单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,梦游天姥吟留别,李白,一、解题：,从,梦游天姥吟留别,这个题目中，你能获得哪些信息？,梦游：,在梦里游玩，,说明内容的,虚,实,。,天姥：,所梦内容,吟：,诗体名称,，,多有悲愁慨叹之意，,属于歌行体。,留别：,说明本诗写作目的：,是自己要走了，留下此诗向友人告别,李白（,701762,），唐代诗人。字,，号,。有“,”之称。他是继屈原之后我国又一杰出的,主义诗人,，诗风雄奇豪放，想象丰富。他和杜甫齐名，人称“,李杜,”。,杜甫曾说他“,笔落惊风雨，诗成泣鬼神,”。,写作背景,天宝,元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经,40,多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污,，得罪,了权贵，招致他们的排挤，因此他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。,在这一年多时间里，李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争。李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下这首“留别”诗，诚挚地向朋友表明自己,蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂,的态度。,烟涛微茫,信,难求,云霞明,灭或,可睹,势,拔,五岳掩赤城,对此欲倒,东南,倾,的确、实在,超出,暗,有时,名词作状语，,向东南,疏通第一段意思，勾出重点字词。,课文探究,海客谈,瀛洲,，烟涛,微茫,信,难求,越,人语,天姥,，云霞明灭,或,可睹,。,【,注释,】,微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。,【,翻译,】,航海的人谈起瀛洲，大海波涛,渺茫，瀛洲确实难以找到；,吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。,课文探究,天姥连天向天,横,，势,拔,五岳,掩,赤城,。,天台,四万八千丈，对此欲倒东南,倾,。,【,注释,】,横：形容词作动词，遮蔽。拔：超出。倾：偏斜，倒下。,【,翻译,】,天姥山仿佛连接着天,遮住了,天空,，山势,高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山,，就好像要拜倒在它的东南方一样,。,一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？,衬托,，以,虚,衬,实,，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在,。,增添天姥山神话色彩，,勾起了作者神游天姥的念头。,二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？,有何作用？,五岳、赤城、天台,。,运用衬托、夸张、对比的手法，,衬托出天姥山的高大雄伟,。,梦游之,由,瀛洲难求,天姥可睹,向天横,拔五岳,掩赤城,倾天台,高俊雄伟,衬托、以虚衬实、,对比、夸张,热情向往,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,烟涛微茫,第一段内容：,写出入梦的原因，表达诗人对天台山的向往。,疏通第二段诗意，勾画出重点字词。,我欲,因之,梦吴越，一夜飞度镜湖月。,湖月照我影，送我至剡溪。,谢公,宿处今尚在，,渌,水荡漾,清,猿啼。,【,注释,】,因之：意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。渌：清澈。清：凄清。,【,翻译,】,我因此而梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到了剡溪。谢灵运住过的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。,明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运,寄情山水、鄙弃俗世,。,思考：诗人为何提到“谢公”？,谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，游山玩水，,以排遣政治上的不满,。,脚,著,谢公屐，身登青云梯,。半壁,见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，,迷花倚石,忽已,暝,。,【,注释,】,著：穿着。迷花倚石：迷恋着花，依倚着石。暝：昏暗。,【,翻译,】,我脚上穿着谢灵运当年穿的那种木屐，登上直上云霄的山路，在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡报晓的啼叫。山峦重重叠叠，山路弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着花，依倚着山石，不觉天色很快就暗了下来。,熊咆龙吟,殷,岩泉，,栗,深林兮,惊,层巅。云,青青,兮欲雨，水,澹澹,兮生烟。,【,注释,】,殷：震动。栗、惊：使动用法，使,战栗，使,震惊。青青：黑沉沉的。澹澹：动荡不定。,【,翻译,】,熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。,列,缺,霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，,訇然,中开。,青冥浩荡,不见底，日月照耀金银台。,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。,虎鼓瑟兮鸾,回车,，仙之人兮列如麻。,【,注释,】,列缺：闪电。列，同“裂”。訇然：形容声音很大。青冥：天空。浩荡：形容广大。回车：拉车回转。,【,翻译,】,电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开，天空广大无边，望不见底，太阳月亮照耀着神仙居住的地方。穿着彩虹做的衣裳，乘着风当作马，驾乘云彩的神仙纷纷降落下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟拉车回转，排列的仙人啊多得像麻一样。,4.在诗人笔下,“洞天石扉,訇然中开”前后的景象有什么不同？对天门打开后的景象的描写说明了什么?,答：前者渲染了,阴沉昏暗,的氛围,让人心惊胆战。,后者则是一片,光明灿烂,神奇美好。,洞天中的美好景象正是诗人心中所向往、所追求的极乐世界,对这美好景象的描写,反衬,了现实的黑暗,表达了诗人,对自由生活的向往。,5.,诗人描写金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾等事物,是为了表现什么思想?,意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界,并,与丑恶现实对比,从而表达诗人对美好生活的向往,对丑恶现实的鞭挞。,忽魂,悸以,魄动，,恍,惊起而长嗟。,惟,觉,时之枕席，失,向来,之烟霞。,【,注释,】,悸：因惊惧而心跳。以：连词，而。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。向来：原来。,【,翻译,】,忽然间我心惊胆颤，猛然惊醒，站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。,第二段内容,梦境所见奇景,诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？,梦中仙境,象征,作者追求的理想境界。,写仙境,之美妙,是为了,反衬,现实的丑恶，,写自己对神仙,世界,的向往正是为了表明,对黑暗现实的厌恶和不满,，以及,对自由的追求,，同时也表现了诗人,蔑视,权贵,，傲岸不屈的性格,。,世间,行乐亦如此，古来万事东流水。,别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，,须,行即骑访名山。,安能,摧眉折腰,事权贵，使我不得开心颜！,【,注释,】,须：,等待。,摧眉折腰：低头弯腰，即,卑躬屈膝。摧,眉，即低眉，低头。,【,翻译,】,人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友,离开东鲁啊,，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间,，等到要走的时候就,骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！,诗眼,：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，,文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他,鄙弃黑暗的现实世界,。,这句话显示了诗人的,反抗,精神，表现李白追求,个性自由和蔑视权贵,的傲岸性格和豪迈气概。,思考,6,：依据提示，说出诗句，理解诗歌结构。,安,能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,入梦的原因：,由现实转入梦境的过渡句是：,由梦境转入现实的过渡句是：,揭示全诗主题的两句诗是：,越人语天,姥，云霞明灭或可睹。,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟,中心思想,本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。,天生我材必有用，千金散尽还复来。,山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村,陆游,穷且益坚，不坠青云之志,王勃,莫愁前路无知己，天下谁人不识君,高适,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春,刘禹锡,积极态度的诗句,艺术特色：,1,、全诗运用,衬托、以虚衬实、,对比、夸张的,手法，从现实到梦境（美妙、欢乐），又回到现实,。,2,、大胆的夸张，丰富的想象,。,3,、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力,。,浪漫主义的艺术创作风格：,丰富的想象,大胆的夸张,奇特的构思,瑰丽的境界,秋浦歌,白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！,夜宿山寺,危楼高百尺，手可摘星辰。,不敢高声语，恐惊天上人。,将进酒,节选）,君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。,君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。,望庐山瀑布,日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,