单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,世说新语方正篇,课前导入,我国古代流传下来许多关于聪颖机智的,少年儿童,的故事，如：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、让梨的孔融、砸缸的司马光等。今天再向大家介绍一位这样的儿童，他就是陈太丘之子,陈元方,。,课前导入,1.,了解,“敬辞”“谦辞”,的概念，并积累相关词汇。,2,理解课文内容，学习运用语言描写和动作描写,刻画人物的方法,。,3,了解古代聪颖、机智、方正的少年的故事，学习古人诚实守信的,美德,。,学习目标,太丘：,县名,。,陈太丘：,陈寔,（sh）,，曾任太丘县令。,期：,约定。,太丘不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加上官名或地名来称呼别人。期是约定的意思，所以，题目的意思是,陈太丘和朋友约定出行。,解,题,刘义庆，,南朝宋,文学家，,字,季伯，,雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的,志人小说,集,世说新语。,也是魏晋南北朝时期,笔记体小说代,表作,。,“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的,专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事,的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。,作者简介,京尹时期,出生世家,荆州时期,安定平和,江南时期,世说达成,作者简介,世说新语,是我国最早的文言志人小说集,。南朝宋刘义庆,（,南朝宋文学。刘宋宗室，袭封临川王,）,组织文人编写,，全书原,8,卷，今传本,3,卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等,36,门，主要记述了自汉末到东晋时期士大夫的言谈、逸事。,世,说,新,语,作品介绍,东汉未年，士人即注重,乡党品题,，往往寓褒贬于片言之中，进而影响到个人的社会地位。魏晋之后伴随着,门阀制度,的兴起，个人的品性德行显得尤为重要，于是名人言行的一鳞一爪，常常被传为口实,;,再加上当时,玄谈之风,大行其道，尤重,语言的精妙,，于是,世说新语,就在这样的背景下产生。,背景链接,（1）陈太丘与友期行选自,_,，编者是,_,朝代,_,。,（2）世说新语是,_,编写的一部,_,，主要记载,_,到,_,。,世说新语,刘义庆,南朝宋,刘义庆,笔记小说,汉末三国,两晋时期,知识检测,陈太丘,/,与友,/,期（,q,）行，期,/,日中，过中,/,不至，太丘,/,舍（,sh,）去。去后,/,乃至。元方,/,时年七岁，门外,/,戏。客,/,问元方：“尊君,/,在不（,fu,）？”答曰：“待君,/,久不至，已去。”友人,/,便怒曰：“非人,/,哉！与人,/,期行，相委,/,而去。”元方,/,曰：“君,/,与家君,/,期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是,/,无礼。”友人,/,惭（,cn,），下车,/,引之。元方,/,入门,/,不顾。,陈太丘与友期行,读准字音，读出节奏，读出感情。,初步感知,陈太丘,与友,期行,，期,日中,。过中不至，太丘,舍去,，去后,乃,至。,元方,时年七岁，门外戏。,即陈寔（,sh,）（,104186,或,187,），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。,约定，相约同行,正午时分,才,离开。丢下（他）而离开,即陈纪（129,199），字元方，陈蹇（sh,）的长子,陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。,译,文,疏通文意,客问元方：“,尊君,在,不,？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“,非人哉,！与人期行，,相委而去,。”,对别人父亲的尊称,同“否”,不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”,丢下我走了。相，表示动作偏指一方,客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”,译,文,疏通文意,元方曰：“君与,家君,期日中。日中不至，则是无,信,；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车,引,之。元方入门不,顾,。,对人谦称自己的父亲,信用,拉，牵拉,回头看,元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。,译,文,疏通文意,通假字,:,尊君在,不,古今异义,:,1.,太丘舍,去,古,:,今,:,2.,下车,引,之,古,:,今,:,3.,元方入门不,顾,古,:,今,:,离开,跟,“,来,”,相对,拉，牵拉,引导,回头看,注意、照管,“不”同“否”,文言知识,陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,友,友,于,元方,家君,君,家君,君,君,根据文意，补充括号内容,文言知识,省略句,课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？,尊君在不,君与家君,令尊（对别人父亲的尊称）,您（有礼貌地称呼对方）,我的父亲（对人谦称自己的父亲）,谦辞与敬辞,知识链接,令,令尊、令堂、令郎、令爱,惠,惠顾、惠存、惠赠,垂,垂问、垂询、垂念、垂爱,赐,赐教、赐复,高,高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻,贤,贤弟、贤侄,奉,奉送、奉还、奉劝、奉陪,其他,久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾,敬辞类,古代常见的敬辞与谦辞,知识链接,家,家父、家严、家君、家母、家慈,舍,舍弟、舍妹,小,小弟、小儿、小女、小店,愚,愚兄、愚见,拙,拙作、拙著、拙见,敝,敝人、敝姓、敝校,鄙,鄙人、鄙见,其他,寒舍、见教、见谅,谦辞类,古代常见的敬辞与谦辞,知识链接,1.,称对方的父亲说：,“,”,2.,请别人到家里做客,：,“,欢迎光临,。,”,3.,询问长辈年龄说,：,“,。,”,4.,请教他人意见，可以说,：,“,这是我的,，还请指正。,”,令尊,寒舍,贵庚,愚见,知识链接,提示：,时间、地点、人物，故事的起因、经过、结果。,用自己的话讲述这个故事。,时间：,地点：,人物：,事件：,正午过后,家门口,陈元方、客人,客人失约反而责骂陈太丘，被其子陈元方言辞批驳。,整体感知,结局,开端,发展,高潮,期行不至,太丘舍去,客问元方怒骂太丘,元方驳客无信无礼,客惭下车,元方不顾,按照,“,开端、发展、高潮和结局,”,四部分，用四字短语,概括故事情节,。,整体感知,陈太丘的朋友是一个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？,无信,暴躁易怒,粗鲁,无礼,知错能改,“期日中，过中不至。”“友人便怒。”“非人哉！”“对子骂父。”“友人惭，下车引之。”,深入探究,“友人惭，下车引之”说明了什么？,由“怒”转“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。“下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示悔意。,深入探究,元方的性格特点如何？他是从哪些方面反驳父亲友人的？,无信,：,“期日中，日中不至，则是无信。”,无礼,：,“对子骂父，则是无礼。”,元方：,聪敏、机智、善辩，明白事理，懂得维护,家人的尊严。,深入探究,本文出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。,文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？,陈元方,据理抗辩,，小小年纪就表现出,“方正”之气,：,第一，他懂得,“信”,的重要；,第二,，他懂得,“礼”,的重要；,第三，他的,辩驳有理有据，落落大方,；,第四，他,以“入门不顾”的行为,，,维护了父亲,和自己的尊严,。,深入探究,观点一：,不失礼，理由如下：,元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了儿童,性格直率,，好恶情感易外露的特点。,元方以,“,入门不顾,”维护父亲和自己的尊严,，体现了他的,聪敏、勇敢、明理,。,结合全文，元方,“,入门不顾,”,的行为是否失礼？并说明理由。,深入探究,观点二：,失礼，理由如下：,友人前面很无礼，但很快知错就改，应给予相应的,尊重和包容,。,元方批评友人无信无礼，自己更应做到有礼，友人已认错，又是长辈，应,以礼待人,。,结合全文，元方,“,入门不顾,”,的行为是否失礼？并说明理由。,深入探究,借元方责客之语，,赞扬元方,的聪敏，懂礼识仪。,说明“信”和,“,礼”的重要性,，做人应当诚信、有礼。,作者写此文，意图是什么（主旨）？,深入探究,学习了这篇课文，你受到了哪些启发？,我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。,我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。,要知错能改，善于反思自己的缺点错误。,我们要学会宽容，得饶人处且饶人。,为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。,深入探究,陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方，同时告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。,主旨归纳,主旨探究,对话背景：,陈太丘与友期行,聪慧善辩,据理驳斥,正直明理,对话内容,对话结果：,友人无礼 对子骂父,元方责友 无信无礼,友人无信 太丘舍去,友人惭，元方入门不顾,板书设计,1.,课后读一读,世说新语,，谈谈阅读体会。,2.,完成补充习题课内外阅读。,课后作业,