第三单元重点字音9.从百草园到三味书屋窜cun 觅m 跪gu 拗o 确凿qu zo 轻捷qng ji 云霄yn xio 倘若 tng ru 鉴赏jin shng 啄食zhu sh 和蔼h i 恭敬gng jng 质朴zh p 博学 b xu 渊博yun b 倜傥t tng 淋漓ln l 盔甲kuji 绅士shn sh 人迹罕至rn j hn zh 人声鼎沸rn shng dng fi10.往事依依漪（y ） 淼（mio）徜徉（chngyng） 骚（so）郁（y） 慷慨（kngki）凝（nng） 镌（jun） 谆谆（zhn）11、再塑生命的人捡jin 感慨gn ki 搓捻cu nin 绽开zhn ki 争执zhng zh 惭愧cn ku 悔恨hu hn 激荡 j dng 奥秘 o m 拼凑pn cu 企盼 q pn 截然不同ji rn b tng 疲倦不堪 p jun b kn 小心翼翼 xio xn y y恍然大悟hung rn d w 不求甚解 b qi shn ji 混为一谈hn wi y tn 油然而生yu rn r shng 花团锦簇hu tun jn c 美不胜收mi b shng shu 重点词语9、从百草园到三味书屋窜： 乱跑，逃走。质朴：是一种自然状态，形容一个人的天真自然，心无旁念。觅： 找，寻求。鉴赏： 对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。拗： 弯曲，弯转。确凿：确实。轻捷： 动作轻快敏捷。云霄： 云块飘浮的高空。倘若： 假设关系，相当于如果、假使。啄食： 指鸟 用嘴取食。和蔼：性情温和，态度可亲。恭敬： 指严肃、端庄有礼貌。博学：知识渊博。渊博：精深而广博。倜傥：形容洒脱，不拘束。淋漓： 液体湿湿地淌下，即流滴的样子。盔甲 ： 古代打仗穿的服装。 绅士： 举止优雅、待人谦和、谈吐得当的男士。人迹罕至： 少有人来，指偏僻荒凉的地方。人声鼎沸： 形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。10、往事依依走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。津津有味：形容有滋有味，有趣味。搜索枯肠：形容竭力思索11、再塑生命的人感慨： 心灵受到某种感触而慨叹。搓捻： 将线、纸等放在手里来回搓。绽开： 绽放；开放。争执： 各持己见、互不相让地争论。 惭愧： 因有缺点或错误而感到不安；羞愧。 悔恨： 对过去的事后悔怨恨。 激荡： 受到冲击而动荡。奥秘： 深奥莫测的秘密；奥妙；隐秘。拼凑： 将零碎的东西放在一起。企盼： 盼望；希望。截然不同： 形容两件事物毫无共同之处。疲倦不堪： 形容非常疲乏，不能忍受。小心翼翼： 本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。不求甚解： 原指读书只求理解，不着眼于一字一句的解释；现多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。混为一谈： 将不同的事物混在一起，说成是同一样事物。恍然大悟： 形容一下子就明白了，突然醒悟。油然而生： 自然地产生（某种思想感情）花团锦簇： 形容五彩缤纷、十分华丽的景象。也比喻花色繁多，华美艳丽。美不胜收： 美景多得看不过来；美好的东西太多，一时接受不完。1、从百草园到三味书屋选自朝花夕拾，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说狂人日记，代表作有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草和杂文集坟热风且介亭杂文等描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。朝花夕拾为鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共有十篇，包括狗猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生以及范爱农。2、往事依依是语文著名教育家于漪女士的一篇回忆少年时代读书生活的富有文学情趣的优美散文。作者从不同层面回忆童年的往事，抒发了热爱自然、热爱祖国及文学的思想感情。特别是在对两位国文老师上课情景的深情回忆时，用老师注满情思的眼睛，体现出作者的爱国情怀。于漪，女，江苏镇江人，1929年2月7日生，1951年7月毕业于复旦大学教育系，长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格，1978年被评为语文特级教师。3、再塑生命的人选自假如给我三天光明，海伦凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。4、论语儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。与大学中庸孟子合称四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。论语十二章知识点归纳总结一、作者简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记的春秋加以删修，使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作。被后人尊称为“圣人”。二、论语论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。“论”在这里是“依次编辑”的意思。语录体：门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的，没有构成单篇的、形式完整的篇章。三、基础知识（一）字音字形论语(ln)；说(yu)；愠(yn)；三省(xng)；曾子(zng)；传(chun)；不逾(y)矩；罔(wng)；殆(di)；一箪(dn)食；曲肱(gng)；笃志(d)；（二）朗读节奏有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。（三）通假字1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）（四）古今异义1.学而时习之 古义：按时 今义：时间2.与朋友交而不信乎 古义：诚信 今义：相信，信用3.温故而知新 古义：学过的知识 今义：原来的，从前的4.可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示许可或可能5.不舍昼夜 古义：停留，止息 今义：舍弃（五）一词多义1.人不知而不愠（了解）温故而知新（知道，懂得）2.吾十有五而志于学（有志）博学而笃志（志向）3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹）匹夫不可夺志也（成年男子的统称）4.为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（担任，充当）（六）词类活用1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）4.一瓢饮（动词作名词，指水）5.好之者不如乐之者（意动用法，以为快乐）6.饭疏食（名词作动词，吃）（七）重要实词1学而时习之(按时)2不亦说乎(同“悦”，愉快)3人不知而不愠(生气，恼怒)4吾日三省吾身(名词作状语，每天；自我检查、反省)5不逾矩(越过)6温故而知新(学过的知识；新的理解和体会)7知之者不如好之者(喜爱，爱好)8好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以为乐)9饭疏食(名词作动词，吃)10子在川上曰(河流)11三军可夺帅也(军队；改变)12匹夫不可夺志也(泛指平民百姓)13博学而笃志(坚定)14切问而近思(恳切)四、重点问题1.这十二章论语分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。(1)学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)三人行，必有我师焉。(谦虚好学)择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)(2)学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。(强调复习)学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)(3)品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。4.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。我不十分赞同二位的意见。我觉得没有