浙江省湖州、丽水、衢州三地市2024-2025学年高三上学期11月一模语文试题考生须知：1全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。2试卷共8页，有四大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。3答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。4请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：饭圈，粉丝圈子的简称。“粉丝”一词的英文单词为“fans”，其中的fan音译为“饭”，粉丝群体组成的圈子就叫“饭圈”。“饭圈”共同体的形成离不开粉丝之间的情感团结环节。情感团结指的是具有相似品味偏好的行动者基于情感而彼此连接在一起的状态。其中的参与者将由此体验到积极的情感能量、集体性的身份认同、联系个人与集体的符号以及维护集体符号的道德正义感等。在数字时代，数字技术不仅带来了更多的信息供给，也重塑了人们彼此交换信息、产生互动的方式。在数字平台中，人们往往倾向于接纳与自身观念更为相近的信息或与自身品味相似的成员；部分智能算法也倾向于为用户推荐同质化的信息资源，从而加剧了其互动连接过程的选择性。由于数字技术在传播过程中的这种选择性，粉丝彼此之间的情感距离同样前所未有地缩短了，更具选择性的粉丝聚集效应也因此产生。钟爱相同偶像的粉丝们不仅可以线下相会，也可以在线上时刻联络，完成共同的任务，并分享共同的快乐。这样的连接过程既使得其中的个体找到了心灵归属，也为共同体的组建提供了正当性基础。在粉丝聚集并形成集体身份认同的基础上，其共同体还将探索出各种规范性策略，包括特定的身份标签与组织结构等，以实现共同认可的追星目标。同样地，由于数字技术的选择性，特定的策略一旦为粉丝情感所接纳，就能得到精准的传播，从而加强粉丝彼此之间的情感团结。具体而言，在身份标签方面，粉丝群体所建构的标签主要用于自我呈现、分享信息和组织行动。例如，不同偶像的粉丝有着各自专属的身份名称，如易烊千玺的粉丝自称“千纸鹤”、迪丽热巴的粉丝自称“爱丽丝”等。另外，不同的追星行动也可能被赋予只有圈内人才能理解的名称，如给自己的偶像手绘图画被称作“绘饭”，为自己的偶像设立集资数额叫“插旗”，而达到了特定的目标金额则叫“拔旗”等。不难发现，粉丝们通过在数字平台中传播这些具有加密属性的标签，既实现了对潜在圈内伙伴的精准识别，又增加了其共同体的独特性与凝聚力。而在组织结构方面，粉丝们还能够借助“理性化”的层级组织来协调集体性的追星实践。一旦认定了对某位偶像予以支持的情感目标，如何更有效地聚集资源则成为一个技术问题。“饭圈”的事实表明，虽然个人的力量是有限的，但粉丝群体有能力利用数字技术以建立目标明确、分工清晰的严密集体组织。如已有研究发现，“饭圈”存在着同心圆式的权力结构：位于中心位置的“大粉”掌握着更多话语权力和资源动员能力，次核心位置集聚着各种功能性粉丝，而普通粉丝只能处于“饭圈”的边缘性位置。也有部分研究进一步探讨了“饭圈”中的制度性分工，发现其中的“后援会”组织可以根据现实需要而灵活细分成美工组、文案组、数据组、财务组等。摘编自许弘智、靳天宇数字时代的情感共同体：“粉丝”是如何集结成为“饭圈”？材料二：饭圈文化中的情感是偶像产业和媒介技术以及饭圈组织合力下催生的新情感类型，具有很强的工具属性。粉丝对偶像的喜爱不乏个人的情感需要和自我投射，但是这种情感更多地是被产业环境尤其是资本唤起、组织和生产出来的，在个体和资本的结构性关系中，粉丝无疑是相对弱势的。美国学者梅斯特罗维奇提出了“后情感社会”理论，他打破了情感和理智的二元对立，认为在消费社会中情感成为一种被理性设计的类情感，一种背离了人类本真性、具有虚假性和被操控性的情感替代品，情感成为了一种新的权力和作用形式。可以说，在偶像产业中，情感不可避免地成为被资本理性操控、包装和算计的虚假情感和增值工具，其结果必然导致人类真实情感的异化。同时，饭圈场域内形成的这种新型情感也难免会作为一种惯习迁移到其他领域，形成饭圈思维和行为的泛化。美国媒介学者霍顿和沃尔在研究电视观众时提出“准社会关系”一词，他们发现，观众对其喜爱的媒介人物产生了情感依赖，进而形成类似现实中朋友或恋人间的亲密关系，但是这种关系又是单向的建立在想象基础上的，所以称之为准社会关系。与电视上的媒介人物不同，数字时代的偶像是真实存在的，而且互联网比电视在关系建立上更具有优势，因此粉丝对偶像的情感依赖往往也更为强烈，关系也更为稳定持久。一方面粉丝通过互联网可以全方位地了解偶像，可以近距离、随时随地欣赏偶像，无疑这种私人性、高频率、近距离的媒介使用行为有利于增进其对偶像的情感。另一方面，粉丝支持偶像的高卷入度的持续参与性行为也更容易培养情感粘性和强度。但是，粉丝对偶像的情感本身又是单向、虚拟和想象性的，双方缺乏现实生活中真实情感所需要的交流互动和回报。因此，粉丝对偶像的情感依赖和投入越大，就越容易要求回报和付诸现实，因此就不可避免地会导致情感异化和行为失范。20世纪70年代以来情感对个体和社会的深刻作用被日益重视。正如美国社会学家乔纳森特纳在其情感社会学中所言，“情感在所有的层面上，从面对面的人际交往到构成现代社会的大规模的组织系统，都是推动社会现实的关键力量”。情感具有疏导个人情绪、凝聚集体力量和营造社会和谐的正向功能，因此我们对饭圈文化的情感不能一味否定。但是如前所述，粉丝的情感实践较为复杂，在资本、媒介技术以及粉丝组织的裹挟下，情感泛滥、越界和商品化等异化现象也难以避免。粉丝情感是伴随偶像产业出现而野蛮生长的新情感，需要经过一个逐渐规范化、制度化的情感治理过程，使其符合社会伦理道德和法律规范。摘编自刘胜枝饭圈文化中失范行为的表征与治理1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 情感团结是形成“饭圈”共同体不可或缺的环节，数字技术具有的选择性有助于情感团结。B. 粉丝的追星行动都被赋予了只有圈内人才能理解的名称，具有加密属性，能增加凝聚力。C. “饭圈”文化中的情感具有工具属性，一些看似自由、自愿的行为其实可能受资本的操控。D. 如果粉丝对偶像的情感依赖和投入程度不断增加，最终必然会导致情感异化和行为失范。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 在数字时代，粉丝可以随时联络，共享快乐，而在电视媒介时代，粉丝间无法亲密互动。B. “饭圈”存在着同心圆式的权力结构，同一偶像的粉丝在圈内不一定拥有同等的地位。C. 为支持心爱的手机品牌，疯狂追买新款甚至不惜诋毁其他品牌，属于泛化的饭圈行为。D. 从实践层面对粉丝情感进行治理，需各方协作，逐步规范化、制度化，不能一蹴而就。3. 针对材料与观点的关系，下列说法不正确的一项是（ ）A. 作者列举“千纸鹤”“拔旗”等专属名称说明了粉丝所构建的身份标签具有自我呈现、组织行动等方面作用。B. “后情感社会”理论是为诠释偶像产业中的情感被资本控制并为其服务，并由此导致真实情感异化的现象。C. “准社会关系”理论主要是用来阐释粉丝对偶像的情感具有依赖性、亲密性、单向性、想象性等特点。D. 作者引用情感社会学中的话是为了说明饭圈文化中情感泛滥、越界、商品化等异化现象难以避免。4. 材料一中“理性化”一词加有引号，请结合两则材料谈谈你对该词在文中意义的理解。5. 在庆祝新中国成立75周年之际，习近平总书记向国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章。为了使榜样人物在青少年中产生更好的引导作用，请结合两则材料，谈谈你的建议。【答案】1. B 2. A 3. D 4. 粉丝们开展的追星实践活动目标明确、分工清晰、组织严密；粉丝组织的追星实践活动很有可能是被资本理性操控、包装和算计的，并非出于粉丝的理性。 5. 充分利用数字技术，加大榜样人物信息供给以及与青少年的互动，让更多人充分了解榜样人物；创新宣传举措，拉近榜样人物与青少年的情感距离；发挥青少年情感正向功能，打通榜样宣传的壁垒，引导青少年更多关注榜样人物。【解析】【导语】这篇文章通过两则材料探讨了“饭圈”文化的形成及其情感特征。材料一详细描述了“饭圈”共同体的形成过程，强调数字技术在情感团结和组织结构中的作用。材料二则从情感的工具属性和异化现象出发，分析了偶像产业对粉丝情感的影响。文章揭示了粉丝情感的复杂性，指出其在资本和媒介技术影响下的异化问题，同时也强调了情感在社会中的重要作用，呼吁对粉丝情感进行规范化治理。【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.“粉丝的追星行动都被赋予了只有圈内人才能理解的名称，具有加密属性”错，“都”过于绝对，“具有加密属性”的是名称而不是追星行动。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“在电视媒介时代，粉丝间无法亲密互动”无中生有，原文只是说“数字时代的偶像是真实存在的，而且互联网比电视在关系建立上更具有优势，因此粉丝对偶像的情感依赖往往也更为强烈，关系也更为稳定持久。一方面粉丝通过互联网可以全方位地了解偶像，可以近距离、随时随地欣赏偶像，无疑这种私人性、高频率、近距离的媒介使用行为有利于增进其对偶像的情感”，并没有说在电视媒介时代，粉丝间无法亲密互动。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。D.“为了说明饭圈文化中情感泛滥、越界、商品化等异化现象难以避免”错，由材料二原文“正如美国社会学家乔纳森特纳在其情感社会学中所言，情感在所有的层面上，从面对面的人际交往到构成现代社会的大规模的组织系统，都是推动社会现实的关键力量。情感具有疏导个人情绪、凝聚集体力量和营造社会和谐的正向功能，因此我们对饭圈文化的情感不能一味否定”可知，作者引用情感社会学中的话是为了说明饭圈文化中情感正向的推动力量。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。由材料一原文“而在组织结构方面，粉丝们还能够借助理性化的层级组织来协调集体性的追星实践。一旦认定了对某位偶像予以支持的情感目标，如何更有效地聚集资源则成为一个技术问题。饭圈的事实表明，虽然个人的力量是有限的，但粉丝群体有能力利用数字技术以建立目标明确、分工清晰的严密集体组织”可知，“理性化”一词可理解为粉丝们开展的追星实践活动目标明确、分工清晰、组织严密。由材料二原文“在偶像产业中，情感不可避免地成为被资本理性操控、包装和算计的虚假情感和增值工具，其结果必然导致人类真实情感的异化。同时，饭圈场域内形成的这种新型情感也难免会作为一种惯习迁移到其他领域，形成饭圈思维和行为的泛化”可知，“理性化”一词可理解为粉丝组织的追星实践活动很有可能是被资本理性操控、包装和算计的，并非出于粉丝的理性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合材料一和材料二，数字技术在粉丝文化中起到了重要作用，能够缩短情感距离，增强互动。因此，建议充分利用数字技术，通过多种平台增加榜样人物的信息供给，增强与青少年的互动，让青少年更全面地了解榜样人物。材料一提到粉丝通过特定的身份标签和组织结构增强凝聚力，这启示我们可以创新宣传举措，设计青少年易于接受的方式，拉近他们与榜样人物的情感距离。材料二指出情感具有凝聚集体力量的正向功能，因此应引导青少年发挥这种正向功能，打破宣传壁垒，激发他们对榜样人物的关注和认同，避免情感异化和行为失范。通过这些措施，可以更好地发挥榜样人物在青少年中的引导作用。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。老街书楼徐贵祥我记事时候的安徽六安洪集老街，基本上是一个遗址了。但是，