某些事物或现象的,见解,。,其表达方式上则常表现为,叙议结合,，或先叙后议，或先议后叙，或边议边叙。,叙述的目的就是为了议论。,代表作：,爱莲说捕蛇者说,说,6,文题解意,作者韩愈想借一匹马来发表议论！,“,马说,”,即为,“,说马,”,7,作者简介,韩愈,（,768824,）,唐代文学家、思想家,字退之，河南河阳（今河南孟州）人。,自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，贞元八年（,792,年）进士。,曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。,后官至吏部侍郎，卒谥“文”。,倡导古文运动，其散文被列为,“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。,其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。,有,昌黎先生集,8,注释注解,伯乐：,春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。,祗：,只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。,奴隶人：,古代也指仆役，这里指喂马的人。,骈（,pin,）死：,并列而死。骈：两马并驾。,槽（,co,）枥（,l,）：,喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。,不以千里称也：,不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。,马之千里者：,马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。,一食（,sh,）：,吃一次食物。或：有时。,尽粟（,s,）一石（,dn,）：,吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为,120,斤。,食（,s,）：,通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的“食”念,sh,，其余的“食”都念,s,。,其：,指千里马，代词。能千里：能走千里。,才美不外见（,xin,）：,才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。,且欲与常马等不可得：,且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。,安：,怎么，哪里，疑问代词。,策之不以其道：,策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。,尽其材：,发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。,鸣之：,（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。,执策：,拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。,邪（,y,）：,通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。,知：,懂得。,9,作品原文,世有,/,伯乐，然后有,/,千里马。,千里马,/,常有，而伯乐,/,不常有。,故,/,虽有名马，祗辱于,/,奴隶人之手，,骈死于,/,槽枥之间，不以,/,千里称也。,马之千里者，一食,/,或,/,尽粟一石。,食马者,/,不知其能千里,/,而食也。,是马也，虽有,/,千里之能，,食不饱，力不足，才美,/,不外见，,且欲与常马等,/,不可得，安求,/,其能,/,千里也？,策之,/,不以其道，食之,/,不能尽其材，鸣之而,/,不能通其意，,执策而,/,临之，曰：“天下,/,无马！”,呜呼！其,/,真无马邪？,其真,/,不知马也！,作品原文,11,全文翻译,世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。,日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？,不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！,12,文言现象,一、通假字,1,、才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。,2,、食之不能尽其材：“食”通“饲”，饲养；“材”通“才”，才能。,3,、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。,4,、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。,5,、祗辱于奴隶人之手：“祗”同“祇（只）”，只、仅仅。,二、古今异义,1,、（是）马也，虽有千里之能。古义：这样的。今义：判断词。,2,、（安）求其能千里也？古义：怎么。今义：安全；安定；安装。,3,、且欲与常马（等）不可得。古义：同样。今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。,4,、一食（或）尽粟一石。古义：有时，有的人，也许。今义：或者。,13,文言现象,三、一词多义,1,、之虽有千里之能：的。祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。策之不以其道：它，代词。食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。,2,、能虽有千里之能：才能，能力。安求其能千里也：能够。,3,、策策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。执策而临之：马鞭。（策勋十二转：动词，记载,自,木兰诗,）。,4,、而鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。执策而临之：连词，表修饰。食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。,5,、食一食或尽粟一石：吃一顿食之不能尽其材：通“饲”喂养，动词。食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。,6,、其安求其能千里也：代词，代“千里马”。食之不能尽其材：代词，代千里马的。鸣之而不能通其意：代词，它的。其真无马邪：难道，表反问，加强语气。其真不知马也：表推测，“恐怕”。策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。,14,文言现象,7,、以不以千里称也：把，用。策之不以其道：按照。,8,、尽：一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材：使,尽，竭尽。,9,、虽：虽有千里之能：虽然故虽有名马：即使,10,、策策之不以其道（鞭打，名词动用）执策而临之（名词，鞭子）,11,、其安求其能千里也（它）其真无马邪（难道，表反问语气）其真不知马也（介词，难道，表推测语气）鸣之而不能通其意（它的）策之不以其道（它的，代词）,12,、之祇辱于奴隶人之手（的，助词）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（它，代千里马，代词）鸣之而不能通其意（不译，补充音节）虽有千里之能（的，助词）,13,、以不以千里称也（凭借）策之不以其道（按照）孔文子何以谓之文也（凭，靠）能以径寸之木（用）,14,、尽一食或尽粟一石（吃尽）食之不能尽其材（竭尽）,15,、食食不饱，力不足，才美不外见（吃）食马者不知其能千里而食也,（通“饲”，喂）一食或尽粟一石（吃一顿）,15,赏形象读文句,贰,品鉴形象,阅读第一、二段，为这匹马填写身份信息表,这真是一匹,的马！,名称,特长,饮食习性,生活环境,才能被埋没,值得痛惜,千里马、马之千里者,有千里之能,一食或尽粟一石,不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见,欲与常马等不可得,品鉴形象,这个食马者是如何对待千里马的？用原文回答。,食马者不知其能千里而食也。,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。,执策而临之，曰：,“,天下无马！,”,这真是一个,的食马者！,愚昧无知、妄自尊大,品鉴语句,唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！,呜呼！其真无马邪？其真不知马也！,作者以反问语气、设问句式，辛辣地讽刺了食马者的愚昧、昏庸，点明了全文的主旨。,句意,从说话的语气和人物的心理角度品味这句话。,19,叁,识写法知背景,20,创作背景,马说,写于贞元十一年（,795,年）至十六年（,800,年）之间。当时韩愈,初登仕途,，,不得志,。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是,“待命”,40,余日,，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。,依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。,本文是一篇,“,不平则鸣,”,之作！,鸣,对自己怀才不遇的强烈,愤慨,。,21,感知写法,千里马人才,伯乐赏识人才的人,托物寓意,借千里马难遇伯乐，最终被埋没，,揭露封建统治者埋没人才的现象，,也表达作者,对,“,食马者,”,昏庸愚昧的,控诉和讽刺。,22,明见解辨时代,肆,23,伯乐与千里马谁更重要？,拓展思考,结合现代实际情况思考，各抒己见。,24,拓展思考,在如今,“,机会,”,充斥的时代，,“,千里马,”,是否只能被迫等待,“,伯乐,”,？,25,拓展果实,对于人才问题，他们是这样说的：,伯乐（有识人之才的人）,：我要充分发挥自己慧眼识才的本领，挖掘人才。,千里马（有才能的人）,：我要抓住机遇展现自己。,食马者（培养人才的人）,：我要重视人才、任用人才，不主观臆断。,26,教师小结,韩愈的马说因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其深刻意义。,更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，更是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章中学习知识，更应该从作者身上汲取精神力量,。,27,课后作业,1.,阅读全文，翻译并背诵,；,2.,默写全文。,28,板书设计,千里马,食马者,不以千里称也,不饱、不足、不外见,不可得,怀才不遇,不知其能,不以、不能、不能,不知马,昏庸愚昧,人才,愚昧无知的统治者,伯乐,善于发现人才的人,托物寓意,29,课,下,