单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。,“,半部论语治天下,”,，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。,今天，就让我们走近孔子，随着这位,“,万世师表,”,一起探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。,论语,十二章,学习目标,1.,了解论语相关知识，明确其历史上的价值。,2.,反复诵读，借助注释疏通文句，理解文意。,3.,体会论语倡导的修身和为学之道。,作者介绍,孔子,，名丘，字,仲尼,，,春秋,时期,鲁国,人。,我国古代著名的,思想家,，,教育家,。对后世影响深远。,儒家,学派的,创始人,。,晚年整理编定了,诗经,（诗）,、,尚书,（书）,、,礼记,（礼）,、,周易,（易）,、,春秋,（春秋）,，合称为,“五经”。,孔子主张,“有教无类”,，倡导施行,“仁政”,，他的核心思想是,“仁”,。,论语,简单介绍,作品介绍,论语，,儒家,经典,著作之一。由,孔子的弟子及再传弟子,编写,，以,语录体,和,对话体,为主，,记录,了,孔子及其弟子,的,言行,。,论语共,20篇,，内容涉及,政治、文学、哲学、,道德,以及,教育,的道理等多方面，属,语录体散文,。,论语言简意赅gi、含蓄隽,(,jun,),永，对后世影响深远，宋代以后更有,“半部论语治天下”,一说。,朱熹x把,论语,与,大学中庸孟子,并称为,“四书”,。,题目解说,十二章是从论语中节选的有关,学习态度、学习方法、修身做人,的十二条语录，是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录。,“论”的意思是,编纂,(zun),，论语,是记录孔子和他的弟子言行的书，以语录体和对话体为主，,儒家的经典著作之一。,读准字音,论,（,）语,人不知而不,愠,（,）,传,（,）不习乎,可以为师,矣,（,）,思而不学则,殆,（,）,一,箪,（,）食,人不,堪,（,）其忧,必有我师,焉,（,）,博学而,笃,（,）志,ln,yu,yn,xng,chun,y,j,y,wng,di,zi,d,n,kn,sh,g,ng,yn,f,zhu,d,不亦,说,（,）乎,三,省,（,）吾身,不,逾,（,）,矩,（,）,学而不思则,罔,（,）,贤,哉,（,）,饭,疏,（,）食,曲,肱,（,）而枕之,逝者如斯,夫,（,）,不舍,昼,（,）夜,通假字,一词多义,字词解析,不亦,说,乎,:,“,说,”,同,“,悦,”,，愉快。,五十,有,五而志于学：,“,有,”,同,“,又,”,，用于整数和零数之间。,为,为,人谋而不忠乎,可以,为,师矣,替,。,当、做,。,知,人不,知,而不愠,温故而,知,新,了解,。,得到,。,古今异义,1.,有,朋,自远方来,古义：今义：,志同道合的人。,2.,不亦,君子,乎,古义：,今义：,3.,饭,疏,食,古义：,今义：,4.,饭疏食，饮,水,古义：,今义：,5.,匹夫,不可夺志也,古义：,今义：,朋友。,有才德的人。,泛指人格高尚的人。,粗劣。,疏通。,冷水。,无色无味无臭的液体。,指平民中的男子，也泛指平民百姓。,泛指平常人或无学识、无智谋的人。,划分节奏,子曰：“学,/,而时习之，不亦,/,说乎？有朋,/,自远方来，不亦,/,乐乎？人不知,/,而不愠，不亦,/,君子乎？”,曾子曰：“吾日,/,三省吾身：为人谋,/,而不忠乎？与朋友交,/,而不信乎？传,/,不习乎？”,子曰：“吾十有五,/,而志于学，三十,/,而立，四十,/,而不惑，五十,/,而知天命，六十,/,而耳顺，七十,/,而从心所欲，不逾矩。”,子曰：“温故,/,而知新，可以,/,为师矣。”,子曰：“学而不思,/,则罔，思而不学,/,则殆。”,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人,/,不堪其忧，回,/,也不改其乐。贤哉，回也！”,划分节奏,子曰：“知之者,/,不如好之者，好之者,/,不如乐之者。”,子曰：“饭疏食,/,饮水，曲肱,/,而枕之，乐,/,亦在,/,其中矣。不义,/,而,/,富且贵，于我,/,如浮云。”,子曰：“三人行，必有,/,我师焉。择其善者,/,而从之，其不善者,/,而改之。”,子在川上曰：“逝者,/,如斯夫，不舍昼夜。”,子曰：“三军,/,可夺帅也，匹夫,/,不可夺志也。”,子夏曰：“博学,/,而笃志，切问,/,而近思，仁在其中矣。”,疏通文意,翻译：,孔子说:,“,学习了知识，然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？,”,段解：,讲学习方法、学习态度和个人修养的问题。,第一章,子,曰：,“,学,而时,习,之,，不亦,说,乎？有,朋自,远方来，不,亦,乐乎？,人不知而,不,愠,（,yn,）,，不亦,君子,乎?,”,(学而),重点字词解释:,子,：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中,“,子曰,”,的子，都是指孔子而言。,而,：连词，表顺接。,时,：名词做状语，按时。,之,：代所学知识。,朋,：指志同道合的人。,自,：从。,亦,：副词，也。,人不知,：别人不了解自己。,而,：连词，表转折。,疏通文意,重点字词解释,:,曾子：曾子姓曾名参（,shn,）字子舆，生于公元前,505,前,436,年，,春秋战国,间鲁国南武城,(,现在山东费县人,),。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说,孝经,就是他撰写的。,三省（,xng,）,：多次进行自我检查。,三,，泛指多次。,为,：替。,忠,：竭尽自己的心力。,信,：诚信。,传,：传授，这里指老师传授的知识。,翻译：,曾子说:,“,我每天多次进行自我检查:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？,”,段解：,强调古代治学的人必须重视品德修养。,第二章:,曾子,曰：,“,吾（w,）,日,三省,(xng)吾(w,)身：,为,（w,i）人谋而不,忠,乎?与朋友交而不,信,乎?,传,（chu,n）不习乎?,”,(学而),课文探究,1.,从,第二章可以看出，曾子每天从几方面反省自己，分别是哪几方面？,替朋友办事；,与朋友交往；,温习知识。,2.,关于这几方面，他自己要求自己的？,忠（竭尽心力）,信（诚信）,习（温习）,疏通文意,重点字词解释:,十有五,：指十五岁，“有”同“又”，用于整数和零数之间。,立,:,疑立身，指能有所成就。,惑：,迷惑，疑惑。,从心所欲,：顺从意愿。,逾矩,：越过法度。逾，越过；矩，法度。,翻译：,孔子说：,“,我十五岁就有志于做学问，三十岁有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁懂得了上天的意旨，六十岁能听得进去不同意见，七十岁才随心所欲，但不越过法度。,”,段解：,孔子自述学习和修养的过程是一个思想境界随着年龄的增长逐步提高的过程。,第三章:,子曰：,“,吾,十有五,而志于学，三十而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。,”（为政）,课文探究,1.,从,第三章章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？分别是哪几个,?,十五岁到四十岁：学习领会,五十、六十岁：安心立命，不受外界左右,七十：主观意识和做人规则融合为一,2.,道德修养的最高境界是怎样的？,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。,3.,我们从这一章中可以得到什么启示？,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,疏通文意,翻译：,孔子说：,“,温习学过的知识，可以获得新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了。,”,段解：,强调温故知新的重要性。,第四章:子曰：,“,温故而知新,，,可,以为,师,矣,。,”,(为政),重点字词：,温,：温习，复习。,故,：指学过的知识，旧知识。,而,：连词，表示顺承关系，就。,知,：领悟，获得。,新,：形容词作名词，新的理解与体会。,以,：介词，凭、靠。,为,：动词，成为，做。,矣,：语气词，表肯定。,课文探究,论语,1.,从,“,温故而知新,”,中你得到了什么启示？,一个好学生应该能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现，要会独立思考。,疏通文意,翻译,：孔子说:,“,只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习，就会疑惑。,”,段解：,讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调,“,学,”,和,“,思,”,必须结合起来，认为二者不可偏废。,第五章:子曰：,“,学,而,不思,则罔,（,wng,）,，思而不学则,殆,（,di,）,。,”,(为政),重点字词,:,而,：连词，表示转折，相当于,“,但是，却,”,。,则,：连词，表结果，相当于“就”。,罔,：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,殆,：疑惑。,课文探究,1.,阐述,“,学,”,和,“,思,”,辩证关系的句子是哪一句？并说说对它的理解。,学而不思则罔，思而不学则殆。,这句话谈的是学习与思考的关系，,“,学,”,与,“,思,”,二者是一种辩证关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。,疏通文意,重点字词解释：,哉,：感叹语气，多用于句子末尾。,回,：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其,“,好学,”,，而且还以,“,仁人,”,相许。,堪,：能忍受。,翻译：,孔子说：,“,颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！,”,段解：,孔子赞扬颜回,安贫乐道，,坚持学习而贫贱不移的精神。,第六章,子曰：,“,贤,哉,，,回,也！一箪,（d,n),食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,”,雍也,疏通文意,翻译：,孔子说：,“,懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。,”,段解：,讲学习的态度，说明兴趣对学习的重要性。,第七章:,子曰：,“,知,之者,不如,好,之者，好之者不如,乐,之者。,”,(雍也,),重点字词解释:,之,：代词，它，指学问和事业。,者,：代词，.的人。,好,：喜欢，爱好。,乐,：,以.为快乐。,疏通文意,翻译：,孔子说：,“,吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。,”,段解：,不义之财不能取，提倡,淡泊名利，,安贫乐道。,第八章:,子曰：,“,饭,疏食饮,水,，曲,肱,而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，,于,我如浮云。,”,(述而,),重点字词解释:,饭,：名词作动词，吃。,水,：文言文中称冷水为“水”；热水为“汤”。,肱,：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。,于,：介词，对，对于。,疏通文意,翻译：,孔子说:,“,几个人一同走路,其中必定有可做我老师的人,要选择他们的优点来学习；看到自己也有他们那些短处就要改正，（如果自己也有）就要改正。,段解：,学习态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要择善而从，不善而改。,第九章:子曰：,“,三人,行，必有我师,焉,。择其,善者,而从,之,，其不善者而改之。,”,(述而),重点字词解释：,三人,：几个人，不是实指。,焉,：于此，意思是在其中。,善者,：好的方面，优点。,从,：跟从，学习。,疏通文意,翻译：,孔子在河边感叹道：,“,时光像流水一样流逝，日夜不停。,”,段解：,讲时光流逝，一去不复返，要珍惜时间,。,第十章:子在,川,上曰：“,逝者,如,斯夫,，不,舍,昼夜。”（子罕）,重点词语解释：,川,：河流。,逝者,：指流逝的时光。逝，流逝。,斯,：代词，这，指河水。,夫,：语气词，,用于句末，表示感叹。,舍,：舍弃，放弃。,课文探究,1.“,逝者如斯夫，不舍昼夜,”,告诉我们什么道理？,世事多变，要珍惜时间。,疏通文意,翻译：,孔子说：,“,军队的主帅可以改变，但普通人的志向却不可改变。,”,段解：,强调人要有志气，要有坚定的志向。,