山东省泰安九中2025年语文高三第一学期期末综合测试模拟试题注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1阅读下面的文字，完成下面小题。 “共和国勋章”获得者屠呦呦关于青蒿素的研究，正是从东晋葛洪肘后备急方“青蒿方”所载“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中，启发了新的研究思路，通过改用低沸点溶剂的提取方法，富集了青蒿的抗疟组分，最终发现了青蒿素，应用于世界特别是非洲地区，挽救了数百万疟疾患者的生命。有着“人民科学家”荣誉称号的吴文俊关于数学机械化思想方法的研究，受启发于隋书律历志的记载：祖冲之领先世界千年之久的圆周率值源于刘徽九章算术注“割圆术”，“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。以上两个例子，说明中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展是有积极影响并有现代意义的。中国传统科技基因，完全可以古为今用。 事实上，中国传统文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经有了百家争鸣、百花齐放的繁荣局面。儒学的开门祖师孔子，是开创“私学”的大教育家，他以“有教无类”和“因材施教”、培养“博学通才之士”为方针和目标，对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。儒家的“六艺”教育具体付诸教材，即古代经典，这其中遍布古代科学的因子，如易，易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火力；诗经中包含有大量虫鱼、鸟兽、草木、以及天文、地理、农业生产等知识；礼记中有农业与季节相关的知识；考工记则是有关手工业技术的专门著作。 孔子之孙孔伋(子思)的中庸有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨、行，完全符合研究科学的方法和步骤，即获取信息、提出题目、逻辑推理、检验结果、躬身实践。作为“孔子之言而曾子述之”的大学，有八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前四目指知识来源于实践，而又指导实践，“格物致知”为知之始，“诚意正心”为行之始，是为本；后四目是知行观外推于家国和社会，是为末。孟子曰：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至(冬至、夏至)可坐而致也。”强调的是实事求是、实践出真知的科学精神和方法。论语称，“子尽四：毋意，毋必，毋固，毋我”。这就是说，孔子在讨论题目时不主观，不武断，不固执，不唯我独尊。“当仁不让于师”，即吾爱吾师，吾更爱真理。这种科学精神是十分可贵的。 中华文明上下五千年，中华民族创造了闻名于世的科技成就。在规律和制度方面，数学讲“规矩准绳”，天文讲“天行有常”，冶铸讲“合剂模范”，建筑讲“营造法式”。中国传统科技在农业文明中领先于世界，也影响了世界，促进了世界科技文明的进步。从汉唐到宋元，中国通过陆路和海上丝绸之路，通过阿拉伯地区，同西方有频繁的科技交流。据英国著名科学史家李约瑟研究，在中世纪1000年间，中国作为世界科技强国，有26项技术发明传到西方，对欧洲近代科技革命产生过积极影响。（摘编自王渝生儒学、科学与文明刍议）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A隋书律历志记载了祖冲之的圆周率值，启发了吴文俊关于数学机械化思想方法的研究。B古代儒学教育对学生进行礼、乐、书、数、御、射的“六艺”教育，是为了培养“博学通才之士”。C大学中的前四目注重探究知识和实践的关系，后四目把知行观外推于家国和社会，更为重要。D中华文明上下五千年，中华民族的科技成就领先于世，影响了世界并促进了世界科技文明的进步。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章通过屠呦呦研究青蒿素、吴文俊研究数学机械化思想方法的例子，鲜明地提出了自己的观点。B文章第三段引用了中庸的话来论证古人的学习过程符合研究科学的方法和步骤，使得论述有理有据。C文章中“吾爱吾师，吾更爱真理”是对“当仁不让于师”更为显性的阐述，赞赏了这种可贵科学精神。D文章从不同角度论述中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展的积极影响，有其现实的意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A屠呦呦发现的青蒿素，既有对东晋葛洪肘后备急方“青蒿方”的继承，又是在这基础上创新和发展。B中国古代诞生了许多传统科学的专著，说明作为“六艺”教育教材的古代经典中遍布着古代科学的因子。C重视传统文化中的科技基因，努力发掘，为我所用，才是文化自信的表现，才是对待传统文化的正确态度。D我国古代与西方的科技交流，对欧洲近代科技革命产生过积极影响，也大力推动和更新自我科技水平的发展。2阅读下面的文字，完成下面小题。作为一门表演艺术，中国杂技拥有悠远的历史，山海经中就有关于杂技的记载。中国杂技体现出特有的东方文化特征，如杂技故事剧花木兰和杂技舞蹈剧梦幻西游都是将中国传统文学与杂技艺术结合的典范中国杂技不仅受到国人的欣赏，更在国际文化交流中荣获赞誉，屹立于世界杂技之林。在当代，随着人们物质生活水平的提高，文化审美意识的增强，杂技更加为人们所欣赏。我们在肯定杂技取得的成果的同时，也应看到杂技发展存在的问题。在中国，虽然杂技之乡众多，但目前只有深圳欢乐谷、上海马戏城、北京保利剧院等有限的几个场所长期进行杂技演出，很多地方的杂技演出并不是长期进行的，只是根据节目的需要、节日庆典的需要等安排。可以说，当代杂技艺术并不繁荣。在很多杂技之乡，人才辈出，杂技流派长期传承，但人们找不到杂技市场化发展的道路，演员只能被动地接受演出邀约。长此以往，演员的积极性会受影响，后备人才的储备会受影响。中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍。中国杂技没有合理开发利用有效资源，在国际上缺乏优势。国际市场上竞价激烈，导致演出费用很低；中国杂技团知名度不及国际大型杂技团，这些因素也使中国杂技在国际市场上面临巨大压力。中国杂技是东方文化的重要组成部分，传承中国杂技艺术是当代中国人的重要使命。我们应多管齐下，推动中国杂技发展。当代杂技应当从传统文化中汲取有益的营养成分，这样才有持续开拓创新的动力和后劲。一方面，要继承和发扬传统杂技中的精华部分，如传统杂技中的蹬技、顶技、手技、车技等，将这些技巧融入当代杂技艺术中，使杂技形成鲜明的民族艺术风格。另一方面，可以从我国源远流长的传统文化中寻找杂技艺术创作的灵感，如将一些传统故事引入杂技表演中，提升杂技作品的文化品质。杂技之乡应建立杂技艺术学校，政府部门应给予支持。政府部门不仅要助力推动杂技教育培训的发展，也要助力推动杂技高等教育的实现。政府还应重视保护地区杂技生态环境，通过建设杂技主题社区、杂技主题公园，开展杂技文化节等方式，使地区特有的杂技生态文化代代传承。任何一项艺术都不是孤立存在的。杂技艺术与音乐、戏剧、舞蹈、武术等艺术之间有着密切的联系。杂技艺术应从音乐、舞蹈、戏剧等艺术中汲取营养，使之为己所用，打造新亮点，从而实现当代杂技艺术的创新发展。现代媒体技术为当代杂技艺术的创新提供了丰富而便利的手段。我们要充分发挥现代媒体技术的优势，借助绚丽的灯光、多变的音乐精良的设施设备，实现杂技艺术的艺术突破，创造出更好的艺术效果，为广大群众提供更好的艺术享受。（摘编自崔亚娟论中国的杂技艺术）1下列表述，与本文意思不相符的一项是A中国杂技具有独特的民族文化特征，这是其能屹立于世界杂技之林的原因之一。B中国杂技历史悠久，涌现出很多优秀节目，发展至今中国杂技面临不少问题。C地方杂技只是应需求而演出，这一现象在我国为普遍，不利于杂技的持续发展。D中国杂技团知名度不够高，节目优势不足，中国杂技的国际市场份额不断减少。2下列现象不能体现倒数第二段画线句子观点的一项是A某杂技演员表演的节目扇子舞借鉴了武术行当中的扇子功，具有刚柔相济的美感。B某中国杂技团表演的节目对手技巧运用了芭蕾舞的一些动作，赢得外国观众的掌声。C某杂技演员在表演柔术时，动作与所配乐曲茉莉花的节奏高度融合，令人耳目愉悦。D某杂技团在表演节目转盘时，使用多层次多角度、富于变换的灯光，舞台效果极佳。3下列推断与本文观点相符的一项是A很多杂技之乡注重流派传承，因此当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱。B如果杂技之乡走不上市场化发展的道路，当地的杂技人才就会转而从事其他行业。C将传统故事、传统杂技中的精华融入当代杂技中，是促进中国杂技发展的有效途径。D在杂技之乡，政府部门要在发展好杂技教育的基础上开展地区杂技生态环境建设。3阅读下面的文字，完成小题。田野里出世的婴孩土耳其奥尔汉凯马尔在一望无际的棉田里，太阳似乎主宰着一切，农场工人们汗水涔涔，有节奏地不断挥动锄头。随着锄头均匀的起落声，农场工人们哼着歌。法尔霍那双肿胀的手满是汗水，他把汗都揩在那条宽松的黑裤子上，掉过头去用布满血丝的眼睛瞧着他身旁挥锄头的妻子，说：“怎么？你怎么啦？”古丽沙是一个肩膀宽宽的结实女人，干瘪的脸上淌着亮晶晶的汗珠。由于剧痛，脸已经不成样儿，而且露出一道道的皱纹。她没有回答。法尔霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古丽沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。她的眼睛深深地陷在眼窝里，怪吓人的。这时锄头忽地从她手中滑落，掉在地上，她用手紧紧按住大肚子，俯下身去，在红棕色的土地上跪了下来。监视他们干活的汉子撑着黑色的太阳伞站在一旁，这时叫了起来：“古丽沙！不要再干了，走开吧！”她痛得死去活来，使出常人罕有的力气，咬紧牙关控制自己。她突然呻吟起来：“哎哟”对一个女人来说，劳动时被陌生人听到这种声音真是丢脸。法尔霍咒骂起来，飞起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一脚。女人驯服地蹲在地上。她知道这副样子丈夫是不会宽恕的。她两手撑着地挣扎着站起来时，监工又说：“古丽沙！快走！娘儿！现在你赶快走，快！”她朝离她一千英尺光景远的沟渠走去，这是农场的边界。法尔霍咆哮着，看到九岁的女儿赤脚站在监工的身旁，吩咐她说：“你得代你妈干活！”女孩知道现在该轮到她了。她拿起和自己身子一般高的锄头，走到行列里。锄头的起落声依旧和农场工人们的歌声相应和。古丽沙挺直身子站在沟渠里，她环顾四周，在炙人的热浪中侧耳细听。看不到什么人。空旷的土地上热气逼人，这片土地向远处延伸，似乎没有尽头。她把宽大的黑裤子口袋里的物件全部倒空，取出一些东西。她知道自己分娩期已近，早就张罗好这些东西。她正想蹲下身去，忽听到后面有走动声。原来是一条狼狗！她捡起一块石头向它扔去。那条狼狗吃了一惊逃开了，但没有消失。古丽沙焦急极了，又向那条狼狗看了一眼。狼狗在她的目光下退了几步，但还是盯着她，眼睛射出异样的光芒这时古丽沙肚子又痛了起来，这是最厉害的一次阵痛。她裸着膝盖蹲下来，两手撑住地面呻吟起来，脖子上静脉粗得像手指一般，颤动着。“法尔霍，庄稼汉，”监工说，“跑去瞧瞧那个女人她也许会送命的。”法尔霍朝妻子在苦苦挣扎的那个沟渠望去，摇摇头，恨恨地骂了几声，继续干活。他怒火中烧，怨恨自己的妻子。“瞧那边，小子，”监工又说，“跑去看一看那女人怎么了。你怎么也想不到的！”法尔霍把锄头扔在一边，往那边跑去。真想一脚接一脚地踢她这个不中用的女人捣他的鬼，他真受不了。他在沟渠边停住脚，睁大眼睛向下瞧。古丽沙倒在地上的小路旁。在沾满鲜血的一块破布上，浑身上下一片紫红色的婴儿在伸手伸脚地扭动。一只狼狗正扑在婴儿身上。他霍地跳下沟渠。狗三脚两步逃开了，舐着血淋淋的嘴。婴儿闭着眼睛，手脚还在扭动。法尔霍打开布包，原来是一个男孩子！男孩子！法尔霍一下子变了。他仰望天空