心灵的远游,山水与人生,一蓑烟雨任平生,诗人余光中曾说：“如想要选择一个人一同旅行，我不选李白，因为他不负责任；不选杜甫，因为他太悲苦。苏东坡倒是一个值得同行的人，因为他很有趣儿。”这或许，就是无数人喜爱苏东坡的原因。千年之后，人们仍喜爱他，相信，再过千年，他依然魅力依旧。,提起苏东坡，人们总会以文学家冠之，豪放潇洒、超然物外，可谓是“真名士自风流”。苏东坡一生,宦海沉浮，命运多舛，一度下狱，三度贬官。,被贬至杭州、黄州、惠州，乃至儋州，每到一处，苏东坡都心怀天下苍生，为官一任，造福一方。,在杭州，他修复坍塌废置的水井、治理西湖，才有了今日享誉世界的,“苏堤春晓”、“三潭印月,”；,在密州，他走进田间地头，和百姓一起研究治理蝗虫灾害的方法，才出现了在密州出猎时“,倾城随太守,”的盛况；,在徐州，他冒着城墙被洪水冲垮的危险，戴斗笠披蓑衣穿木屐拄木杖，和群众一起抗洪修坝、治理黄河水患；,在颍州，遇到严重雪灾时，向朝廷申请减免百姓税收，开仓放米和柴，救助饥寒的贫民,被贬谪到“天涯海角”的海南后，他劝导黎民爱惜耕牛、,移风易俗,，引进和推广中原优良品种和农耕方法；凭借一己之力在儋州以诗书礼乐教授学生，,传播中原文化,。,他，还是书画家，独创了“棉花裹铁”的苏体字；他，还是美食家，浓香四溢的“东坡肉”“东坡肘子”是他最得意的发明；他，还是水利工程师，挖掘了海南第一口水井。,苏东坡热爱着自己缔造的美和一切受他庇护的民众，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀。他在侍妾朝云墓上题的联正是他生命的写照：,不合时宜，唯有朝云能识我；,独弹古调，每逢暮雨倍思卿。,赤壁赋,苏轼印象,一度入狱，,三度贬官。,命运多舛，,生活坎坷。,但他,既没有像贾谊那样“抑郁而终”，,也没有像陶潜那样“归隐田园”。,为什么？,了解文体,赋,：,赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。,写法上讲究,铺陈,，讲究,文采,、,押韵,和,句式,的对称。,内容上讲究,体物写志,。,从赋的演变来看，大致经历了,汉赋、骈赋、律赋、文赋,几个阶段。,赋一般采用,主客对答,的形式。,学习目标,1.赏析水月意象。,2.体悟作者的心境。,3.背诵全文。,1.文章大致写了什么内容？,2.,苏子与客在泛舟赤壁时，心情有着怎样的变化？,夜游赤壁，抒发对人生的感慨。,第一步：诵读与感知,整体感知，把握思路，体会情感,乐悲喜,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,各自特点,幻澄澈空灵，如梦似幻,第二步：以江山风月为骨,赤壁之景如何,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,皓月当空，碧波万顷，清风徐徐,水光接天，澄澈空灵，如梦似幻,面对如此美景，苏轼的反应怎样,举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,感觉,遗世独立，羽化登仙。,舒畅飘逸，超然物外，,心旷神怡，如临仙境。,乐甚,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,各自特点,澄澈空明,如梦似幻,以江山风月为骨,3,古代纪年月日法,（,1,）年号纪年法,：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。,（,2,）干支纪年法,：,天干,：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,地支,：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。,年号与干支可以兼用,，例如：元丰七年六月丁丑。,特定称谓纪日法,朔,望,既望,晦,月末一天,初一,十五,十六,“晦”指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。,作者是怎样描写箫声的？你从箫声中读出了怎样的情感？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,歌词中的“美人”有何深意？为什么“美人”也能让“苏子愀然”？,明确:,“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,乌台诗案,宋神宗即位，任用王安石进行变法。苏轼的许多师友，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。,苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾。被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。,（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。）,赤壁赋中，那飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和超然之乐的语句是：,，,；,，,。,文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“,，,”。,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,壬戌之秋寥寥，既望之月皎皎。,泛舟赤壁悠悠，清风水波平平。,白露横江漫漫，水光接天茫茫。,冯虚御风浩浩，遗世独立飘飘。,请将一二两段改成诗歌，如何？,饮酒扣弦乐乐，桂棹兰桨摇摇。,吾心思美渺渺，客吹洞箫呜呜。,余音不绝袅袅，潜蛟嫠妇涟涟。,壬戌之年秋来时，七月既望赤壁事。,清风微点水波平，万山俱寥惟舟行。,客复饮酒我颂歌，挥袖赋诗醉而卧。,明月东出星漠漠，白露氤氲水天色。,茕茕小舟何处去？我欲翩跹登仙侧。,酣酒扣舷歌棹桨，击空明兮溯流光。,吾心渺渺思茫茫，望美人兮天一方。,客凭洞箫倚歌和，呜呜声诉人蹉跎。,乐音袅袅不绝中，似见衰翁惨愁容。,潜蛟幽舞三千丈，嫠妇泣泪孤舟上。,请将一二两段改成诗歌，如何？,七月泛舟伴客游，清风绵绵水波平。,把酒携友送明月，月出东山星宿间。,白露贯江连天光，一苇立水渡旷江。,浩浩凌风任逍遥，飘飘遗世如化仙。,壬戌七月既望秋，与客泛舟赤壁游。,水波不兴清风在，举酒属客诗章来。,月出徘徊东山宿，露光万顷一苇留。,冯虚御风何处止？遗世独立羽化仙。,清风飕飗轻拂息，皓月中荡凌天际。,白露横江泛舟起，酒化情思属客去。,流光倚樽醉歌迷，彼岸渺渺三千里。,旷茫遗世神飘逸，羽化登仙而独立。,壬戌七月正秋风，静波微荡山色重。,水寒瑟瑟映澄澈，月明凄凄缀灵空。,举杯谈笑对渔火，化羽乘风斗牛宫。,白露随江东流去，痴醉南柯旧梦中。,解悲之情,苏子泛舟赤壁既然如此之乐，那为何突然就“愀然”了呢？,解悲之情,客为何而悲？请分条列出。,（1）一世之雄与平庸之辈的对比,（2）宇宙无穷与生命短暂的对比,（3）理想与现实的矛盾的对比,悲,对比,-,对比,-,对比,-,生命渺小之悲,古今,生命与江月,人生短暂之悲,理想与现实,壮志难酬之悲,客：,虚无主义的思想和消极的人生观。,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,各自特点,澄澈空明,如梦似幻,以江山风月为骨,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,此非曹孟德之诗乎？,此非孟德之困于周郎者乎？,各自特点,澄澈空明,如梦似幻,羡长江之无穷,抱明月而长终,以江山风月为骨,1、面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹,，,。,2、成语沧海一粟由苏轼赤壁赋中的,演化而来。,3,、客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是,，,。,4,、赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是舳舻千里，旌旗蔽空，而你我只是,；曹操当时是,，而你我只是举匏樽以相属。,5,、在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。,舳舻千里 旌旗蔽空,哀吾生之须臾 羡长江之无穷,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,驾一叶之扁舟 酾酒临江,悟“乐”之理,苏轼是如何劝慰客人，最终使客“喜而笑”的？,作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变与不变”的角度：借水的流逝，月的盈虚，来说明个人生老病死，总在变化，但整个人类代代相承，却是永恒的。,（2）从“取与不取”的角度：,物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,结合自己的知识积累，说说你对“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”这句话的理解。,1.,从生物进化的角度，就是遗传与变异。变异一直在进行，生物不断进化。但是不论进化到什么程度，都是以细胞为基础，遗传物质代代相传，生物彼此之间存在亲缘关系。,2.,从物理的角度，是绝对运动和相对静止的关系。前一句说万事万物时刻都在绝对的变化当中，后一句说万事万物又处在相对静止的状态。,3.,化学角度：物质的变化是一直在发生的，原因有各种各样、变化也有快有慢，但无论如何变化，都遵循一定的守恒规律：质量守恒、能量守恒、电子得失守恒、电荷守恒等。,“变与不变”的角度,（1）从,“,变与不变,”,的角度：,佛教，灵魂轮回,传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡,，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。,（2）,从“取与不取”的角度：,佛教，破除执着,余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭,止息,。望亭宇，尚在木末，意谓是如何,得到,?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟,此,，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当,恁么时,，也不妨,熟歇,。,东坡志林,（3）儒、释、道的思想影响,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,达则兼济天下，穷则独善其身,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,此非曹孟德之诗乎？,此非孟德之困于周郎者乎？,各自特点,澄澈空明,如梦似幻,羡长江之无穷,抱明月而长终,以江山风月为骨,赤壁赋,赤壁之水月,历史之水月,哲理之水月,重点语句,月出前：清风徐来，水波不兴。,月出后：白露横江，水光接天。,此非曹孟德之诗乎？,此非孟德之困于周郎者乎？,逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,各自特点,澄澈空明,如梦似幻,羡长江之无穷,抱明月而长终,盖将自其边者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者观之，则物与我皆无尽也。,以江山风月为骨,作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，在清风、明月中他豁然了，悟透了生命的永恒。,赤壁情结可细化为赤壁风景礼赞、三国英雄崇拜、坡仙景仰三个情结。容纳了寄情山水、建功立业、适时归隐、全身而退、哀叹英雄等儒道交织。,1、针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了,，,；,，,的观点。,4、客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是,，,。,5、赤壁赋中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子：_,_,，_,6、在赤壁赋中，苏轼写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：_，_,取之无禁 用之不竭,逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,驾一叶之扁舟 举匏樽以相属,在