单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024-09-23,#,十二章,孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,作者介绍,论语儒家经典著作，四书之一。是记录孔子及其弟子言行的书的一部,语录体,著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。,作品介绍,语录体,文体介绍,中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间上的顺序及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书，均堪称语录体的典范。,朗读全文,论,(,ln,),语十二章,子曰：“学,/,而时习之，不亦,/,说,(,yu,),乎？有朋,/,自远方来，不亦,/,乐乎？人不知,/,而不愠,(,yn,),，不亦,/,君子乎？”,曾,(,zng,),子曰：“吾日,/,三省,(,xng,),吾身：为,(,wi,),人谋,/,而不忠乎？与朋友交,/,而不信乎？传,(,chun,),/,不习乎？”,子曰：“吾十有,(,yu,),五,/,而志于学，三十,/,而立，四十,/,而不惑，五十,/,而知天命，六十,/,而耳顺，七十,/,而从心所欲，,不逾,(,y,),矩,(,j,),。”,子曰：“温故,/,而知新，可以,/,为师矣。”,子曰：“学而不思,/,则罔,(,wn,),，思而不学,/,则殆,(,di,),。”,朗读全文,子曰：“贤哉，回也！一箪,(,dn,),食，一瓢饮，在陋巷，人,/,不堪其忧，回也,/,不改其乐。贤哉，回也！”,子曰：“知之者,/,不如好,(,ho,),之者，好之者,/,不如乐,(,l,),之者。”,子曰：“饭疏食,，,饮水，曲肱(,n,),/,而枕之，乐,/,亦在其中矣。不义,/,而富且贵，于我,/,如浮云。”,子曰：“三人行，必有,/,我师焉。择其善者,/,而从之，其不善者,/,而改之。”,子在川上曰：“逝者,/,如斯夫,(,f,),，不舍,/,昼夜。”,子曰：“三军,/,可夺帅也，匹夫,/,不可夺志也。”,子夏曰：“博学,/,而笃,(,d,),志，切问,/,而近思，仁在其中矣。”,梳理文意,子曰：“学,/,而,时习,之，不亦,/,说,乎？有朋,/,自远方来，不亦,/,乐乎？人不知,/,而不,愠,，不亦,/,君子,乎？”,说,按时温习。时，,名作状,，按时,通假字,，同“悦”，愉快,生气，恼怒,指有才德的人,译文：,孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？,”,探究新知,讨论,了,学习方法、学习乐趣与个人修养,：,不断学习和温习,，,方能牢固知识,，,获得学习之乐,；,朋友远道而来,，,切磋促进,，,此为人生之乐；自求长进,，,不怨他人,，,提高修养。,第,章讨论了哪些方面的问题？你能具体说一说吗？,探究新知,在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的好处有：,不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的,言行，使之合乎道德规范,；,宽容对待别人，能让人际关系更加和谐融洽,。,做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？,梳理文意,曾子曰：“吾,日,三,省吾身：为人,谋,而不,忠,乎？与,朋友交而不,信,乎？,传,不习乎？”,译文：,曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”,名作状,，每天,替人谋划事情,多次,竭尽自己的心力,诚信,动作名,，传授，这里指老师传授的知识,探究新知,这一章的关键词是“,省,”，“省”是自我检查、反省的意思,曾子强调,要加强自我反省，来提高自己的道德修养,。,你认为这一章的关键词是哪一个字?,探究新知,这一章讲的是个人修养,。,曾子对自己,的,要求,：,忠、信、习。,第章主要讲了什么内容？,曾子对自己有什么要求？用文中的词来回答。,探究新知,“忠”是竭尽自己的心力替别人办事，“信”是真诚地与人交往，这些是为人的原则，“习”是指老师传授的知识要不断地温习和实践。,如何理解“忠”“信”“习”的含义？,探究新知,不能。,因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。,“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？,梳理文意,子曰：“吾十,有,五而志于学，三十而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从,心所欲，不,逾,矩,。”,译文：,孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”,同“又”，用于整数和零数之间,能听得进不同的意见,迷惑，疑惑,立身，指能有所成就,顺从,上天的意旨,越过,法度,探究新知,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,第,章主要写了什么,内容,？,探究新知,十五岁到四十岁：学习领会；,五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；,七十：主观意识和做人的规则融合为一。,从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？,探究新知,“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。,人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合,。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。,当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。,如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？,探究新知,不应该用成家立业这样的标准要求所有人。“立”是指有所成就，三十岁的人思想独立、经济独立、人格独立就可算作成就，人到三十岁，应该站得住，做事有把握。,三十而立”常被误认为是人到三十岁要成家立业。你怎样理解“三十而立”？,探究新知,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。,道德修养的最高境界是怎样的？,探究新知,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,我们从这一章中可以得到什么启示？,梳理文意,子曰：“,温,故,而知新，可,以,为,师矣。”,译文：,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”,温习，复习,形作名,，学过的知识,介词，凭借,做，当,探究新知,谈学习方法。强调独立思考的必要性。,第,章讨论的是什么？,探究新知,在新知与旧知的关系上，孔子认为,“温故”可以“知新”。也只有“温故”,，,“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。,在新知与旧知的关系上，孔子是怎么看的？,探究新知,“温故”和“知新”不是并列关系，在孔子看来，古代典籍及礼仪习俗等都为“故”，“故”自身不会产,生新”，温故而知新，强调“悟”，即,思,考。“知新”才是关键。因此孔子在这里强调了“知新”,“温故”和“知新”是并列关系吗？,孔子强调了什么？,探究新知,甲：“温故”更重要。在孔子那里,古代典籍及礼仪习俗等都是“故”,只有不断地温故,在温故的过程中学会思考,才能产生新知。,乙：“知新”更重要。“温故”是指温习学过的知识，“知新”是指在温故的过程中,对以往学过的知识产生了一种新的理解、新的感悟,能从新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在领悟，只有不断思考并产生新的理解的人,才能促进社会的发展。而那些只会照搬旧知识的人,别人是不会从他那里获得新,思考：“温故”与“知新”,哪一个更重要?,温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的升华。,探究新知,不相同。前者强调“时习”，即侧重强调按时复习的重要性；后者强调“知新”，而知新离不开独立思考，这就强调了独立思考的重要性。,梳理文意,子曰：“学,而,不思,则,罔,，思而不学则,殆,。”,译文：,孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。,感到迷茫而无所适从,连词，表转折，然而，却,副词，就,疑惑,探究新知,表明了学习与思考相结合的学习方法。,这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解很精辟。,“学而不思则罔，思而不学则殆”表明了什么学习方法？,该,理解的？,探究新知,“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。,梳理文意,子曰：“贤哉，,回,也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，,人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,译文：,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”,孔子的弟子颜回,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,探究新知,赞扬了颜回安贫乐道的精神。,这一章,的主要内容,是什么？,探究新知,【示例一】颜回的这种处世精神值得我们学习。如此艰苦的条件，他能够保持乐观的心态，可见坚强的心志、高洁的志趣之无穷威力。,【示例二】我从颜回身上看到了他高洁的学者风范。他不因物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不投身于追名逐利的大潮，最终便不会迷失自我。,探究新知,因为颜回安贫乐道，淡泊名利，这与孔子的人生追求和价值观是一致的。,孔子为什么对颜回的做法大加赞赏？,梳理文意,子曰：“知之,者,不如,好,之者，好之者不如,乐,之者。”,译文：,孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”,代词，,的人,喜好，爱好,形容词的意动用法，以,为快乐,探究新知,阐述了学习态度：以学习为快乐,。,这一章主要写了什么,？,探究新知,顶真,。,论述学习的三个层次：知、好、乐。,作用：层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,运用了什么修辞？,论述,了学习的哪三个层次？有何作用？,探究新知,道理：培养兴趣对学习十分重要。,启示：俗话说“兴趣是最好的老师”。有了兴趣，学习就会由被动变为主动，并成为乐事。这样既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解。,梳理文意,子曰：“饭疏,食,，饮水，曲,肱,而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，,于,我如浮云。”,译文：,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,名作动,，吃,这里指胳膊,介词，对，对于,探究新知,本章讲人的道德修养,。,这一章主要写了什么,？,探究新知,“乐”字体现了安贫乐道的思想，即一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦,想，即使是粗茶淡饭也可欣然下咽，体现了人们对富足的精神世界的追求。,请谈谈你对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”,的理解。,探究新知,比喻，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。,这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。,“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？,梳理文意,子曰：“三人,行，必,有我师,焉,。择其,善,者而从之，,其不善者而改之。”,译文：,孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”,走路,一定,好的方面，优点,于此，意思是在其中,探究新知,讲学习态度：虚心好虚。,