单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024-11-11,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024-11-11,#,阿,Q,正传,鲁迅,语文部编版,必修下册,目标,:,1.,理清脉络，概括人物形象。,2.,赏析写作特色。,3.,反思阿,Q,精神内涵。,鲁,迅,：,著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”,鲁迅文常、写作背景、文题解读见学案,P248,阿正传,于年月日至年月日在,晨报副刊,上连载，署名为巴人。后收入,第一部小说集,呐喊,。,阿,Q,正传,简介,鲁迅要创作,阿,Q,正传,的原因？,意图有两点：,一是,“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”,，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在,“引起疗救的注意”,；,二是,总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性,。,阿,Q,正传,共九章,第一章,是小说的序言,交代了小说人物名字的由来,介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物,顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。,第二、三章描述了阿,Q,的若干生活片段,精练地刻画出阿,Q,的“精神胜利法”。,第四到第六章,写阿,Q,因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机,以及其后短暂的“中兴”,进一步描绘出阿,Q,的性格和他身受的压迫。,第七到第九章,写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应,展现了阿,Q,朦胧的革命意识,也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。,学习过程,任务一：,初读课文 整体感知,读课文，概括,描述了阿,Q,哪些生活片段？,优胜记略：阿,Q,简介,(1-4),因赖被打,自认虫豸,(5-17),赢钱被抢,狠打自己,(18-29),续优胜记略：被赵太爷打而得意,(30-33),捉虱挑衅,被王胡打,(34-47),遭哭丧棒,欺负尼姑,(48-69),优胜即胜利,任务二：,说不尽的阿,Q,人物形象分析,1,、阿,Q,的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明阿,Q,怎样的身份和处境。,连姓名、籍贯都渺茫的人,可见,其,地位低,、,无可依靠,的,悲惨处境,。,2,、找出阿,Q,的人物形象特征,是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶,是一个地位卑微的被践踏者,农村特别注重姓氏宗族,势单力薄的姓氏往往受欺负,而望族大姓往往感到自豪,自尊自大而又自轻自贱,所有未庄的居民，阿,Q,全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外的崇奉。他的名言是：“我们先前,比你阔的多啦,!,你算是什么东西,!”,达到自负自傲的地步。但另一方面，阿,Q,又很能自轻自贱，打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段来消除失败的痛苦。,争强好胜但又忍辱屈从,阿,Q,很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿,Q,却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。赵太爷不准他姓赵，打了他嘴巴，他没有抗辩；地保训斥了他一番，他又谢了地保二百文酒钱；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，剥夺了他的劳动和生活的权利，他也没有反抗的表示。,阿,Q,人物形象分析,狭隘保守但又盲目趋时,阿,Q,自以为见识高，其实是偏狭，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿,Q,的逻辑是存在即合理，不容任何变革，惟祖宗成法是尚。但阿,Q,又善于赶时髦，进过一趟城，就鄙笑乡下人不见世面，夸耀城里连小孩也能“叉麻酱”。革命党进城，看到未庄的人将辫子盘在头上的逐渐多起来，他也学着这样做。,蛮横霸道而又懦弱卑怯,阿,Q,欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。他被王胡打败，遭假洋鬼子的哭丧棒，就无端迁怒小尼姑；他受赵太爷的迫害，丢了生计，就把不满发泄到小,D,身上；革命到来，他不许小,D,革命。在这些弱者面前，阿,Q,俨然如赵太爷的威风。但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。对于赵太爷和假洋鬼子是骂不还口、打不还手，被抓进县里的公堂，他的膝关节自然而然的宽松，便跪下去了。,阿,Q,人物形象分析,敏感禁忌而又麻木健忘,阿,Q,对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。求爱之后，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不圆而后悔。示众时还想设法去博取观众的喝彩。真是惊人的麻木。,阿,Q,每当受到欺侮而不平时，总是感慨：“现在的世界太不成话，儿子打老子,”,并且他也希望改变自己的现状，对革命的幻想就是阿,Q,改变现状的强烈愿望。但实际上他却安于现状，任凭赵太爷们的算计和迫害，他都能随遇而安。到了山穷水尽之时，他就用命运来宽慰自己，以为人生天地间，大约本来有时要抓进抓出，要游街示众，有时也未免要杀头。因而内心也就释然了，直至战胜了死亡的恐怖。,不满现状但又安于现状,阿,Q,人物形象分析,阿,Q,的 两 重 人 格,自尊自大,自轻自贱,争强好胜,忍辱屈从,狭隘保守,盲目趋时,畏惧强暴,欺压弱小,敏感禁忌,麻木健忘,不满现状,安于现状,阿,Q,的 两 重 人 格,双重人格,既是奴隶，又是暴君,回避现实的失败，追求精神胜利,丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安,奴性的典型表现,阿,Q,人物形象分析,3.,课文写阿Q动手打人或被人打共有五次，请把这五次“打”找出来，并填写下面的表格。,事件,心理语言动作,胜利方法,第一次,闲人嘲讽癞疮疤,“,我总算被儿子打了,”,自欺欺人腹诽战术,第二次,争论,“,畜生,”“,虫豸,”,被打,“,打虫豸,”“,心满意足,”“,天下第一,”,自轻自贱,第三次,参与赌钱被打,自己打自己嘴巴,自我摧残,第四次,和王胡较量被打,“,他肯做下去，简直还是抬举他！,”,“,这毛虫,”“,君子动口不动手,”,畏强凌弱,第五次,辱骂,“,假洋鬼子,”,被打,骂、等待挨打,忘却屈辱,精神胜利法的实质是什么？,是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿,Q,的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。,阿,Q“,精神胜利法”,是一种心理现象。,表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。,当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；,而在阿,Q,身上，这种精神胜利法居于统治地位。,这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿,Q,的精神胜利法就是这样形成的。,【,思考,】,有人认为,“,精神胜利法,”,是我们民族落后的国民性的集中体现，也有人说它是人类在绝望处境下的合理精神反应，对此，你怎么看？,阿,Q,和其,“,精神胜利法,”,因其丰富的内涵，已经超越时代，成为一种人类精神的共同写照，既要认识国民精神的愚昧落后，也要超越时代认识其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘堕落，,“,精神胜利法,”,是不思进取的自欺欺人，不同于奋斗中面对困境，挫折的自我调适。我们要以入世的精神做事，以出世的精神做人。不甘人后也不自轻自贱，自欺欺人。,新阿,Q,主义,我没钱，说明我不是守财奴！,我没车，说明我不需要考虑买车库！,我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！,我不是领导，说明我不用忙着开会！,我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！,我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！,我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我暴发户！,我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！,【探究】阿Q具有超越时代、民族的意义和价值。联系实际，谈谈当今人们的哪些思想和观念体现了“阿Q精神”？,任务三：,读课文，找出你以为极富表现力的词语，并加以分析。,1.,“但真所谓塞翁失马安知非福罢，阿,Q,不幸,而赢了一回，他,倒几乎,失败了。”,“不幸”,指阿,Q,输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界,!,“倒几乎”,表明阿,Q,这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法,-,把自己挨了打，想象成是别人挨打,2.,“然而阿,Q,虽然常优胜，却直待,蒙,赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。,”,挨打像荣幸地,蒙受恩惠,。一个“蒙”字，形象地刻画了阿,Q,以及看客们那种以丧失人格为代价换来,盲目的趋炎附势的变态心理,。,3.,阿,Q,“十分得意地笑”，店里人“,九分,得意地笑”。,“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，个个看着有一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以而只有“九分得意”。这表明当时人们之间,缺乏起码的同情心。,1.人物形象的典型化,他的自欺欺人与妄自尊大，在当时未庄上层人物赵太爷、钱太爷身上也有体现,：,他们一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相,；,另一方面对老百姓又摆出主子的架子，凶狠盘剥。而且也广泛地存在于普通民众身上戏弄、殴打阿Q的未庄闲人们，何尝不是欺弱怕强!阿Q的其他性格特点，也是周围人性格的集中体现。因此，阿Q不是某一个具体的人是作者用“杂取种种人，合成一个”的手法，将众多人物的突出特点综合起来创造出的艺术形象，具有高度的代表性和典型性。,2.情节的戏剧化,（,用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事,）,小说中的许多情节，如揪辫子、“照例”被碰头、咬虱子、“耸了肩膀等候着”挨打等，都经过夸张、滑稽的艺术处理，以喜剧的形式呈现在读者面前，让人一笑过后陷入沉思。,3.语言的讽刺性,小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张(如“本来几乎是一个完人”了”)，或庄词谐用(“蒙赵太爷”“勋业”)，或生造词语(如“九分得意”)，其最终目的就是撕下假面，揭露真相，生动形象地展示国民劣根性的疮疤。,任务四：,【探究】阿Q正传的艺术特色,主题归纳,通过对阿,Q,的语言、心理、行为等的描写,，,刻画了,阿,Q,“精神胜利法”的表现,，,反映了,当时国民普遍存在的病态心理,，,深刻地,揭示了,国民劣根性,，,意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”,，,揭露当时的病态社会,，,“,引起,疗救的注意”。,教材,P39,