2025届江苏省无锡市前洲中学高三5月阶段性测试语文试题试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗1、阅读下面的文字,完成各题。史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三:是长篇巨制、有神话故事、有作者。这样的概念标准适用于西方史诗，对中国汉语史诗却并不适用。19世纪，黑格尔曾在美学中断言“中国人却没有民族史诗”。20世纪，中国学者对此观点提出了种种意见,但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏商西周三代,繁荣于中华文明转型的春秋战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部,如虞族内流传的是韶乐,夏族内流传的是九歌,商族内流传的是商颂等,而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,如荷马史诗反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等基础原因而在内容上表现为“天体日月崇拜史诗”“山川土地崇拜史诗”“祖先世系崇拜史诗”等类型内容，与西方史诗仅仅表现为“英雄史诗不同。其三，汉语史诗因中华文明的各种仪式、通神法器而表现为早期的“图”“话”结合到后期的“图”“书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗，在文明起源与早期发展阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一,所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述,包含宗教、政治、伦理等内容，所以汉语史诗又称“颂诗”“雅诗”。此外,据甲骨文、青铜铭文可知,汉语史诗还被称为“祝”“典”“册”“史册”“作册”“再册”等。总之,汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有很大不同。古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在理想国第三卷表示,要把荷马等诗人驱连出他的理想国。朱光潜在西方美学史中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话恩维、原始意象仍有深刻影响,因而史诗在春秋战国时期发展繁盛;另一方面,社会开始转型,理性思维张扬，宗教、政治伦理逐渐分离,出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。从五帝文明起源到夏商西周文明早期，血缘部族内独立发展的汉语史诗,在春秋战国时期出现了融合转化，创新形成汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗,既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等,又发展了理性精神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这些价值观念,深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天,我们应以马克思主义唯物史观为指导,立足中国实际,科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。(摘编自江林昌建构中国特色汉语史诗理论体系)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A“史诗”这一概念源于“荷马史诗”，包括三个要索，但其标准并不适用于中国汉语史诗。B对于黑格尔中国人“没有民族史诗”观点，中国学者虽持反对意见，但立论依据不正确。C汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。D西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。B文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时,除了与西方史诗进行对比外，还运用了例证法。C文章引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。D文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出如何对待汉语史诗。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，内容多样;而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,内容单一。B汉语史诗的“颂诗”“雅诗”“祝”“典”等称谓包含了宗教政治、伦理等内容，体现了其在宗庙里演述的特点。C春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，而且哲学也呈现出繁荣景象。D汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功_，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。( )。_的女排精神给我们以深刻的启迪，激发我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中_力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、_就能实现的。”让我们牢记总书记的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！1依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是A卫冕 历久弥新 汲取 敲锣打鼓B蝉联 经久不衰 汲取 沸沸扬扬C卫冕 经久不息 吸取 敲锣打鼓D卫冕 历久弥新 吸取 沸沸扬扬2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。B中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。C具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。D中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风3、阅读下面的文字，完成下面小题。翻拍经典，成为当下不少创作者的选择，其中，不乏超越前作的精品，但随着翻拍频率、数量的不断提升，问题愈发 ，不少翻拍剧泯然众人， 遭遇口碑危机。颠覆的改编、雷人的剧情，让不少观众对翻拍剧产生抵触情绪。翻拍剧遭质疑，这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。比如，有的翻拍剧只顾热度和流量，导致作品 ；有的为搏眼球，一味搜奇猎艳，牵强附会；有的为了创新而创新，加入不合逻辑和常识的内容；有的海外取材，却机械地复制粘贴，导致严重的“水土不服”创新是文艺的生命，文艺创作是艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。今天，各种拍摄、制作技术不断进步，而我们的胸怀、创意也要跟进。（ ），才能发现 的素材，才能创作出具有生命力的作品。1依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A突显 甚至 粗枝大叶 源源不断B凸显 或者 粗制滥造 滔滔不绝C凸显 甚至 粗制滥造 源源不断D突显 或者 粗枝大叶 滔滔不绝2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A这不仅是翻拍本身的问题，而且是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。B这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。C这不是翻拍本身的问题，而是因为在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向。D这不仅是翻拍本身的问题，而且是在翻拍的过程中出现种种不良创作倾向造成的。3下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A唯有阅读生活的能力不断增强，文艺原创的能力不断提升B唯有文艺原创的能力不断提升，阅读生活的能力不断增强C唯有不断提升文艺原创的能力，不断增强阅读生活的能力D唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力4、将下面的五句诗删去一句，再将余下的排序组成七绝，顺序正确的一项是绿阴冉冉遍天涯青草池塘独听蛙秋庭暮雨类轻埃林莺啼到无声处门外无人问落花ABCD5、阅读下面这首唐诗，完成下面各题。春泛若耶溪綦毋潜幽意无断绝， 此去随所偶。晚风吹行舟， 花路入溪口。际夜转西壑， 隔山望南斗。潭烟飞溶溶， 林月低向后。生事且弥漫， 愿为持竿叟。1本诗开篇以“幽意”二字透露主旨,请加以分析.2赏析“潭烟飞溶溶，林月低向后”句的艺术效果。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，佳木秀而繁阴。 (欧阳修醉翁亭记) (2)春冬之时， _ ， 回清倒影。 (郦道元三峡) (3)定乎内外之分，_。 (庄子逍遥游) (4)岂无山歌与村笛，_。 (白居易琵琶行并序) (5)_，旌旗蔽空。 (苏轼赤壁赋) (6)可堪回首,佛狸祠下，_。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) (7)凡事预则立，_。 (礼记) (8)_，观千剑而后识器。 (刘勰文心雕龙)7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统的农村旱厕严重影响环境和人民身心的健康，旱厕早已成为了农民心中的一块心病。“1以上的传染病是由于厕所粪便污染和饮水不卫生引起的，而与粪便有关的疾病就有30多种，最常见的有痢疾、霍乱、蛔虫疾病等”，安徽省来安县舜山镇卫生院院长说。小厕所，大民生，农村旱