单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024-11-21,#,庄子,一代名庖的成长历程,学习目标,庖丁为文惠君解牛。手之,所触,，肩之,所倚,，足之,所履,，膝之,所踦,，,砉,然,向,然，奏刀,騞,然，莫不中音：合于,桑林,之舞，乃中,经首,之会,。,文,惠君曰：“嘻，善哉！技,盖,至此乎？,”,庖丁,释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，,批大卻，导大窾,，因其固然，,技,经肯,綮,之未尝，而况大,軱,乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于,硎,。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，,謋,然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。,”,文,惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”,课文朗读,欣赏解牛之美,作者是怎样描写庖丁解牛的场面的？,欣赏“解牛之美”,（,1,）动作描写：,（,2,）声音描写：,暴力美学,暴力美学主要是在感官上，使暴力以美学的方式呈现，诗意的画面，甚至幻想中的镜头来表现人性暴力面和暴力行为。观赏者本身往往惊叹于艺术化的表现形式，没有对内容产生具体的不舒适感。,将暴力美化就是剔除暴力中的残酷性和血腥性，经过美化的暴力，具有了诗性、戏剧性、舞蹈性甚至幽默性，其残酷和血腥的一面得以软化，暴力逐渐成为一门老少皆宜的形式化表演节目。,美的定义,崇高使人感动，优美使人迷恋。,康德,探讨解牛经,提示：可从追求目标、,成长阶段,、解牛经验、解牛态度等方面来谈。,不懈实践，积累经验，探究规律，运用规律。,理解养生之道,理解“养生之道”,讨论：“解牛之道”和“养生之道”有什么联系,?,争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容,于死。,（注释：这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步。）,孟子,离娄章句上,第十四节,长平之战，战国时期的战役之一。秦、赵两国因争夺上党，而爆发大规模的战争。从秦国出兵使韩国割让上党到秦国获胜，耗时三年。而长平之战仅仅持续了,5,个月，赵军最终战败，秦国获胜进占长平，此战共斩首坑杀赵军约,45,万。,我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。,练习,编写传记：,一代名庖的成长历程,