单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,第,23,课,孟子三章,第六单元,第一课时,第二课时,第三课时,第一课时,得道多助，失道寡助,学习目标,1.,多种形式朗读，培养文言语感，积累文言词语，感知文章内容，,掌握古今异义词。,2.合作探究，把握孟子的观点，掌握本文开头提出论点后，运用对比，逐层深入的论证的写法。,3.正确认识并理解“得道多助，失道寡助”的含义并从中受到启发，增强对国家安定团结的政治局面的认识。,一、创设情境，导入新课,教学过程,孔子是儒家学派的开创者,，,而在孔子之后,，,继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天,，,我们一起学习,有关孟子的学说中的一篇文章，,了解孟子及其主要思想。,作者简介,孟子,（,约前,372,前,289,），,战国时期思想家,，,儒家学派代表人物之一。,名轲,，,字子舆,。邹,（,今山东邹城东南,）,人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说,，,劝告统治者重视人民,，,阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,，,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者,，,有,“亚圣”,之称,与孔子并称“孔孟”,。,至圣：孔子。,知识积累,出处,背景,主张,本章及后面的两章均选自,孟子译注,（中华书局,1960,年版）。分别出自,公孙丑下,滕文公下,和,告子下,。,孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖（,po,）有肥肉，厩（,ji,）有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（,x,）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。,面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，,呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”,。,知识链接,孟子,孟子,是儒家经典之一,，,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。孟子一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,，,为研究孟子及思孟学派的主要材料。分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心七篇。,宋朝朱熹把孟子和论语大学中庸合为“四书”,。孟子在先秦诸子散文中独具风格,，,对后世散文的发展影响很大。,知识链接,纵横家,战国时从事政治外交活动的谋士。,汉书,艺文志,列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张仪等。“苏秦合纵，张仪连横，南与北合为纵，西与东合为横”（,淮南子,览冥,高诱注）。他们分别代表合纵（六国联合拒秦）、连横（六国分别事秦）两派，故有纵横家之称。,战国策,所述皆纵横家的活动和合纵连横之术。,1973,年长沙马王堆出土帛书,战国纵横家书,，与该书内容相似。,文题解读,得,道,多助，失,道,寡助,道，即孟子主张的“仁政”思想。,二、初读课文，整体感知,自由朗读课文，读准字音，读出节奏。,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚,畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,f,s,pn,三、再读课文，疏通文意,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,三里之城,，七里之,郭,，,环,而,攻之,而,不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣，,然而,不胜,者,，,是,天时不如地利也。,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟,非不,多,也，,委,而,去,之，是地利不如人和也。,有利于作战的自然气候条件,有利于作战的地理形势,作战时人心一致、内部团结,外城,围,连词，表转折，却,这,这样却,方圆三里的内城。之，助词，的。,城，内城,连词，,表顺承,句首发语词，表示将要发表议论,的原因,城墙,护城河,坚固锋利,放弃,离开,泛指武器装备,粮食,充足,故曰：,域,民不,以,封疆之界，,固,国不以山溪之险，,威,天下不以,兵革之利,。,得道,者多助，失道者寡助。寡助之,至,，,亲戚,畔,之；多助之至，天下,顺,之。,以,天下之所顺，攻亲戚之所畔，,故,君子,有不战,，战必胜矣。,凭借，靠,巩固,武器的锐利,震摄,限制在疆域内，居住,归顺，顺从,所以,不战则已,极点,指能够施行治国的正道，即行仁政,介词，凭借,这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”,内外亲属，包括父系亲属和母系亲属,通“叛”，背叛,四、重点掌握，积累字词,1.,掌握,通假字,寡助之至，亲戚,畔,之,“畔”同“叛”，背叛,2.,辨析,一词多义,利,天时不如地,利,兵革非不坚,利,也,城,三里之,城,城,非不高也,而,环而攻之,而,不胜,委,而,去之,（名词，有利形势）,（形容词，锐利、锋利）,（名词，内城）,（名词，城墙）,（连词，表转折）,（连词，表顺承）,之,三里,之,城,夫环而攻,之,（代词，它，指“三里之城”）,（助词，的）,寡助,之,至,攻亲戚,之,所畔,（动词，到）,（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）,3.,掌握,古今异义,(,古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属,今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员,),委,而去之,委而,去,之,七里之,郭,池,非不深也,兵,革非不坚利也,亲戚,畔,之,（古义：放弃,今义：委任）,古义：离开,今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）,（古义：外城,今义：姓氏）,（古义：护城河,今义：池塘）,（古义：兵器,今义：军人）,4.,理解,词类活用,域,民不以封疆之界,名词用作动词，限制在疆域内、居住,固,国不以山溪之险,形容词用作动词，巩固,威,天下不以兵革之利,形容词用作动词，威慑,5.,分析,文言句式,判断句,然而不胜,者,，是天时不如地利,也,（“,者，,也”表判断）,城,非,不高也，池非不深,也,（“,非,也”表判断）,五、深入分析，合作探究,1.,本文提出了什么论点？,天时不如地利，地利不如人和。,2.,由论点看，决定战争胜负的因素有哪些？其中最重要的因素是哪个？,天时 地利 人和,3.“三里之城，是天时不如地利也。”这句话的论据是什么？有何作用？,论据,围攻一座小城但不能取胜。,论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”重要性。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：,天时不如地利,攻城,守方,4.“城非不高也，是地利不如人和也。”这句话的论据是什么？有何作用？,论据,城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃。,论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和”，突出人和的重要性。,守城,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,本句运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？,运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。,5.阅读“故曰：域民不以封疆之界，战必胜矣。”回答下列问题。,域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？,这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？,这段是从什么角度来论述的？,作者用了什么论证方法来证明论点？怎样论述？,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助,失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,（,反面论证,）,（对比论证,）,排比,论点范围,找出本句的排比句，并说明其有什么作用？,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力。,“,人和,”的实质是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。,小组合作探究,1.,从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢？列举一些具体的事例来谈谈。,示例：在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手,2.,“人和”对一个国家至关重要，同样也给我们的生活带来很大影响。那么，作为个体的我们，能怎样获得“人和”呢？,一个人拥有“人和”无疑会给自己的生活、工作带来极大的利益，但并非每个人都拥有“人和”。只要你有一颗,宽容、仁爱、善良的心,，就能获得“人和”，就可以获得无穷的正能量，成为一个强大的人。,3.,结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。,理解：,施行仁政,的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。,事例：,周文王,和,商纣王,的故事能证明这一观点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，,礼贤下士,，善养老者，所以,人民拥护,，,贤士归心,，为后来,周代商而立,奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却,不行仁政,，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以,酷刑残害臣民,，最终“民罔不欲丧”，,众叛亲离,，,葬送了商朝,。,课堂小结,得道多助，失道寡助,从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时、地利、人和”三个条件的比较，,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，,由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了,施行“仁政”的重要性。,课后作业,1.,熟读并背诵本篇文言文。,2.,预习第二篇文言文富贵不能淫。,板书设计,提出观点,举例说明,再次强调,天时不如地利,地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助,战争事例,治国道理,得,道,多,助，,类 推,失,道,寡,助,第二课时,富贵不能淫,学习目标,1.疏通文意，积累文言字词。,2.掌握本文的中心论点，厘清作者的论证方法及论证思路。,3.了解孟子的主张，掌握“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理。,一、解读文题，导入新课,教学过程,富贵不能淫,yn,惑乱，迷惑,二、初读课文，整体感知,自由朗读课文，读准字音，读出节奏。,富贵不能淫,景春曰：,“,公孙衍,、张仪,/,岂不,诚,/,大丈夫,哉？一怒,/,而诸侯惧，安居,/,而天下熄。,”,孟子曰：,“,是,/,焉得为大丈夫乎？子,/,未,学礼,乎？丈夫之冠也，父,/,命之；女子之嫁也，母,/,命之，往送之门，戒之,/,曰：,往之女家，必敬,/,必戒，无违夫子,!,以顺,/,为正者，妾妇,/,之道也。居,/,天下之广居，立,/,天下之正位，行,/,天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵,/,不能淫，贫贱,/,不能移，威武,/,不能屈。此之谓,/,大丈夫。,”,首先,把握节奏，准确停顿,。准确把握句子之间的关系，根据不同的句子做好句内的停顿，只有把握好句内的停顿，才能把握文章整体的节奏。,其次要,注意那些语气词,。疑问语气声音要上扬，感叹语气声音要下沉。读好语气词就能把握文章的语气。,注意读音的轻重,。像“富贵不能淫”，重读不同的词语表达的效果不同，要整体把握，确定好重音。,诵读指导,三、重点掌握，积累字词,1.,掌握,通假字,2.,辨析,一词多义,往之,女,家,同“汝”，你,道,妾妇之,道,也,独行其,道,戒,戒,之曰,必敬必,戒,得,是焉,得,为大丈夫乎,得,志，与民由之,得,道,多助,道,妾妇之,道,也,独行其,道,（名词，规则）,（名词，道路）,戒,戒,之曰,必敬必,戒,（动词，告诫）,（形容词，谨慎）,得,是焉,得,为大丈夫乎,得,志，与民由之,（助动词，能够、可以）,（动词，实现）,得,道,多助,（名词，道义）,居,安,居,而天下熄,居天下之广,居,（动词，居住）,（名词，住宅）,淫,富贵不能,淫,淫,慢则不能励精,（动词，惑乱、迷惑）,（动词，放纵）,之,丈夫,之,冠也,父命,之,（助词，用于主谓之间，取消句子独立性