20242025学年山西三晋名校联考十月联合考试语 文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：许多文学会议上都谈到文学的消亡文学阅读、文学创作会不会从这个世界上彻底消失，会不会终结。我听到很多的提问在不同的文学场合，都有人问这个问题。谈到这个，我就想到法国作家雨果在论莎士批诬蔑中所说的话。“今天，有许多人甘愿充当交易所的经纪人，或者往往甘愿充当公证人，而一再反复地说：诗歌消亡了。这几乎等于说：再没有玫瑰花了，春天已经逝去了，太阳也不像平日那样从东方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再没有月光了，夜莺不再歌唱，狮子不再吼叫，苍鹰不再飞翔，阿尔卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也没有美丽的姑娘、英俊的少年，没有人再想到坟墓，母亲不再爱孩子，天空暗淡，人心死亡。”这是雨果的回答。我还想到另一位大作家左拉，他有一篇文章叫我的憎恨，其中说道：“我憎恨那些高傲和无能的蠢人，他们叫嚷说我们的艺术和我们的文学已濒临死亡。这些人头脑十分空虚，心灵极其枯竭，他们是埋头于过去的人，而对我们当代的生动而激动人心的作品，只是轻蔑地翻两页就宣布它们浅薄而没有价值。我呢，我的看法迥然不同。”这是左拉的回答。有新的论点可能认为，我们今天的情况跟十九世纪完全不同可是十九世纪的读者会说，我们十九世纪的读者面临的全部问题和十八、十七、十六世纪的完全不同！ 不言而喻，每个时期的文学都面临着崭新的艺术形式、娱乐形式的挑战，于是每个时期都有人以为文学的完结是必然的。虽然时代不一样了，我们今天有了网络，有了电视，有了那么多好玩的东西和场所，什么时装展啊，各种各样的戏剧啊，什么立体投影啊，可是今天的人不要忘记，在过去，即便在古代，无论是西方还是中国，仿佛比文字更有吸引力的娱乐场所、艺术形式仍然很多，他们也面临着像我们一样的一个花花世界。有很多人被那些场所给吸引了，被那些艺术的形式给征服了，一度离开了文字和阅读。所以，当年也有那么多的人十分担心文学的命运，不断地提出文学死亡的问题。我们今天面临的挑战，和他们当年在比例和强度上其实也差不了多少。我们不要误解，以为只有今天的文学才面对一个绝对强大、强大得不可战胜的对手，没有过去没有，现在没有，在未来我看也不会有。因为文字的魅力、文学阅读的魅力是不可取代的，永远不可取代。在真正的读书人那儿，如果找到一本非常好的书，就是最幸福的一个开始，打开这本书，生活中的其他仿佛都给驱逐了。好像再也没有其他乐趣，所有的陶醉和幸福尽在这本书里了。当看到书的一半时，兴奋和幸福也达到了顶点，他不断地被这些文字所营造的场景、各种各样的可能性吸引，这些文字引起了他的无数想象那种幸福和快感，远远不是其他艺术形式所能取代的。那是一种巨大的快感。当这本书快要结束的时候，阅读者甚至还会产生出一种忧虑、害怕的感觉担心这本书眼看就要读完了，他也很快就要从这个世界中走出来了再到哪去呢?好的阅读者如果有能力去捕捉文字当中的隐秘，就要从文字中还原一些东西，从词汇和标点符号开始，进入一个作家在那个特殊时刻的激动、喜悦、幽默、微笑，还有愤怒等。一个真正的文学阅读者能够通过文字，去接近一个作家在创作那一刻的精神和心理活动，多多少少回到写作者的位置上去。现在有的人之所以越是好的文学作品越是读不进去，就因为他没有这样的想象力和还原力，完全把文学作品当成了普通的文字制品去读，所以才会觉得文学作品还没有其他那些故事和信息来得更刺激更直接。这样的阅读是有问题的，所以他们关于文学消亡的问题也就产生了。今天，越来越多的人丧失了这种能力和十九世纪提出文学要完结的那批人一样，他们是没有悟想能力、没有进入文学阅读的一批人。(摘编自张炜今天的遗憾和慨叹在上海大学的演讲)材料二：科技带来的最大匮乏是人的匮乏。政治和商业文化联合起来，异化了人的精神，于是，真实的人性和情感经常处于被扭曲状态，人的生存本质就是人的精神价值，被扭曲和遮蔽，人被沦落为只是物质享受的物体。对此，文学有其独特价值。因为文学是“人学”，能促使人更深入地认识人生和自己，揭示人类生存的价值意义，从而对物质文化进行反抗和批判。而且，它敏锐地触及心灵和世界的幽深处，感知和关注容易为人所忽略和遗忘的心灵世界，揭示人性的复杂性。文学还能激发人性中的积极面，发掘生活中的美和善，表达人文关怀精神和人道主义思想，阐释人之所以为人的根本，对被物质严重异化的社会进行持续性的关注和理性的批判。事实上，只有具有精神追求，人才可能避免陷入虚空。如果完全被物欲统治，成为物质文化的奴仆，将很快陷入生存的虚无化，在不断的物质消费中丧失生存的意义感和价值感。在这方面，以语言为媒介的文学具有其价值独特性。因为它是个人创作也面对个体的艺术形式，阅读中还需要读者想象和思想的介入，同时还拥有非常悠久而深厚的文化传统，在思想的独立性和深刻性上更具有优势。这里涉及文学与读者的关系问题。文学价值的实现当然需要读者参与，但这种参与不应该是文学对大众的屈从和迎合，而应该是引导和提升。在当前情况下，也许真正优秀的文学会为人们所忽视、低估和冷落，但是这种方向却不应该改变。只有真正具有思想力、批判力的文学才能具有独特的价值，也才能真正吸引大众、引导大众，成为社会文化的重要部分。依靠迎合大众是不可能真正实现文学价值的。低俗的趣味、通俗的故事，确实可能在一段时间内吸引大众，但这种快餐式的“文学”与任何其他即食式消费品没有两样，它能很快满足大众浅层次的需求，也很快会为大众所厌倦，最终沦为一种普通的文化消费品。(摘编自贺仲明论高科技时代的文学意义)1.下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.文学是一种语言艺术，它能给所有的阅读者以独特的语言享受，且让其参与文字的想象。B.与其他文字制品相比，文学作品里面的文字没有乐趣和刺激性，不能引起人们的阅读兴趣。C.政治和商业文化异化人的精神，把人沦落为只是物质享受的物体，这阻碍了科技的进步。D.如果我们能通过文学感知和关注人的心灵世界，并积极面对世界，或许能摆脱物质的奴役。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.每个时期的文学都面临着新形式的挑战，今天和古代一样，都有很多人被某些艺术形式、娱乐形式给征服了，一度离开了文字和阅读。B.真正的读书人在读一本好书时，是陶醉和幸福的，会沉浸于书中营造的场景，其所担心的反而是好书快要读完了，无法再享受精神愉悦。C.优秀的文学作品不能满足大众浅层次的需求，因此优秀的文学作品拥有悠久而深厚的文化传统，在思想的独立性和深刻性上有优势。D.文学研究的是人，可以揭示人类生存的价值意义；文学可以触及心灵和世界的幽深处，揭示人性的复杂性，也可以激发人性的积极面。3.下列各项中，不适合作为论据支撑材料二中有关文学的意义的观点的一项是(3分)A.卡夫卡审判、马尔克斯没有人给他写信的上校等文学作品对人类生存真相的揭示和批判，抵达了文学思想的最深处。B.中国文学史可以分为古代、近代、现代三部分，历代留下的文学著作林林总总，汗牛充栋，犹如汪洋大海一般烟波浩渺。C.文学需要读者的参与，而始终有真正的执着热爱者，肯定会有读者在文学阅读中寻找美感与乐感所带来的精神享受。D.在具体的精神层面上，文学还需要帮助人突破生存的困境，克服对生命有限性的恐惧，给脆弱的生命以情感和精神的抚慰。4.材料一中，作者开篇不惜笔墨引用雨果、左拉的言论有何用意? 请简要分析。(4分)5.有人认为，文学不会消亡，请根据材料一，简要说明其理由。(6分)(二)现代文阅读(本题共4 小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。楼与人的记忆 李国文三十年前，我第一次站在这幢建筑物前，手里拎着一个包，包里装着我的第一部长篇小说冬天里的春天手稿，很冒昧地送到人民文学出版社，想请他们过目，是否有采用的可能。当时，这幢四层楼给我留下蛮高大、蛮气派的印象，而且，作为全国首屈一指的文学书籍出版大社，那门面也相当匹配，显得挺庄重、挺堂皇的。然而，三十年后，那座四脚八叉、形象丑陋的过街天桥建成，就把心目中的这座文学殿堂团团包围住了。每次我到朝内大街166号，经过这座设计得不伦不类的过街天桥，就有一种缺氧的窒息之感。如今的这幢楼，蛰居于天桥之下，一副局局促促、窝窝震震、可怜兮兮、没精打采的样子。我有时也诧异，人到老年，会比他年轻时要矮上一截，难道建筑物与人相似，有了年头以后，也会缩水吗? 后来，我明白了，不是这幢楼矮了，而是它的左邻右舍都长高了。整个一条朝内大街，连当年的菜市场，也玻璃幕墙地洋气起来，发出灼眼的亮，显得人民文学出版社，灰秃秃的，矮趴趴的，按说是新中国首家文学书籍出版的老字号，益发暗淡，益发地寒酸。这就是时代的发展、历史的进步。若是人民文学出版社，与它马路对面的八王府一样，数百年如一日地纹丝不变，恐怕不仅仅意味着文学完了为进步高兴，为发展高兴，也应该为人民文学出版社的这栋楼，早早晚晚即将拆迁的明天高兴。虽然，这幢四层楼的建筑物，基本上就是一部固体的中国当代文学史。所有当代中国作家，在我以前的前辈，在我以后的后辈，都与这幢建筑物，有着或多或少的联系。论理，要比那些二三流的名人故居，更具有保留的价值。然而，依我之见，这幢楼的将要拆和最终拆的必然结果，也许并不是坏事，第一，无论如何，活着的人要比死去的人更重要，未来要比现实更值得关注；第二，将来更高层更亮堂的人民文学出版社大楼，或许更能代表中国文学大发展的形势。不过，我对这幢怀着深深敬意的建筑物，还是有着难舍的眷恋之情，我还记得1980 年的春天，有点冷、有点风、有点沙尘暴的一个傍晚，我从社里的发行部拿到刚从印刷厂拉回的样书，这是我平生的第一部铅字印刷，而且是人民文学出版社出版的，是我自己写出来的书，那份难以言表的激动之情，可以想象得知。管书库的一位大姐，看我愣在那里发呆，关心地问，你没有什么不舒服吧? 接下来，我来到出版社拐弯的南小街的一家小饭馆，时值下午，客人尚未上座，我选了一个避人的角落，要了一小壶酒，一小碟花生米，捧着那本带有油墨气味的新书，尽管我努力压制住自己，但眼泪还是情不自偿地流了下来。无论如何，那是我下放二十二年以后，在蜗居里一字一笔写出来的六十万字的大部头，终于成为上下两卷的印刷物，这点挂在脸上的泪水，也就不怕人见笑，随它而去了。想到二十二年前，被扼杀的文学生命，又从手里拿着的这本长篇小说冬天里的春天复活，能不思绪万千，泪水难忍么? 所以，我对这幢楼，有着特殊的感情。正是三十年前从我走进这幢建筑物开始，所跨出的第一步，也就决定了我一生要走的路。如果，有人对那堆手写稿说不，如果，怎么拎去怎么拎回来，那么，现在的我，又是一个什么样子呢? 那也只有天知道了。二十多年，长期生活在深山老岭，在铁路三线劳动，不但远离社会，远离城市，同时还远离文学，远离文人。所以，当年走进这幢建筑物时，心存忐忑的我，既不认识任何人，同样，任何人也不可能认识我。然而，隔了不多久，我终于获知冬天里会有春天，而且在春天里更有润物无声的春雨。两位文学前辈对我，对我这部作品的特别关注，使我终生难忘。一位是韦君宜，当时的人民文学出版社社长，一位是秦兆阳，当时的人民文学出版社的总编，这两位先生离开这个世界已经很久了，但他们的音容笑貌，仍在我的心中。那时正是他们意气风发的年代，也正是新时期文学发轫的年代，提携新生力量，扶持新鲜作品，这两位先生可谓不遗余力。韦君宜说：这个李国文，我五十年代就注意到，你们一定要认真，当回事地对待他的这部新作。秦兆阳说：我把我的办公室腾出来，让这个李国文就住在我们社里，来改他的这部作品。于是，我与这幢建筑物，有了一段缘分，有了一点感情。大多数建筑物，终究是有其寿命的限制，拆迁是肯定的。文学也是同样，绝大部分作品，总有销声匿迹的一天。然而，记忆这东