第一中学高二上学期10月月考语文试题（PDF版，含答案）兰州一中2024-2025-1学期高二年级10月月考答案 1.A 【解析】A项“并且在城市出现的初期就建立了规划合理、管理得当的城市水利体系中“初期就建立了”错误。原文为“一个环境优美、市政功能完备的城市，往往有规划合理、管理得当的城市水利工程体系”，并且由“北京”的例子也能看出不是在城市出现的初期就建立了。 2.C 【解析】C项“长江、淮河两大水系一路过渠穿洞、跨越千年，实现双向会合错误。由原文“水至福来。如今，长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽，跨越千年，终与淮河牵手”可知，“牵手是“长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽”，最终与“淮河会合，不是两大水系的双向会合。 3.D 【解析】材料一第二段的观点是“水资源条件作为重要自然因素在城市出现的初期已被重视，因地制宜、顺势利导的主要原则，成为至今所知最早的自然城市理论”。D项大意是“地形的出入交错，也必须心中完全有数。然后，就可以行军袭邑，举措先后得宜而不失地利，这都是地图的意义”，强调地图的重要性，不符文意。 4.惠及广大百姓：水利工程防洪、排涝、供水，满足人类衣食住行需求之外，还能提升精神文化品味；破除区域局限：沟通水系连接，实现更大范围的供水及灌溉；促进经济发展：完善航运格局，形成新的城市经济发展带；带来环境效益：为生物提供良好生存环境，改善沿线生态环境。 5. 均可选择， 注意文体特征，言之成理即可。 示例一：学术论文 学术性。材料一以城市起源开篇，从宏观角度对“水环境在城市规划中的地位”这一专业问题进行分析研究，具有学术视角，专业性强。科学性。材料一援引管子典籍、以北京城为例等来佐证观点，例证翔实。以下定义的形式来界定“城市水利学”，科学严谨。新颖性。在“如何进行城市水利实践”问题上，材料一给出了古为今用、纵横比较等有开创性的意见建议，有利于激发读者对“水利研究的兴趣与热情，培养创新意识、探索精神。 示例二：新闻报道 真实性。材料二以“引江济淮工程实现试通水通航”这一真实事件为报道对象，贴近现实生活，有说服力，文中列举大量数字，直观有力地突出了“水利工程的建设意义。新鲜性（时效性）。材料二对“引江济淮工程”的报道迅速及时，与时俱进，与当下人们所生活的时空紧密相连，有利于读者切身感受“水利工程的惠民价值。通俗性（可读性）。材料二的报道语言简洁明确，通俗易懂，具有较强普适性、广泛性，便于传播相关水利知识。 6.B 【解析】B项“作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰”错误，该句并未使用夸张手法，而是以简洁的语言描述了轰炸的瞬间，传达出轰炸的残酷和突然。 A 【解析】B项“为了维持比赛的完整性错误，由“他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟”可见，并不是为了“维持比赛的完整性”，而是为了表达民众的不屈精神。 C项“说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会”错误，由“赵五哥昂首龙头，以旗为枪可见，赵五哥并非有意为之，而是内心的愤怒与不屈自然生发的行为。 D项“隐喻人们对灾难的恐惧”错误，应该是表达人们的不屈与愤怒。 8.“你们快回来：日机轰炸来临，他担心群众的安全，害怕龙舟赛继续下去会让更多无辜群众遭受轰炸的伤害，内心焦急担忧，急切地呼唤龙舟回来，躲避轰炸。“你们快回来”：看见龙舟上的人受难，内心悲恸，希望人们赶快撤离，不要再与灾难对抗，想要挽救更多人的生命。 “快啊，快啊快快快啊：他看见赵五哥为了反抗侵略者而不惧牺牲，他内心悲愤交加，为赵五哥助威，激励他一定要与侵略者斗争到底。（一点2分，两点3分，三点4分） 9.运用细节描写。如“过江龙”上赵五哥挺立龙头、以旗为枪对抗日机，展现出英雄的血性与气节；鼓手负伤单手击鼓，鲜血四溅的细节表现英雄刚毅不屈的精神。 侧面描写(烘托)英雄形象。如地上的人们冒死观战，“他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊写出了人民对英雄的敬仰与爱戴。 运用场面描写(或环境描写)突出人物性格。如文中对大轰炸残酷场景的描写，表现了人们不屈不挠的精神，突出了英雄主义主题。 10.BEH 【解析】“修德束躬，以自申饬，所以检其邪心，守其正意也”翻译为：修养德行，约束自身，以此来自我警醒，以此来检点自己的邪念，保持自己的正念。 11.A 【解析】A项“易，指容易错误，文中“百王不易”的“易意为“改变”。 12.C 【解析】C项“但是诸侯国君的加冠礼与诸侯太子、庶子的加冠礼，所用的礼节仪式和主持人都不同错误。原文的表述是“诸侯太子、庶子冠，公为主，其礼与士同”，可见诸侯太子、庶子举行加冠礼，由国君主持，礼节仪式与列士相同。 13.（1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。 【解析】质：质朴；文：文采；野：粗野鄙俗；史：虚饰浮夸。得分点各1分 平时为人严肃恭谨而且处事简易，以此引导百姓，不也可以吗？ 【解析】居：平时；道：引导；不亦乎：不也吗？句意1分 14.劝说原因：孔子认为子桑伯子本质是美的，但却不注重礼仪文饰。 孔子文质观：文质兼备，配合适当。 B. 【解析】B项“使复归平静之情具体可感说法错误，“伴我情怀如水”意思是“我的情绪如水一样凄凉孤寂”，是把悲苦之情变成具体可感的形象。 16.苏轼的江城子以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。李清照孤雁儿以“梅为线索：相思之情因梅花三弄笛声挑起，被梅花开放而惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。 17.（1）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 （2）此时相望不相闻 愿逐月华流照君 （3）（诗）可以兴 可以怨 （4）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见/山回路转不见君，雪上空留马行处/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（注意“空”字要起到营造意境氛围的作用） 18. 将铺设紫色跑道 也有人为之担忧 利用色彩心理学（选用色彩） 19不同颜色会对人们产生不同影响，红色和蓝色对运动员各有其作用，但也都有不利的一面。 20.源远流长 薪火相传 不胜枚举 世外桃源 21.D 【解析】文中的“我们表泛指。A项：特指，指除了“你”之外的人。B项：指特定人群，指“山里人。C项：在这里指学生，相当于“你们”。D项：表泛指。 22.B 【解析】语境中的“春风细雨”“花柳等词恰好与乙句中“雨”“风花”“柳照应，故此处填乙；语境中的“饱含祭祖和缅怀先贤的情怀”与丙句中的“谁家哭纸钱飞”等照应，故此处填丙；语境中有“有关清明的诗句，也许最脍炙人口的”，甲恰好符合，故此处填甲。 23.本题次作文的题目是“文明的韧性”，将普适性的话题范围缩小至“文明之上，但从格局上来说又是一种扩大，让考生把个人思考上升到对国家、民族整体命运的深入思索，符合近年来对传统文化的重视，以及当今中国面临的发展形势，内涵丰富，具有历史与时代内涵，传递出积极向上的价值取向，体现出中国的民族精神。这则作文材料的主旨内容为“文明的韧性”，从“韧性上来说，它可以解读为：坚忍不拔、坚强不屈、坚持到底。这是中华民族绵延五千年仍旧生生不息的精神本质。材料中说“回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显”，就是对这种传统精神文化的提示。中国历史面临的种种危机灾难，与赖以渡过危机的英雄人物、民族精神，都是当今中国人的精神源泉。另一方面，当今时代对民族文化精神的态度应该是继承和发扬，因而材料中提到“中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性”，这就是告诉我们应着眼于当下，将民族精神发扬到现代化的建设中。特别是中国正面临着巨大的挑战，如中菲领土争端、中美贸易战等，值此国际局势之下，更应关注国家民族如何顽强独立地生存发展问题。引导青少年学生对国家历史及现实局势进行思考，自觉承担起振兴祖国的伟大责任，从而让走上社会的学生更具有社会责任感和民族责任心。 材料中的写作方向十分明确，文体是议论文，内容要求“从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考”，选材范围可大可小，但要注意其最终指向要谈论出“中华民族伟大复兴中韧性的作用，或呼吁发挥韧性精神，或批判丢失韧性的行为，或以韧性的正面事例启发引导人积极向上等，不能见山是山，而要从“历史”“思想文化语言文字”“文学艺术等范围中拔高眼界，看到对当今中国社会和历史任务的作用，这样算是对本命题的完整解读。 参考译文： 文本一： 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合得当，这才是君子。” 文本二： 加冠礼，是用来区别成人的。修养品德约束自身，自我检点整肃，以此检束自己歪邪的思想，坚守端正的意念。君子开始加冠时一定要祷告，行礼完毕才加冠，以此激励自己的心志。所以君子到成年一定要加冠束带才能去做事，抛弃年幼时嬉戏懈惰简慢的习气，坚强执着地立志于增进品德、钻研学业。因此衣服不成图像，内心就不会改变。内心修养品德，外表才能显出礼仪，以此成就显著美好的名声。因此白色鹿皮帽、细褶白布衫，这样的装束历代帝王都不会改变。既能用来修养德行，又能用它端正仪表。孔子说：“衣冠端正，目不斜视，严肃庄重使人望而生敬意，岂不是威严却不凶恶可怕吗？成王将要举行加冠礼，周公命祝雍为成王致祝词，说：“祝词要通达简练。”祝雍致祝词说：“让君王接近民众，远离小人，爱惜时间，惠施财物，任用贤能。在刚成礼的时候，祝词朗诵四次后祝雍退下。诸侯国君举行加冠礼，自己做主持人，卿大夫做傧相，享用三献的祭礼，然后国君才穿上礼服戴上皮弁，都必须穿朝服戴黑色冠冕，祝告四次。诸侯太子、庶子举行加冠礼，由国君主持，礼节仪式与列士相同。加冠礼在祖庙举行，祝词说：“吉月吉日，给你加冠。去掉你幼稚的想法，成就你成人应有的品德。”孔子去见子桑伯子，子桑伯子不穿戴衣帽而居。弟子说：“先生为什么要见这个人呢？孔子说：“他本质美却没有文饰，我想劝说他懂得礼仪文饰。”孔子离开后，子桑伯子的门人不高兴，说：“为什么要见孔子呢？子桑伯子说：“他本质美却文饰繁缛，我想劝说他去掉文饰。”所以说：文饰与本质都好的人，才能称作君子；有美的本质却无文饰就是简易粗野。子桑伯子简易粗野，想使人的行为同牛马一样，因此冉雍说“太简易粗野了。上无英明的天子，下无贤能的诸侯盟主，天下就是昏暗无道。臣子杀害君主，儿子杀害父亲，如果有力量讨伐他们，那就该去讨伐。冉雍向孔子问过子桑伯子，孔子说：“还可以，这人简易。”冉雍说：“平时为人严肃恭谨而且处事简易，以此引导百姓，不也可以吗？如果平时为人简易而且处事也简易，那不是太简易了吗？孔子说：“冉雍的话对。”兰州一中 2024-2025-1学期 10 月月考试题 高二语文 说明：本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。答案写在答题卡上，交卷时只 交答题卡。 一、