宜昌市协作体高三期中考试语 文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：一、没有调查，没有发言权你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！二、调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人。或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。(摘编自毛泽东反对本本主义)材料二：全面调查或称“综合调查”，是对调查对象进行全面、系统的调查。例如，把一个县、镇或村作为一个调查单位。全面了解其社会、经济、人口、自然环境、社会组织、婚姻家庭、文化和宗教等状况，收集第一手资料作为分析的依据。全面调查的特点是调查对象范围广、单位多、内容比较全面，但一般需耗费大量人力、物力和时间，组织难度较大。毛泽东同志历来重视调查研究工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。寻乌调查是毛泽东同志在1930年5月所做的江西省赣州市寻乌县的全面调查，内容包括寻乌县城人口的政治地位及成分情况、商业情况、旧有土地关系、剥削状况、土地斗争情况等。寻乌调查全文共五章，超过七万字，其中详细叙述了寻乌的水陆运输、商品集散和流向，以及20多个行业的状况。寻乌调査使毛泽东同志加深了对中国社会的认识，对于农村包围城市革命道路思想的发展，以及开创马克思主义中国化、确立中国共产党实事求是的思想路线，都具有非常重要的意义和作用。寻乌调查后不久，毛泽东同志根据这次调查和以往进行实际调查的切身体会，写下了反对本本主义(原名调查工作)的重要著作，响亮地提出“没有调查，没有发言权”等科学论断。典型调查是根据调查目的在研究对象总体中选取若干个地区、单位或家庭进行系统周密调查研究的一种非全面调查。例如，在一省选择一个县或若干县作为典型进行调查；在企业中选择有代表性的单位进行系统调查，等等。典型调查可以弥补全面调查耗时耗力多、组织难度大、缺乏针对性和灵活性不足等缺点，也可以验证全面调查的真实性和可靠性。其特点一是调查点少；二是调查内容具体细致；三是解剖典型，由点及面，以小见大。做好典型调查的关键在于选择好“典型”。如果调查是为了了解总体的一般情况，可选择中等水平的调查对象；如果调查是为了总结经验教训，可以选最先进的和最落后的典型；如果调查是为了研究新情况、新问题，可以选择出现这些苗头、趋势的调查对象；如果调查是为了研究事物发展的过程和规律，就要选择发展形态完整的调查对象。“解剖麻雀”是毛泽东同志对典型调查方法的形象比喻。他认为解剖一个麻雀，首先要选好麻雀，也就是要选好调查研究的典型，“要从个别问题深入，深入解剖一个麻雀，了解一处地方或一个问题”，“往后调查别处地方或别个问题，你就容易找到门路”。那么，怎样找调查的典型呢？毛泽东同志说：“调查的典型可以分为三种：一、先进的，二、中间的，三、落后的。如果能依据这种分类，每类调查两三个，即可知一般的情形了。”“在一切活动中找出几个令人满意的和令人不满意的典型例子，经过深入研究，总结经验，得出具体结论。”毛泽东同志所做的很多调查，都是“解剖麻雀”的范本。中国佃农生活举例是毛泽东同志留下的最早一篇比较完整的典型调查报告，采用的就是解剖典型的方法。毛泽东同志通过调研分析指出，这户佃农如果没有天灾人祸，收支相抵，不足一十九元六角四分五厘五”；“事实上佃农不能个个这样终年无一天休息地做苦工，稍一躲懒。亏折跟来了”。他指出，中国之佃农比牛还苦，因牛每年尚有休息，人则全无，这就是中国佃农比世界上无论何国之佃农都辛苦，且许多佃农被挤致离开土地变为兵匪游民之真正原因。这份调查报告通过一个典型案例，大致上反映了当时中国佃农的苦难状况，后来被作为中央农民运动讲习所的教材。毛泽东同志之所以能够对中国广大农村有深刻的认识，同他善于把握典型，运用由点及面的调查方法分不开。(摘编自何星亮调查研究的类型与方法)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.如果对问题的现状和历史没有调查明白，只是瞎说或者空想解决办法，既不能解决问题，也一定会产生错误的主意。B.根据调查目的，典型调查在研究对象中可以选取不同的“典型”，中等水平的、最先进的、最落后的都有研究价值。C.调查研究可以召集了解实际情况的人来开调查会，分析清楚问题的来源，因此调查研究不一定要深入到基层和群众中。D.寻乌调查加深了毛泽东对中国社会和调查工作的认识，材料一“没有调查，没有发言权”的论断即在寻乌调查后提出。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.毛泽东中国佃农生活举例选取的调查角度是特定佃农的收支情况和生存状况，以此深入了解当时中国佃农的苦难。B.新上任的领导于部应少凭自己的主观想法指手画脚，必须放下架子，想办法去开展相关的调查研究，解决遇到的难题。C.充分利用召开座谈会的机会，有计划地通过与被调查者的直接交谈，来获得大量第一手材料，这也是一种有效的调查。D.毛泽东在研究中国农村时采用典型调查的方法，是因为全面调査虽有内容更全面、系统的优点，但耗费颇大，较难组织。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二倒数第二段的一项是(3分)A.毛泽东改造我们的学习一文深刻批判了主观主义的恶劣作风，号召全党树立理论和实际相统一的实事求是的作风。B.1955年5月14日，毛泽东在接见警卫队干部和战士时说：我通过你们，你们通过农民，把情况了解上来，这就是调查。C.习近平正定足迹记载，当年春光电器厂研制出在国内同行业中领先的设备，习近平同志听说后就赶赴电器厂调研。D.毛泽东在青年时期形成的注重调查研究，重视研究中国具体国情的习惯，在革命实践中发展成为一种科学的工作方法。4.根据材料一，从表达方式和语言两个角度举例分析毛泽东论著的文体特色。(4分)5.世纪中学高二学生小刚准备针对自己家乡xx镇的群众性业余文化活动情况开展调査，学校研究性学习小组的同学准备对他的调查提一些建议。请结合材料二相关内容，拟写建议提纲。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。在河之洲熊育群夏天的河流是热闹的，游泳的、洗衣的、挑水的，吆喝声一阵响过一阵。夜幕降临，一张张竹床在岸上铺开，人们横七竖八地躺着，听说书，听唱道情。微弱的星光，河中的月亮，夜风微凉，四周弥漫着淡淡的水汽。村庄叫“连尔居”，河流称“黄金河”。整座村子的人都是从河的上游迁来的，以熊氏、胡氏两大家族为主体。这里芦获丛生，野鸭成群，人们在荒洲上割芦苇、搭新村，秋天割了冬天扎。我就在芦苇棚里出生。这片湖沼，是由数万民工手挖肩挑，从洞庭湖围垦出来的。在那个年代，黑土地堪比黄金。很多年后，我知道了黄金河就是汩水，是汩罗江故道。汩罗江分为北面的罗水和南面的汩水，连尔居就在汩水右岸。筑堤时，汩水从罗子国城遗址的北面被切断；罗水北上，人们硬是用锄头挖开了玉笥山，于是罗水从周家垅的豁口流出去，与湘江一起汇入洞庭湖。高考恢复，我被同济大学录取。入学前，听到一位老人说起屈原，他说“屈原夫子”，像在说他的一个老乡。第二年，收到家信，老家地名由“汩罗江农场”改为了“屈原农场”，其实是恢复旧名。后来，农垦系统改革，农场划归地方，如今这里是岳阳市屈原管理区。那年暑假，我渡过浩荡的罗水，去看玉笥山上的屈子祠。由东而来的江水流成横无际涯的气象，对岸的玉笥山只有一抹蓝色的影子。江水上涨，逼近大堤堤面。汩罗江是条季节河，洪水暴涨暴落。当年围垸留出大片河床就是为了夏季防汛。平日里，河滩长满野草，像一片草原，近年改为湿地公园，大堤下建起了一座芈月塑像，据说芈月的童年是在汩罗江畔度过的。端午正是涨水的季节，“滔滔孟夏兮，草木莽莽”。屈原怀沙自沉时，汩罗江水倒流，湘资沅澧“四水”倒灌入江。烟波浩渺的江湖，只有汩罗山、玉笥山与一座孤峰磊石山耸立，见证诗人的千古一跳。屈原投江后，楚人在磊石山和汩罗山建祠祭祀。后者唐代重建改名汩罗庙，明代重修，于庙前建濯缨桥、独醒亭。乾隆十九年因江水浸啮，垣瓦仅存，榱桷将圮，汩罗庙被改建玉笥山上，更名“屈子祠”。相传这里是屈原创作九歌的地方。端午是屈原的祭日，这一天家家户户飘着粽香，门前插菖蒲艾草，喝雄黄酒，胆大的敲锣打鼓划龙舟。为追寻屈原足迹，我到了楚纪南故城、秭归、郧县、陵阳、溆浦壬宙年冬天，寻到屈原管理区河泊潭村三组，这里是汩水与罗水的汇合处。村前一座小小的土地庙，一块石碑上写有“川江嘴土地正神位”，我大喜过望。湘阴县图志载：“盘石马迹，在川江嘴，即古汩罗渊也。”盘石马迹是屈原投江的拴马石。“相传屈原投川之日，乘白骥而来”，找到川江嘴，就找到了屈原殉国的汩罗渊！“侧闻屈原兮，自沉汩罗”，贾谊在吊屈原赋首提“汩罗”，指的是汩水与罗水汇合的深渊。水经注湘水载：“汩水又西为屈潭，即汩罗渊也，屈原怀沙自沈于此。”正是这个深渊，曾叫作汩罗渊、罗渊、屈潭，河床在此陡然下沉，流向北方，河上山影浮动，雾气缭绕，风生水冷。最早前来凭吊的是宋玉、景差，后人为他们立了塔。之后，贾谊、司马迁、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、柳宗元也来到这里，无不感怀，写下诗篇。李白有“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。后来，杜甫穷困潦倒，流落湘江一带，他两次来到汩罗江，最后带着病躯溯江而上，投友求医，病死舟中。汩罗江上游平江小田村有他的墓祠。徐介写他“手接汩罗水来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源”。家门口的河流，历史如此丰赡！她是余光中笔下“蓝墨水的上游”。但在童年，我眼中的汩罗江只是一条普通的河。无数次，我游过河去，在落日的余晖里眺望河面，她宛如一条跃动不宁的金光大道；萤火虫低飞的晚上，痴望河底的月亮银光闪耀，如梦似幻。夏天顶着炎炎烈日，采摘莲蓬、